杜甫为什么会被称为“诗圣”呢

1、杜甫之所以被称作“诗圣”，是因为他的文学成就所致。作为唐朝著名的诗人，他通过现实主义笔触记载了当时的社会生活，他悲天悯人、忧国忧民，具有儒家的博爱和忠君爱国，所以当得起“圣”这个尊称。

2、首先对杜甫创作进行全面的评价并推许为最高地位的是唐代的元稹。

3、“圣人”悲天悯人,杜甫诗风厚重,诗句朴实,一生关注民生心,所以被世人称“诗圣”。杜甫安史之乱以后搬到成都，在那里由于有好朋友严武和高适的帮忙，日子还算过得去，但仅仅是过得去而已。

4、杜甫，字子美，自称少陵野老，原籍襄阳，后迁居巩县。自幼喜好读书，对诗歌，书法十分喜爱。7岁开始吟诗，24岁到洛阳参加科举考试，名落孙山。后来漫游各地，天宝三年与李白相识，结为好友。35岁入长安，求官不成，困居长安十年，44岁始任右卫率府胄曹参军。后来，安史之乱暴发，长安陷落。

5、因为杜甫一生忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，所以被后世尊为“诗圣”。

6、杜甫被称为诗圣，李白被称为诗仙

7、杜甫诗歌的风格可以概括为“沉郁顿挫”,这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄,顿挫则是指感情的抑扬曲折,语气、音节的跌宕摇曳.杜诗语言平易朴素、通俗、写实,却极见功力，因此后人封以诗圣之称。

8、杜甫去投奔在灵武接位的唐肃宗，但途中被叛军俘虏，送到长安关押，后来逃脱。被唐肃宗任命为左拾遗，最后，两京收复，随唐肃宗回长安。乾元元年，宰相房官被贬，杜甫上书营救，触怒了唐肃宗，被贬为华州司功参军。乾元二年辞官，居住在秦州、同谷，不久移居成都，筑草堂于浣花溪。

9、杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人,诗风稳重朴素、沉郁顿挫,他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌,体现了丰富的社会内容,鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。

10、。是我国古代最伟大的现实主义诗人，与李白齐名，世称“李杜”。留世诗有一千四百余首，在艺术形式上，以古体律诗见长，风格多样，而以沉郁为主；对仗工整，语言精练，成为唐代五律、七律的典范，有《杜工部集》传世，对后世有很大的影响。

11、经历安史之乱，杜甫见证了唐朝由盛而衰的变化，写下了著名的“三吏”“三别”，用诗歌来写历史。

12、《兰亭集序》写的可是贵族雅聚，吴带当风又不是随风飘着穷苦百姓的衣衫褴褛。杜甫为什么成为“诗圣”？当然是诗写得好啊！无论是唐代元稹将杜甫和孔子相提并论，“杜子美之与诗，实积众家之长”，还是明代陈献章称杜甫为圣的“子美诗之圣”，都是点赞杜甫的诗。

13、杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，加以创造性的发展，他是新乐府诗体的开路人，他的乐府诗，促进了中唐时期新乐府运动的发展，他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺述，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。

14、唐代杜甫诗圣的诗，可与诗仙李白齐名。杜诗主要写作是天下百姓疾苦，如朱门酒肉臭，路有冻死骨等与社会不平等的诗词，既生动，又实在。所以他在民间人们怀念称为诗圣也当之无愧。

15、用杜甫自己的话来说，“穷年忧黎元”，是他的中心思想，“济时肯杀身”，是他的一贯精神。他拿这些来要求自己，也用以勉励朋友。他表彰元结说，“道州忧黎庶，词气浩纵横。”他对严武说，“公若登台辅，临危莫爱身。”他对裴虬也说，“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯。”正是这些进步思想，形成了杜甫那种永不衰退的政治热情、坚忍不拔的顽强性格，和胸怀开阔的乐观精神，使他成为我国历史上政治性

16、李白是诗仙

17、如果说“诗史”的称号是从杜甫作品的历史价值角度来评价的话，那“诗圣”则是一个较为全面的评价，这个评价在诗界是至高无上的。正式把杜甫称做“诗圣”的，最早见于明代前期的陈献章。不过若论把杜甫尊为诗中圣人的观点，则早在唐宋间就有了。

18、后世把杜甫简称为“诗圣”，则突出了其道德含义，认为杜甫诗所展现的人格魅力，集中了儒家文化传统里的一些最重要的品质和情怀，如忠义仁爱、民胞物吾、忧国忧民等。郭沫若在为杜甫写的对联中，称杜甫为“诗中圣哲”，也是这个意思，这也符合杜诗中的儒学内涵。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。

19、杜甫被称为“诗圣”，不是“诗仙”，“诗仙”是李白。

20、杜甫固然是爱国爱民的君子，可如果这是他“成圣”的主因，那实在不能解释为什么王羲之是“书圣”、吴道子是“画圣”。

21、杜甫同情下层人民，反映了人民的疾苦，被称为“诗圣”

22、诗仙是李白，杜甫是诗圣。

23、他的诗广泛地反映了唐代社会由盛而衰的急剧变化，再现了安史之乱前后的许多重大事件，因而被称为“诗史”。

24、宋人称杜甫“圣于诗者”，主要是指杜甫在诗歌史上的“集大成”地位，认为他无体不工、无美不备。这一认识最早发之于唐代诗人元稹的《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”宋代文人苏轼、秦观也有类似的看法。

25、杜莆一生清贫不向权贵低头所以为诗圣。

26、中国诗歌沿着两个方向发展，一面是浪漫主义，一面是现实主义。

27、杜甫曾一度至剑南节度使严武幕中任参谋，严武表其为检校工部员外郎，故世称杜工部。永泰元年，严武去世，杜甫携家离开四川，漂泊于岳州、潭州、衡州一带，生活贫困，病死于湘水中的一条小船上。

28、杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

29、杜甫身经安史之乱，在仕途上屡屡不得志，生活困难，因而对现实社会有比较深刻的认识，

30、李白把浪漫主义发挥到极致，被称为“诗仙”。杜甫因为他诗歌的现实主义基调，受到后世许多人的称道，为了和李白起名，后人称他为“诗圣