荀子劝学原文

1、爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮

2、书到用时方恨少；事非经过不知难。

3、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，

4、书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。

5、根据《劝学》的内容，给出以下几个对联，仅供参考青出于蓝青于蓝冰源于水寒于水登高而招见者远顺风而呼闻者彰积水成渊蛟龙生累土为山风雨兴千里之行积于跬步江海之水源自小流锲而不舍金石可镂半途而废朽木不折以上对联均取自《劝学》原文《劝学》是《荀子》一书的首篇。

6、先秦：荀子

7、《劝学篇》实际上是一篇文章，而不是一首词。这篇文章最为著名的版本是宋代欧阳修创作的《劝学篇》。它以散文的形式，表达了对读书学习的重要性和价值观。虽然不是一首词，但它在中国文化中被广泛传颂，被视为教育和修身的经典之作。

8、《劝学》第二段“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，阐述了人必须通过学习和不断参省自身才能达到可以提高自身或改变原来的状态。本段的重点是学习的重要性。

9、zhízhōngshéngróuyǐwéilúnqíqǔzhōngguīsuīyǒugǎo

10、——佚名长歌行

11、心备焉。故不积跬步，无以至千里；不

12、积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能

13、我找了一半实在懒得找了，总之这不是古诗已经很明显了对吧，么么哒~

14、它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等四个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。值得指出的是，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。

15、《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。

16、——荀子劝学

17、黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇

18、直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁

19、风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆

20、善假于物也。

21、érqīngyúlánbīngshuǐwéizhīérhányúshuǐmù

22、劝人学习的经典散文，旬子写的，第一次提出了:学不可以已。的观点。持续学习，以及学习的方法，学习的好处等等有关学习的系统性介绍。

23、xīnbèiyāngùbújīkuǐbùwúyǐzhìqiānlǐbú

24、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

25、朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无

26、南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

27、古今贤文（劝学篇）

28、xiǔmùbúzhéqièérbùshějīnshíkělòuyǐnwú

29、身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

30、蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣

荀子劝学原文

31、“有志不在年高，无志空活百岁”

32、《劝学》是一篇记述性散文。是我国传统文化中的精髓，它是一部教化人心，劝人向上的文学名著。其中运用的比喻手法比比皆是。

33、出自：唐代韩愈《古今贤文·劝学篇》译文：在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。

34、这篇文章对于提高学生学习意识，改善学习方法有着重要的指导意义。

35、鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

36、君子曰：学不可以已。

37、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

38、从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样，运用自如。阐述观点、论证道理，有的从正面设喻，有的从反面设喻，有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。总之，铺锦列绣，无所不用。

39、mǎzhěfēilìzúyěérzhìqiānlǐjiǎzhōujízhě

40、fēngérhūshēngfēijiājíyěérwénzhězhāngjiǎyú

41、===============

42、“长江后浪推前浪”

43、Shíbùnúmǎshíjiàgōngzàibúshěqièérshězhī

44、《劝学》是荀子写的一篇关于劝勉、鼓励人们去学习的先秦散文。开篇就以“君子曰：学不可以已。”作为中心观点，旗帜鲜明的表明了学习是活到老学到老的一种人生态度。

45、wúchángzhōngrìérsīyǐbùrúxūyúzhīsuǒxué

46、zhǎoyázhīlìjīngǔzhīqiángshàngshíāitǔxiàyǐn

47、事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。

48、冰，水为之而寒于水。

49、唐朝诗人颜真卿写过一首七言古诗，名《劝学》。全文如下：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。此诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。是颜真卿为了勉励后人所作。从学习的意义，作用和学习应持有的态度和方法等角度立意，希望人们重视后天学习，加强自身的行为修养。

50、乎己，则知明而行无过矣。

51、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，

52、暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳

53、荀子劝学这篇文章是在古代中国提倡读书人们要勤奋好学的文章。

54、——没有出处

55、huángquányòngxīnyīyěxièliùguìérèráofēishé

56、因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

57、接下来以比喻论证的方法阐述了学习能改变、提高人，学习能弥补人的不足，形象说明了学习的意义和作用，最后阐述了学习的方法是积累、坚持和专心。对当代人有非常重要的教育意义。

58、不是，《劝学》是一篇在高一上学期语文书里的一篇文言文

59、则直，金就砺则利，君子博学而日参省

60、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺

荀子劝学原文

61、qiánnéngyìnào，hòunéngyìtǒng，zǐyěkěyǐwànyī，wéizhībùjué。

62、堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

63、附上本段原文：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

64、荀子用比喻和警句，告诫读者都要时时树立学习的意识，和自律和耐心加以实现，才能有所成就。

65、《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

66、不是。这就是个集句大杂烩。

67、《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

68、"劝学篇"可以是一首词，也可以是一篇文章、散文或者其他文学形式。可以将"劝学"的主题以诗歌的形式表达出来，形成一首有韵律、押韵的词。这样的词可以通过音韵、修辞和意境等手法，来讴歌学习的重要性和价值，同时给人以启迪和鼓励。

69、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

70、另外，荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的\“锲而不舍”、\“不积跬步，无以致千里”以及演化而成的\“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。

71、yěwúchángqíérwàngyǐbùrúdēnggāozhībójiànyě

72、又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。荀子认为，学习可以增长知识才干，修养品德气质；持之以恒、坚持不懈是正确的学习态度；要学习儒家经典，同时要善于向求贤者求教，也要善于教人；学习要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

73、quànxuépiān

74、dēnggāoérzhāobìfēijiāchángyěérjiànzhěyuǎnshùn

75、“若使年华虚度过，到老空留后悔心”

76、长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

77、=============出处=============

78、我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质禀性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

79、——佚名撰格言联

80、“世上今人胜古人”

81、hūjǐzézhīmíngérxíngwúguòyǐ

82、好学习，天天向上。

83、shànzhīxuéwúkějìtuōzhěyòngxīnzàoyě

84、——古训《增广贤文》

85、第一次提出学生可以通过持续学习是可以超过老师的，不像金庸里，师傅越老越厉害，简直是妖的认知。

86、Jūnzǐyuēxuébùkěyǐyǐqīngqǔzhīyúlán

87、扩展知识：

88、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学

89、而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木

90、这是一篇说理性很强的文字，本文形象清新、脍炙人口，于百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。如文章开首，连用\“青，取之于蓝，而青于蓝”等五个比喻，从不同的角度和侧面来阐述\“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。

荀子劝学原文

91、pùbùfùtǐngzhěróushǐzhīrányěgùmùshòushéng

92、君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

93、最近正在逼着孩子背诵这个，一直以为它是一篇论说文，没想到居然是篇散文，受教了！☺不知道我可不可以结合起来，把它当作一篇论说性散文。《劝学》分别从学习重要性、学习态度、学习内容、学习途径、学习方法等多方面进行了论说，语言精炼，结构严谨。里面大量使用了“设喻明理”这一方法，借用寓言、故事、自然现象深入地阐述了抽象的道理，深入浅出，以喻明理。

94、注音：xúnzǐquànxué，shūwéiluòzhūyì，érwéishōuxínmǎ，yǔjiāyǒuzhì。

95、“冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。”

96、原文及注音：

97、jīxiǎoliúwúyǐchéngjiānghǎiqíjìyīyuèbùnéng

98、shànjiǎyúwùyě

99、jītǔchéngshānfēngyǔxìngyānjīshuǐchéngyuān

100、马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，

101、fēinéngshuǐyěérjuéjiānghéjūnzǐxìngfēiyìyě

102、也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

103、非能水也，而绝江河。君子生非异也，

104、横批：天道酬勤。

105、意思就是：良马纵身一跃，不会超过十步，劣马慢慢走上十天，也能走出很远。大概意思和龟兔赛跑一样。

106、jiāolóngshēngyānjīshànchéngdéérshénmíngzìdéshèng

107、荀子劝学是在高中课本中的一篇文章。

108、十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，

109、——明·许仲琳《封神演义》

110、zézhíjīnjiùlìzélìjūnzǐbóxuéérrìcānxǐng

111、少壮不努力，老大徒伤悲。

112、有以下的对联:

113、词是发展到宋朝才形成的一种文体，《劝学篇》是春秋战国时期荀子的一篇著作，不属于词的范畴。