孔子的故事和成语

1、孟子》中的成语

2、侃侃而谈:不慌不忙地谈着

3、君子之交淡若水——夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

4、梁惠王说："也没有什么不同。"

5、始作俑者

6、五十步笑百步五十步笑百步

7、失之交臂——吾终身与女交一臂而失之，可不哀与？

8、亦步亦趋——夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！

9、不徐不疾、得心应手——斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之於手而应於

10、相濡以沫——泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘於江湖。

11、何罪之有——然且不免於罔罗机辟之患，是何罪之有哉？

12、御风而行——夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

13、盗亦有道——故跖之徒问跖曰：「盗亦有道乎？」

14、捉襟见肘——正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。

15、庄周梦蝶——昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。

16、夜以继日——夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣！

17、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王："用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?"

18、不舍昼夜:表示时间不停地流逝之意.

19、变化无常——芴漠无形，变化无常，死与？生与？天地并与，神明往与！

20、踌躇满志——提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

21、每况愈下——夫子之问也，固不及质正获之问于监市履也，每下愈况。

22、冥冥之中——冥冥之中，独见晓焉。

23、出自《庄子》及其注解的成语有：

24、邹鲁遗风：邹、鲁：孔子是鲁人，孟子是邹人。“文教兴盛”之地的代称。指孔孟留下来的儒家风气[成语出处]：《梁书·羊侃传》：“高祖览曰：…

25、缘木求鱼杯水车薪事半功倍自暴自弃一暴十寒与人为善

26、化腐朽为神奇——臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

27、支离破碎——夫支离其形者。

28、日出而作，日入而息——日出而作，日入而息，逍遥於天地之间而心意自得。

29、心，口不能言，有数存焉於其间。

30、孟母三迁：孟子的母亲为了让孟子有一个良好的学习环境，三次迁居。这个成语用来形容母亲对子女教育的重视和苦心。

孔子的故事和成语

31、战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。

32、旁门左道——故此皆多骈旁枝之道，非天下之至正也。

33、莫逆之交——四人相视而笑，莫逆於心，遂相与为友。

34、扶摇直上、鹏程——鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九。

35、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》："仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。"

36、叶公好龙——叶公子高之好龙，雕文画之，天龙闻而示之，窥头于匾，施尾于堂，叶公见

37、以下是有关孔孟的成语及其典故：

38、赤子之心当务之急知人论世出类拔萃舍生取义

39、唯命之从——父母於子，东西南北，唯命之从。

40、孟子接着说："现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?"

41、越俎代庖——庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

42、梁惠王回答说："没有什么不同的。"

43、形如槁木——形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？

44、孟子回答说："让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。"

45、与孔子有关的成语故事

46、在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫.孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.

47、虚与委蛇——吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。

48、分庭抗礼——万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。

49、孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:'逝者如斯夫,不舍昼夜.'意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!

50、根据孔子"始作俑者，其无后乎"这句话，后人将"始作俑者"引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

51、孟母三迁

52、孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头："不行!我不能让我的孩子住在这里了!"孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。

53、游刃有余——以无厚入有间，恢恢乎其於游刃必有余地矣。

54、大同小异——大同而与小同异，此之谓『小同异』。

55、唇亡齿寒——唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

56、五十步笑百步：战国时代，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个逃跑了五十步，另一个逃跑了一百步，逃跑五十步的就讥笑逃跑一百步的，说他不中用。其实两人都是在逃跑，只是跑得远近不同罢了。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。语出《寡人之于国也》：“孟子对曰：‘王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？’曰：‘不可，直不百步耳，是亦走也。’”

57、朝三暮四——狙公赋芧，曰：『朝三而莫四。』众狙皆怒。

58、肌肤胜雪——藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。

59、大相迳庭、不近人情——大有迳庭，不近人情焉。

60、孟子讲完故事，问梁惠王："这对不对?"梁惠王立即说："当然不对!"孟子说："你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。"

孔子的故事和成语

61、之，五色无主，是叶公非好龙也，好其似龙非龙也。

62、能者多劳——巧者劳而智者忧。

63、无所不在——庄子曰：「无所不在。」

64、孔孟之道：孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。[成语出处]：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“松闻曹丞相文不明孔孟之道，武不达孙吴之机，…

65、成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以"五十步笑百步"来比喻程度不同，但本质相同的做法。

66、传道穷经：传：传授；道：孔孟之道；穷：尽；经：儒家经典。传授道理，穷尽经典[成语出处]：清·吴敬梓《儒林外史》第26回：“这些中进士…

67、战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说："我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?"

68、孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]].谓其'尽善矣,又尽美也!'而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉。

69、孟子又问："用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?"

70、人人得而诛之——为不善乎显明之中者，人得而诛之。

71、善始善终——善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化之所待乎！

72、独来独往——出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。

73、大言炎炎——大言炎炎，小言詹詹。

74、见笑大方——吾非至於子之门则殆矣，吾长见笑於大方之家。

75、不知天高地厚——若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！

76、小巫见大巫——小巫见大巫，拔茅而起，此其终身弗如也。

77、螳臂挡车——女不知夫螳臂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。

78、得道者多助，失道者寡助

79、望洋兴叹——於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。

80、井蛙之见——井蛙不可以语於海者，拘於虚也。

81、至圣先师有教无类见贤思齐慎终追远举一反三温故知新见义勇为怨天尤人知彼知己，百战不殆以理服人

82、沉鱼落雁——毛嫱丽姬，人自所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞

83、孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有"亚圣"之称，与孔子合称为"孔孟"。战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他们住在墓地旁边。

84、对牛弹琴——庄子郭象注：“是犹对牛鼓簧耳。”

85、吐故纳新——吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。

86、勃然作色——谓己道人，则勃然作色。

87、哀莫大於心死——夫哀莫大於心死，而人死亦次之。

88、尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷.

89、一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头："这个地方也不适合我的孩子居住!"于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说："这才是我儿子应该住的地方呀!"