六国论句子考题类型

1、观点不同。

2、一、相同点

3、立场相同。都是为助六国抗强秦。

4、苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。

5、作者开门见山、直截了当地提出中心论点，不仅紧扣题目、明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有提学下文、统摄全篇的主导作用。两个分论点实际上是从正（第一个分论点）反（第二个分论点）两方面进一步揭示中心论点，使中心论点完备周密，在逻辑上站稳了脚。

6、紧承第2个分论点“不赂者以赂者丧”。

7、紧承第一个分论点“赂秦而力亏”写韩，“故不战而强弱胜负已判矣”。

8、苏洵的文章论点鲜明，论据有利，借古讽今，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。

9、题目相同。

10、苏洵著作的六国论的两个分论点是：

11、第4段承上启下、魏三国把祖先艰难得到的土地轻易拱手送给秦国，接着从正反两个不同的角度，提出全文的中心论点，不能独完”，而“奉之弥繁，论证“赂秦”之弊，从而论证“弊在路秦”的中心论点，点明本文主旨；不赂秦的国家因“盖失强援。最后总结，均受赂秦之害进行论证，借时讽世，即作者写作本文的目的，文中写齐，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，重申论点，讽谏北宋王朝改变妥协政策，即“赂者”和“不赂者”，弊在赂秦六国破灭

12、三苏六国论异同如下：

13、二、不同点

14、第二个分论点是“不赂者以赂者丧。”

15、三人文风不同。

16、六国论的中心论点是：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”文章从两个方面来论述中心论点。第一个方面是“赂秦而力亏，破灭之道也。”第二个方面是“不赂者以赂者丧。”作者开门见山、直截了当地提出中心论点，不仅紧扣题目、明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有提学下文、统摄全篇的主导作用。

17、六国破灭，以“不赂者以赂者丧”的事实，从而论证“弊在赂秦”的论点。

18、第2段以“割城”为例、赵，故“不赂者以赂者丧”。“赂秦”的国家因“赂秦”而“力亏”，不能独完”，侵之愈急”，弊在赂秦1．第1段，进一步论证“弊在赂秦”。

19、苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。

20、苏辙的文章汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。全文紧扣“天下之势”，纵论六国与秦争天下中的成致得失，层层解剖，鞭辟入里，说透“自安之计”。而笔又一气流注，曲折尽意。

21、这是判断句式,表示对事物的原因解释和推理《六国论》苏洵六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰：六国互丧,率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完.故曰：弊在赂秦也.

22、苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴。

23、第5段、燕三国虽“义不赂秦”，奋起抵抗，证明六国力量远弱于北宋，借古喻今，但“盖失强援。将六国的情况与北宋情况作对比、赵，“弊在赂秦”。

24、三人的行文都有重合之处。三人文中都善于运用比喻论证，辩证巧妙，形象生动。

25、赂秦而力亏，破灭之道也，这是第一个分论点；不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。这是其二个。

26、第3段，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。

27、第一个分论点是“赂秦而力亏，破灭之道也。”

28、苏轼的文章汪洋肆意，明白畅达，又不乏严谨的结构特征。