劝学荀子讲解

1、“积久”强调时间的延续，“坚持就是胜利是耳熟能详的一句话，经典而又耐人寻味的一句话，折射出“积久”之理。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，形象地说明了就算你天资聪颖，弃而不学，也将一事无成；即使你天资欠缺，笨鸟先飞，成就也可卓越。学习的最高目标是善始善终，结果达到全面而又纯粹的境界。

2、第四、用心专一，就是在积渐的基础上找到明确的方向，发扬学习的“钉子”精神。

3、第三段：举了五个外物，强调学习的重要性。

4、第二段：五个事物都发生了本质的变化，说明人通过学习也可以“知明而无过”。

5、《劝学》是荀子的代表作之一，内容分前后两部分。前一部分着重阐明学习的重要性，后一部分着重阐明学习的方法。课文节选自前一部分。作者从不同方面论述了学习的重要性和必要性，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚品德。本片的中心论点就是：学不可以已，启示：学习平时注重积累、持之以恒、用心专一，做到这些，即使你不是个有天赋的人也会学的出彩

6、主要运用演绎推理的表达方式

7、《劝学》中的语法现象主要涉及的是词类活用和特殊句式两大类。归纳总结如下：一、词类活用①名词做状语1、君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)2、上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)②名词作动词：假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)③动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮(輮：动词的.使动用法，使……弯曲)④形容词作使动：假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)⑤数词作形容词用心一也(一：数词用作形容词，专一)二、特殊句式1、状语后置：青，取之于蓝，而青于蓝2、定语后置句：蚓无爪牙之利，筋骨之强3丶判断句①青，取之于蓝②虽有槁暴不复挺者，輮使之然也。

8、总之，学生对语法现象准确把握，有利于培养学生的语感，更好的阅读文言文。

9、其次，要坚持不懈。

10、作者通过这个比喻，告诉我们不管怎样要学习，然后再举例论证，用蜀之鄙有二僧去南海的例子，形成对比，共同来证明中心论点的。

11、第一、善假于物。就是要善于利用各种客观条件。

12、《劝学》的主题思想是通过论述学习的意义、作用、方法和态度，来勉励人们努力学习。1、学不可以已；

13、第一段：是中心论点“学习不可以停止”。

14、首先，要善于积累。

15、用心一也；

16、学也者，固学一之也。意思是学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

17、劝学中主要是运用了议论的表迏方式。开始作者先议论天下事的难易，引出为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣的中心论点。

18、不然，中途易辙，往往于事不利。“百发失一，不足为善射”，学习讲的就是一出一人，万万不可虎头蛇尾，开局看好，结果不知所终，这是最忌讳的。

19、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

20、萄子认为：人因为感知器官作用的限制而使自身认识自然、改造自然的能力受到了很大的局限。因此，人要充分发挥这些能力，就必须学会善于利用自然，以增强人的感知器官的功能。在学习中只有善于利用已有的知识，发挥各种学习条件的综合作用，才能获得更多的知识、智能。会利用客观条件，就如“登高而招，臂非加长也，而见者远”；“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”；善“假舆马者，非利足也，而致千里”；善“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。

21、荀子主张教师的教与学生的学都应专一，“学也者，固学一之也”，“君子一教，弟子一学”，“多知而无亲，博学而无方，多而无定者，君子不与

22、第三、锲而不舍，就是要“积久”

23、“积”就是个体不断接受外界的刺激，“渐”就是外界连续地对个体施加作用。这种积渐式的学习方式强调要注重积累，即是要“积微”，“不积跬步，无以致千里；不积小流，无成江海。”知识是一点一滴积累而成的。

24、第二、不断积累。指的是积渐式学习方式

25、第四段：用了十个比喻句，概括说明了持之以恒的重要性和学习的重要性。

26、例句：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

27、再次，要专一。

28、“积善成德，而神明自得”，道德情操也是一个不断培养和提高的过程。“十年树木，百年树人”，成就君子、圣人的人格靠“积”，“圣人者，人之所积而致也。”要想成为圣人，就得不断地积累自己得善德，在培养学生的思想品德过程中也不能忘记“积”，从微人手，“勿以善小而不为”，持之以恒地从事道德实践。

29、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

30、本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。主要运用比喻