卢梭的教育思想

1、卢梭自然教育的一个必要前提就是改变儿童的看法。人们既不要把儿童当成待管教的奴仆，也不能把孩子当做缩小的成人，应当把成人看做成人，把孩子看做孩子。

2、在卢梭看来:教育在塑造人的品性方面,在改变人的恶劣环境对人的影响方面起着决定的作用。他在第一卷中写道:“我们生来是软弱的,所以我们需要力量；我们生来是一无所有的,所以需要帮助；我们生来是愚昧的,所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大的时候所需要的东西,全部都要由教育赐与我们。”因此,我们必须使儿童得到良好的教育，以保持和发展人的自然本性,如善良、博爱、怜悯、仁慈等本性,防止产生一切有害的欲念,如妒忌、贪婪、仇恨等。这样就可以达到增进人类幸福的目的。否则,便会摧毁儿童的天性,使他们成为“没有味,没有香气的早熟的果子,乃至烂掉。”

3、卢梭在教育学上的贡献是他提出了儿童本性善良的观点，强育应该以儿童的自然发展为基础。他主张儿童应该接受自由的教育，注重培养他们的自主性和创造力，而不是强调传统的死记硬背。

4、育产生了很大的影响，从此之后，儿童的教育逐

5、卢梭的代表作——《爱弥儿》，被誉为世界上第一本教育，世界上第一部题材教育著作，主要在于这个的形式和其他著作是不太一样的，这本书主人公叫爱弥儿，从爱弥儿出生到结婚，在这整个过程中，幻想如何对他进行教育。这本书出版之后，举世震惊，在法国迅速流传开来，然后被翻译成十几种语言，传播到十几个国家，所以这本书也被誉为西方三大里程碑式的著作之一。

6、卢梭是十八世纪法国伟大的思想家教育家，

7、卢梭的教育方法——自然后果法。什么是自然后果?儿童做出一些错误的事情之后，父母不要给予过多的惩罚，让儿童自己承担一定的后果。比如孩子下雨天非要出去玩儿，作为父母，不要干涉他，孩子自己出去玩，浑身都淋湿了之后，身体特别难受，父母也不用去惩罚，让他自己去承担感冒发烧的后果，只有这样，儿童接下来就不会再做出类似的行为，这就是自然后果法。

8、留守儿童的教育问题，当代中国家庭教育的问

9、它与人类的“自然状态”又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。只因社会的文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶丛生。

10、题，学前教育小学化的问题等，希望通过研究卢

11、四、“自然教育”的阶段

12、卢梭认为应该把儿童当做儿童看待，尊重儿童的人格。他认为儿童不是小大人，儿童有他自己独特的生活;儿童期的存在是自然规律，并非单纯地为成年生活做准备，它具有独立存在的价值。

13、卢梭的自然教育理论存在着天性至上，把教育视为自然生长等偏激的观点，但在当时这种思想有着巨大的反封建教育的进步意义，这种强调儿童是教育主体的思想，开辟了现代教育理论的先河，他的论证初步触及遗传、环境、教育对人发展的作用问题。

14、梭的学前教育思想可以找到一些解决办法。这篇

15、他还强调了家庭教育的重要性，认为父母应该成为孩子的第一位教育者，并提倡了男女平等的教育。这些观点对后来的教育理论和实践产生了深远的影响。

16、卢梭认为，道德教育的作用是促使人的心中产生善良、博爱、怜悯、仁慈以及所有一切自然而然使人感到喜悦的温柔动人的情感,防止产生妒忌、贪婪、仇恨以及所有一切有毒害的欲念；道德教育的途径是通过人去研究社会,通过社会去研究人。

17、根据自然教育的基本原理,卢梭反对压抑儿童个性和束缚儿童自由的封建教育；反对严格的纪律和死记硬背的教学方法；主张让儿童完全自由地进行活动,以自己特有的方式去看、去想、去感觉一切事物；要求教育者“应把成人看作成人,把孩子看作孩子”,在进行教育之前必须了解儿童身心发展的特点；指出教育者的任务就是创造一个能促进儿童自由发展的适当的环境,从旁仔细地观察和适当地诱导,只是在儿童感到经验上或力量上不足时给予适当的帮助,而不应强迫儿童接受成年人所特有的方式方法。他写道:“每一个人的心灵有它自己的形式,必须按它的形式去指导他；必须通过它这种形式而不能通过其他的形式去教育,才能使你对他花费的苦心取得成效。谨慎的人啊,对大自然多多地探索一下吧,你必须好好地了解了你的学生之后,才能对他说第一句话,先让他的性格的自由自在地表现出来,不要对它有任何束缚,以便全面地详详细细地观察它。”

18、儿童身心发展的规律，让儿童获得白然的发展．

19、第三阶段：少年时期的教育(12-15岁〉

20、卢梭这个人物的教育思想相对来说比较好理解，但是在考试过程中，卢梭的人物出现的频率比较高，所以我们要对这个人物给予足够的重视。

21、现实教育的启示。

22、卢梭强调婴儿时期教育的重点是身心的养护和锻炼,以保证儿童具有健康的体魄。卢梭非常重视儿童的身体是否强壮,主张从出生起,就应对儿童进行体育锻炼,促进儿童身体的自然发展,增强体质,养成抵抗疾病的能力,为以后各时期的教育打下良好的基础。基于这种观点,他反对对儿童娇生惯养,要求选择好的保姆和采取适合自然的生活方式,如清淡的素食、衣服要宽松、多呼吸乡村的新鲜空气，洗冷水浴等。与此同时，卢梭也非常重视儿童的心理是否健康,主张帮助儿童发展感官，培养儿童勇敢的精神。

23、而正是因为卢梭如此关注儿童，所以卢梭被称为第一个发现儿童的教育家，也是儿童中心论的代表人物之一。

24、二、“自然教育”的作用——保持和发展人的自然本性

25、卢梭认为,人的自然本性是善良的、纯洁的,人生来爱自由,具有自爱心和同情心。一切错误和罪恶都是不良社会环境影响的结果。《爱弥儿》开篇的第一句话就是:“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。……偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性,而不会给它添加什么东西。他的天性将像一株偶然生长在大路上的树苗,让行人碰来撞去,东弯西扭,不久就弄死了。”

26、教育要服从自然的永恒法则，让孩子自由发展。教育的途径只有两条--生活和实践，逼迫孩子读书不在其列。

27、从自然教育的基本原理出发,卢梭把儿童的发展划分为四个时期，主张，根据不同年龄时期儿童生理、心理发展的特点,进行分阶段的教育。

28、卢梭对此进行了论证，他将教育理解为“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基础上实现三者的协调一致。

29、卢梭在第二卷中论述了儿童时期的教育。他认为,儿童时期是理智睡眠时期,儿童的智力还处在感性阶段；记忆力还带有感性的特点；还不能接受观念,只能接受形象；还没有理性。因此这一时期的智育和德育应是消极的。他写道:儿童时期就是理性的睡眠，“当心灵还处在蒙昧的状态时，你给它一个火炬它也是看不见的,而且,在辽阔的思想的原野中,它也不可能找到理性所指引的道路,”基于这种认识，卢梭反对封建教育不顾儿童心理发展的特点,一律灌输宗教道德信条，学习单纯书本知识的弊端,提出此期的智育和德育不应操之过急,要适应儿童智力发展的特点。

30、卢梭教育思想的核心是自然教育理论，自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然人”，这种人实际上就是自食其力的小资产阶级上层人物。这种思想强育必须顺应儿童天性发展的自然历程，即遵循儿童身心发展的特点，同时还要尊重儿童的个性特点。

卢梭的教育思想

31、一、“自然教育”的目的——培养自由、平等、独立的自然人

32、这一理论对18世纪教会束缚人的思想，畸形教育行为的猛烈抨击，他不仅对当时的社会产生了深远影响，同时，也对现代社会教育具有重要的启发意义。通过梳理卢梭自然教育思想的系统成果，能够对当代教育有所思考，从而在人人都能获得良好教育的预设前提下，实现人的自由全面发展，最终成为一个能够抵抗社会威胁及自我保护的资产阶级理性王国新人。

33、渐被人们所重视，儿童的地位逐渐提升。卢梭认

34、自然主义

35、三、“自然教育”的基本原理——顺应儿童身心自然发展的规律

36、他的很多教育思想在世界教育史上都具有士分重

37、尊重孩子的自发性和自然发展：卢梭认为，孩子对基础知识的获得可以通过有趣的乐趣，如故事、绘画和单词游戏。他还认为，过多的约束会阻碍孩子们自发性和自然发展，因此，他倡导极大地尊重孩子的自发性和自然发展的方式，这样孩子们才有机会掌握自己的学习方式。

38、因此，只有“归于自然”的教育，远离喧嚣城市社会的教育，才有利于保持人的善良天性。

39、卢梭是18世纪法国著名的强调儿童中心的教育思想家，被称为教育史上的哥白尼，是自然主义教育思想的主要代表。其主要著作有《爱弥儿》，提出了以人的自由发展和自然教育为基础的培养新人的教育思想，奠定了在教育史上的显赫地位。

40、第一阶段：婴儿时期的教育(出生到2岁〉

41、卢梭的教育观：以自然的方式进行教育

42、自然主义教育理论是卢梭教育思想的主体。1762年出版的《爱弥儿》集中阐述了这一思想。歌德称这本书是教育的自然福利，康德因阅读《爱弥儿》而忘记了十几年定时散步的习惯，席勒则称卢梭为新的苏格拉底，是耶稣拟造的人。

43、卢梭是法国著名的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》等。卢梭的教育思想主要集中于他的教育著作《爱弥儿》一书中。

44、发展孩子的学习兴趣：卢梭认为，孩子的学习兴趣是他们自发表达的本能，在自然的教育过程中，儿童的活动应该能够唤起和激发他们的学习兴趣。

45、而当代我国的学前教育存在很多的问题，比如

46、卢梭的思想——自然教育。自然教育是卢梭思想的核心，正是在性善论的基础上提出来的，也是《爱弥儿》这本书里最重要的思想。卢梭认为教育的目的就是要培养自然人，何为自然人?自然人是独立自主、平等、自由、自食其力的人。什么是自然教育，就是关注儿童的天性，关注儿童的发展，不要人为的去压迫灌输，最终培养为自然人。

47、卢梭的教育思想：自然教育理论

48、卢梭从其激进的社会政治观出发,认为教育的目的应该是培养忠于祖国,能履行职责的公民。可是,在现存的专制主义国家中,人民的主权被摧毁,人的天赋自由被践踏,不平等达到了顶点。在这种国家中没有公民,只有专制君主的臣民。因此,教育的目的只能是培养自由、平等、独立、能适应资本主义自由竞争的“自然人”。这种自然人不是自然状态中的野蛮人,而是社会状态中的自然人,他们知道如何做人,如何生活、在任何情况下都能为实现自由、平等的社会而奋斗。

49、他的学前教育思想在现实生活中的实际运用和对

50、第二阶段：儿童时期的教育(2-12岁〉

51、卢梭是法国伟大的启蒙思想家之一。自然教育理论是该思想中极其重要的一个部分，其主张教育应该归于自然，释放儿童天性，使其按照事物本身的发展规律成长。

52、育思想被更多的人关注和学习，对当时的儿童教

53、正如卢梭在第一卷中描写的那样：“生活，这就是我要教他的技能。从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣；他首先是人”，“他在紧急关头，而且不论对谁，都能尽到做人的本分；命运无法使他改变地位，他始终将处在他的位置上”。

54、卢梭在第三卷中论述了少年时期的教育。他认为，少年时期的孩子,身体强壮起来,理性开始发达,对事物有了初步辨别的能力,并通过感宫的感受获得了一些经验,因此可以进行智育和劳动教育,使儿童发展思维能力和学习各种知识。

55、卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”（BackToNature）。“自然的状态”在卢梭关于人类不平等和国家的起源学说中固然是指人类的史前时代，但在教育上更侧重指人性中的原始倾向和天生的能力。

56、卢梭在第四卷中论述了青年时期的教育。他认为,青年从15-20岁起欲念日益增长,处于狂风暴雨似的转变时期,应主要进行道德品质的教育。

57、卢梭的人性论——性善论。卢梭的人性假设同孟子接近，在《爱弥儿》中开篇第一句话就是“出自造物主之手的东西都是好的，而一旦到人的手里就全变坏了。”那为什么变坏了?在卢梭看来主要是受到外界社会一些不良的影响，既然人本性是善良的，所以我们进行教育的任务就是要使人归于自然，在卢梭看来，教育只需要遵循儿童的天性，使儿童归于自然，恢复天性。

58、文章主要是通过研究卢梭的学前教育思想，分析

59、第四阶段：青年时期的教育(15-20岁〉

60、卢梭根据儿童的发展将教育分为四个阶段。第一阶段为0—2岁，以身体养护为主;第二阶段为2—12岁，注重体育、经验、感官的教育;第三阶段为12—15岁，注重知识的教育;第四阶段为15岁到成年，注重道德、宗教及情感的教育。

卢梭的教育思想

61、是卢梭思想的核心，正是在性善论的基础上提出来的，也是《爱弥儿》这本书里最重要的思想。卢梭认为教育的目的就是要培养自然人，何为自然人？自然人是独立自主、平等、自由、自食其力的人。

62、卢梭在《爱弥儿》中提出了他自然主义教育的思想。

63、卢梭在第一卷中论述了婴儿时期的教育。他指出,儿童在母亲怀中的时候,没有任何心情,没有任何思想,几乎连感觉也是没有的；甚至觉察不到其自身的存在。因此,教育应从出生开始。他写道:“我们的教育是同我们的生命一起开始的,我们的第一个教师便是我们的保姆。”

64、卢梭认为，人的教育的来源有三种。即“自然天性”“事物”和“人为”，只有三种教育良好的结合才能达到预期的目的。自然教育的最终目标是“自然人”，自然人并不是回复到原始社会的退化之人，而是生活在社会中的自然人，即身心两健、体脑并用、良心畅旺、能力强盛的新人。

65、为教育就应该尊重儿童，以儿童为主体，遵循

66、要的地位。卢梭的《爱弥儿》出世之后，他的教

67、卢梭旗帜鲜明地反对封建教育对儿童身心发展的束缚,要求教育要“遵循自然,跟着它给你画出的道路前进”,即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”,使儿童的本能、天性得到发展,合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。教育的任务就是促进儿童“内在的自然发展”。自然的教育和人的教育要遵循儿童“内在的自然发展”,人的教育和事物的教育应与儿童“内在的自然发展”相一致。只有依照儿童身心自然发展的规律,根据儿童的能力和自然倾向进行恰当的教育,才能使儿童得到健康的发展。这就是自然教育的基本原理,教育的一切方法都应从此原理产生。他在第二卷中写道:“真正自由的人,只想他能够得到的东西,只做他喜欢做的事情。这就是我的第一个基本原理。只要把这个原理应用于儿童,就可源源得出各种教育的法则。”

68、他28岁时当了家庭教师，这也是他教育工作的起点，但是这份工作做的不好，孩子家长把他赶走了，之后他总结了经验，写了一篇文章叫备忘录，吸取了自己教育中的不足，强调要尊重人格，不要过多管束学生，这就是卢梭教育思想的来源。