文艺复兴哲学是什么梗

1、文艺复兴时期的作品，集中体现了人文主义思想：主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条；拥护中央集权，反对封建割据，这是人文主义的主要思想。其中，代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、马基雅维利的《君主论》、拉伯雷的《巨人传》等。

2、一、背景

3、此外，意大利还是世界公认的美食之国，拥有许多顶尖的设计、时尚、艺术品牌，这些也使得它在全球范围内被誉为明灯之一

4、(二)崇尚自然：从自然事物中寻求人的发展规律。夸美纽斯提出自然适应性原则，企图以自然事物来说明人的发展规律。卢梭：出于自然之手的东西都是好的，一到社会就变坏了，以此向封建社会及其教育制度进行了无情的宣战。

5、世纪60年代产生的哲学体系

6、代表人物：托马斯·阿奎那在理智和信仰关系上，他主张信仰高于理智，哲学是“神学的婢女”。他把天主教说成是万物的恶“第一推动力”，把世界描绘成为由下而上的递相依属的等级结构。天主则是最高的存在，也是万物追求的最高目标。他把社会不平等的现象说成是天主所预言决定的，肯定政权和教权来自天主，但教权高于政权。他的哲学和神学体系叫做托马斯主义。……。

7、波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运行论》，在其中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系。意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等书中宣称，宇宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心。伽利略1609年发明了天文望远镜，1610年出版了《星界信使》，1632年出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。德国天文学家开普勒通过对其师丹麦天文学家第谷的观测数据的研究，在1609年的《新天文学》和1619年的《世界的谐和》提出了行星运动的三大定律，判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行

8、二、中世纪的宗教哲学与哲学思想中唯实论和唯名论的论争

9、第五，文艺复兴否定了君权神授。人文主义者把国家看作世俗幸福的工具，其基本任务是维护社会安全与和平。他们反对专制，提出自由和平等的口号。自由的概念具有了鲜明的政治内容，平等也不再是早期基督教那种在上帝面前的平等，而是在法律面前的平等。

10、文艺复兴是指在欧洲15世纪时期，人们对古希腊罗马文化的重新认识和追求，进而推动了一场包括文学、艺术、哲学、科学等多领域的文化复兴运动。

11、第一种是直接把原文本再一次发出来，第二种则通过模仿表演的形式进行。

12、新兴资产阶级为了发展资本主义和追求生活享受，要求在意识形态领域展开反对教会的斗争。

13、三、文艺复兴时期的人文主义哲学思想

14、文艺复兴指的是将之前流行的、人尽皆知的桥段再一次演绎出来。

15、第一，是人的发现。文艺复兴给意识形态领域带来的变化，最突出的是关于人的价值观念的转变。它发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力，提出人要获得解放，个性应该自由。重视人的价值，要求发挥人的聪明才智及创造性潜力，反对消极的无所作为的人生态度，提倡积极冒险精神。重视现世生活，藐视关于来世或天堂的虚无飘渺的神话。在文学艺术上要求表达人的感情，反对虚伪和矫揉造作。

16、文艺复兴的影响远不止欧洲，它对全球文化、艺术、思想等领域的发展产生了深远的影响，被视为人类文明史上的一次伟大变革。

17、一、古希腊的哲学思想：唯物主义与唯心主义的论争

18、第七，文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库的瑰宝。它把圣母变成了人间妇女，开始对日常生活和现实人的直接描写，西欧近代现实主义艺术从此发端。

19、二、兴起

20、五、近现代西方哲学的几个主要流派

21、三、文艺复兴的作品思想

22、(一)、经验论：也称经验主义。培根是其主要代表人物，马恩称他是“英国唯物主义和整个现代试验科学的始祖”。他在认识论方面主张唯物论的反映论，认为真正的知识只有从对客观事物的研究中，即从经验中才能获得。他是第一个制定归纳法的哲学家。在教育上，夸美纽斯和洛克（“白板说”）都属于经验论者。经验论在发展中又有唯物主义经验论和唯心主义经验论之分。（唯物主义经验论承认感性认识的唯物主义基础，但片面夸大感性经验的作用，不懂得感性认识要上升为理性认识才能达到对事物本质的认识）。唯心主义经验论把个体的主观经验作为认识的唯一对象，有的还认为经验产生于人的内部心灵活动，走向了主观唯心主义。

23、许多知识分子借助于古希腊、罗马的古典文化，从各个方面冲击教会的束缚，建立资产阶级人文主义的世界观。在当时人们看来是“文艺复兴”，其实是资产阶级文化的兴起。

24、文艺复兴的重大意义在于，它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心。它唤醒了人们积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神，从而在精神方面为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路。具体而言，有如下几点。

25、文艺复兴是发生在14至16世纪的一场资产阶级反封建的新文化运动。11世纪后，随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与天主教的主张相违背的。14世纪城市经济繁荣的意大利，最先出现了对天主教文化的反抗，借助复兴古希腊、罗马文化的形式来表达资产阶级的文化主张

26、(一)人文主义：主导思想。它的基本内容是用人来对抗神，用人道来代替神道，宣扬人力的伟大，重视人的感性经验和理想思维，提倡个性解放和自由。其理论基础就是人性论，理性在当时被提到至高无上的地位。……。人文主义的基础是人性，人性的具体表现就是理性。

27、这个时期的文艺复兴是欧洲历史上一个重要的时期，它标志着人们开始从中世纪的黑暗时期走向现代化，其重要性不仅在于艺术和文学上的成就，还在于它推动了欧洲社会各个方面的变革和进步。

28、四、反映早期资产阶级思想的经验论和唯理论

29、(二)、唯理论：也称理性主义。它否认理性认识依赖于感性经验，认为对事物本质的认识，是有赖于天赋理念或天赋的思维形式进行推理的结果。笛卡尔是近代唯理论的代表，他提出“天赋观念”说和“我思故我在”的命题，认为一切真知都是由简单自明的观念演绎出来的。理性知识是可靠的，感觉是会欺骗我们的，是靠不住。斯宾诺莎既肯定人们的认识以独立的客观物质世纪为对象，是唯物主义者；又认为理性的认识可以不从感性得来，是由理性直觉和推理而得到的，在这一点上，他又违背了唯物论的基本观点，而陷入唯心主义。

30、第六，文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值。它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，提出“知识就是力量”，开创了探索人和现实世界的新风气。人们坚信自己的眼睛和自己的头脑，相信实验和经验才是可靠的知识来源。这种求是态度、思维方式和科学方法为自然科学的大发展打下了坚实的基础。

文艺复兴哲学是什么梗

31、关于这个问题，意大利被称为明灯，是因为它在欧洲文艺复兴时期扮演了重要的角色，成为了文艺复兴运动的发源地。在这个时期，意大利的艺术、文化、哲学、科学等方面都取得了重大的成就，对欧洲的文化发展产生了深远的影响。因此，意大利被誉为欧洲文化的明灯。

32、第二，文艺复兴破除了迷信，打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力地推动和影响了宗教改革运动，并为这个运动提供了重要的助力。

33、就其主导思想而言，大致可以概括为科学主义和人本主义两大思潮。（两大思潮与经验论和唯理论有着某些历史渊源。从经验主义到实证主义再到科学主义的发展；从理性主义发展到理性的人本主义和非理性的人本主义。）

34、第三，文艺复兴打破了经院哲学统一的局面，为以后的思想进步扫清了道路，使各种世俗哲学兴起。它也推动了政治学说的发展，马基雅维利以后，有格劳秀斯、斯宾诺莎、霍布斯、米尔顿和洛克等一大批思想家，发展起“自然权利”“社会契约”“人民革命权”“三权分立”等理论。所有这些为启蒙运动和资产阶级革命做了充分的思想准备。

35、天主教会垄断全部知识教育，用封建神学统治人们的思想，压制科学研究，文化陷入低潮。

36、在某种意义上，文艺复兴标志着现代文化的开始。

37、(二)柏拉图：在《理想国》、《法律篇》等著作中，阐述了他的政治、道德和教育理论，建立起以理念论为中心的第一个庞大的客观唯心主义体系。他主张理念是独立于个别事物和人类意识之外的实体。……善的理念是一切知识和真理，是一切存在之所本。在教育上，他认为教育应当由国家来组织，目的是要培养统治者、哲学王。

38、在这个时期，古希腊罗马文化重新受到重视，新兴资产阶级的思想家们纷纷学习希腊文，掀起研究古代文化的热潮，他们打着回到希腊去的旗号，声称要把被淹没的古典文化“复兴”起来。因而有“文艺复兴”之名。

39、而如果后者的表演能够得其精髓，或者一个新的文本和某一旧的文本风格相似，则会被称赞为“有内味了”。广义上也可以指过气的文化重新流行起来。

40、(三)亚里士多德[U4]：他在哲学上提出关于第一哲学、实体、四因、潜能与现实、第一推动力等学说。他认为构成事物的原因有四种，即质料因、形式因、动力因和目的因；并认为具体事物中没有无质料的形式，也没有无形式的质料，质料与形式结合的过程，就是潜能转换为现实的运动。这一理论表现出自发的辩证法思想，恩格斯称他为“古代世界的黑格尔”。在哲学上，他动摇于唯物主义与唯心主义之间，……。在教育上，他认为理性的发展是教育的最终目的，主张国家应对奴隶主子弟进行公共教育，使他们的身体、德行和智慧得以“和谐”地发展。他是较早提出德智体全面发展思想的人。……

41、经验论和唯理论的形成对于后世哲学的发展以及教育思想的发展都产生了深远的影响。直至现代西方两大哲学思潮，即科学主义和人本主义，还与经验论和唯理论有着某种思想渊源的关系。反映在教育上的实质教育和形式教育，心理学上的行为主义与认知主义，也同经验论和唯理论有着密切的关系。

42、唯名论，有极端的唯名论和温和的唯名论，前者完全否认一般的意义，后者承认一般表示事物的相似性或共同性，还没有达到对一般的本质的理解。

43、人文主义歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代神启，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。提倡个性自由，因此在历史发展上起了很大的进步作用。

44、(三)、唯名论：它认为没有离开个别事物的“共相”，“共相”不是先于个别事物而存在，仅仅是人们用来表示个别事物的名词或概念；认为个别事物是真实的存在，是第一性的，先于一切的东西，因而唯名论具有唯物主义的倾向。但它不了解一般存在于个别之中，因而否认一般的客观性，则又含有唯心主义的因素，不能达到唯物主义的彻底性。

45、意大利被称为明灯因为意大利是欧洲文艺复兴的发源地和中心，文艺复兴时期的意大利被誉为人类文明的明灯，它的文艺、建筑、绘画等方面取得了许多世界闻名的成就，对欧洲的文化发展和人类文明进程做出了重要贡献

46、文艺复兴是指欧洲历史上15世纪至16世纪时期，人们在对古典文化的热爱和追求下，开始重新关注人文主义和对自然的热爱，推动了艺术、文学、科学和哲学等领域的繁荣和进步。

47、文艺复兴对现代文化和思想产生了深远的影响，它为人们提供了新的思考和创作的范式和思路，对人类文明的发展和进步做出了重要的贡献。

48、这种对古典文化的追求和热爱推动了思想、艺术和科学的发展。文艺复兴时期的艺术，比如文学、绘画、雕塑等，在风格、技巧和主题方面都与中世纪的艺术完全不同。

49、康德→费希特→谢林→黑格尔→费尔巴哈→马克思主义

50、文艺复兴是一个历史时期，通常指15世纪末至16世纪初，始于意大利，之后在整个欧洲范围内延续。这个时期的主要特点是对希腊罗马古代文学、艺术、哲学的重新研究和发掘，以及对中世纪文化进行批判和挑战。

51、文艺复兴，14至16世纪欧洲思想文化运动。

52、14～16世纪，在意大利首先迸发出一股资产阶级文化新潮流。

53、后现代主义的哲学思潮是基于后现代主义思想发展之下的哲学体系。通过批判、超越西方近现代主流文化的理论基础、思维方式、价值取向等手段，使人们更好的认识到诸如科学带来的弊端等一系列问题。是当代西方社会的经济、政治、科学技术状况产生的哲学思想。

54、文艺复兴的意义是什么？

55、第四，文艺复兴否定了封建特权。人的高贵被赋予了新的内涵。彼得拉克说：“真正的贵族并非天生，而是自为的。”才干、手段和金钱代替了出身门第，成为任何出身的人爬上社会顶端的阶梯。米兰大公斯福查原不过是个农民;佛罗伦萨的统治者美第奇则出身商人。封建贵族被剥夺了特权，如果个人无能无为，在社会上也不再是最受尊敬的人，贵族作为一个阶层也不是社会上最受尊敬的阶层。

56、西方哲学思想发展概况

57、文艺复兴最先在意大利各城邦兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。

58、文艺复兴是指15世纪初期，由意大利发起的一场文化运动，该运动受到了歐洲整个地区的影响。复兴时期人们重新领略、重建和发掘古典文学、艺术、建筑、宗教、古希腊和罗马文化，并运用它们来创造出新的作品。文艺复兴注重个人解决问题的能力，强调“人文主义”，探索宇宙的奥秘，开拓新领域，提升人类文明水平，改变了中世纪传统的思想方式，使社会各阶层开始思考自己的意识形态。文艺复兴促进了科学技术发展，推动了欧洲历史发展，影响了世界历史。

59、人文主义者开始用研究古典文学的方法研究圣经，将圣经翻译成本民族的语言，导致了宗教改革运动的兴起。

60、和玩梗的区别在于，玩梗是将桥段中的意义抽离出来加以发挥，例如：“真香”可以用来指代任何打脸场面。

文艺复兴哲学是什么梗

61、文艺复兴：十四至十六世纪在欧洲许多国家先后发生的新兴资产阶级反对封建主阶级和宗教神学的一次思想文化运动。

62、文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美，主张人体比例是世界上最和谐的比例，并把它应用到建筑上，一系列的虽然仍然以宗教故事为主题的绘画、雕塑，但表现的都是普通人的场景，将神拉到了地上。

63、(一)德谟克利特：原子说创始人。马恩称他为“经验的自然科学家课和希腊人中第一个百科全书式的学者”。列宁把他的唯物主义路线称为“德谟克利特路线”。德谟克利特在哲学上认为原子与空虚是万物的本原，运动为原子所故有，不同形状和不同体积的原子在流淌运动中，以不同的排列次序与位置结合起来，产生各种物体及其性质；在社会伦理观上，宣称幸福为人生的目的；在教育上，强调要遵循自然，注重练习，认为教育“可以改变一个人”。

64、（一）自然科学

65、而文艺复兴的核心在于将场景原汁原味地复刻出来。因此，文艺复兴的形式一般有两种:

66、这场文化运动的兴起有两个主要原因：一是基督教改革的兴起，使人们对教会权威的质疑，二是人类主义的思想影响，强调个体的重要性和世俗文化的价值。

67、15世纪后期扩大到欧洲其他一些国家，16世纪文艺复兴达到高潮。

68、(二)、唯实论：也称实在论，是欧洲中世纪经院哲学中的一个派别，与唯名论相对立。它认为“共相”（即一般）先于个别事物而存在，是独立与个别事物的客观“实在”。“共相”是个别事物的本质，个别事物由它派生出并不真实存在。唯实论把“共相”看做是独立存在于事物之外的精神实体，是第一性的东西，这是一种客观唯心主义的观点。

69、四、不同范畴中的文艺复兴

70、(一)经院哲学：主张理性服从信仰，哲学是“神学的婢女”。目的在于论证基督教教条的权威，以维护教会和封建主的统治。（常常讨论一些烦琐且无意义的问题而被称为烦琐哲学）

71、它也被认为是一个重要的社会变革时期，其中的人文主义思想和理念对人类的进步和发展产生了深远的影响。

72、它是资产阶级借助于古希腊文化中反映现实生活的文艺，朴素的唯物主义哲学和自然科学，以世俗的形式对封建制度和宗教势力所进行的斗争。

73、文艺复兴一词的意思是指在十四世纪至十六世纪发生的一场对腐朽的宗教神学和封建制度进行批判，宣扬“人文主义”的新兴资产欧洲思想文化。

74、(三)、二元论：康德站在理性主义的立场上，企图调和理性与经验的矛盾。两种因素相结合形成真知：一是知识的原料，来自经验；一是知识的形式，来自理性。这是康德的二元论观点。康德的理性观，对后来的唯心主义（新康德主义）、唯意志论（尼采哲学）等都有重大影响。

75、文艺复兴思14世纪~16世纪欧洲新兴资产阶级的新文化运动，开始于意大利，后来扩大到德、法、英、荷等国。它以复兴希腊和罗马文化为标志，提出了人道主义，即人文主义思想体系，以人道反对神道，以人权反对神权，以人性解放反对中世纪的禁欲主义和宗教束缚。

76、在这里是形容某个人因为某件事导致个人情绪低沉，后来遇到让你世界一片光明的人，得到了平复宛如重获新生。简单来说就是在没有遇见之前我处于衰败黑暗之中，遇见你之后我得到了救赎看见了新的希望。