1、积其点画，乃成其字。

2、学书法还要旁通大篆、小篆，融贯汉隶，参酌章草，吸取飞白。

3、真不通草，殊非翰札。

4、草以点画为情性，使转为形质。

5、撰写书论文章的人，往往择取接受前人的糟粕；真正精于鉴赏的人，方能得到内涵的精华。经义与哲理本可溶为一体，贤德和通达自然可以兼善。

6、专精一体，以致绝伦。

7、笔墨不作虚动，薄纸必有章法。

8、神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。

9、草书用点画显露性灵，靠使转构成形体

10、练成优美点画，方能把字写好。

11、真以点画为形质，使转为情性。

12、翰不虚动，下必有由。

13、质朴风尚因循时代发展兴起，妍媚格调也随世俗变化在更易。

14、写草书不兼有楷法，容易失去规范法度。

15、神不守舍、杂务缠身为一不合；违反己愿、迫于情势为二不合；烈日燥风、炎热气闷为三不合；纸墨粗糙、器不称手为四不合；神情疲惫、臂腕乏力为五不合。

16、著述者假其糟粕，藻鉴者挹其菁华，固义理之会归，信贤达之兼善者矣。

17、放任信笔为体，随意聚墨成形；心里根本不懂摹效方法，手腕也未掌握运笔规律，还妄想写得十分美妙，岂不是极为荒谬的吗!

18、专精一门书体，才达到无与伦比的境地。

19、在一画之中，令笔锋起伏变化；在一点之内，使毫芒顿折回旋。

20、写楷书不旁通草意，那就难以称为佳品。

21、篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。

22、执，是说指腕执笔有深浅长短一类的不同；使，是讲使锋运笔有纵横展缩一类的区别；转，是指把握使转有曲折回环一类的笔势；用，就是点画有揖让向背一类的规则。

23、以严谨的风神使其凛峻，以妍媚的姿致使其温润，以枯涩的笔调使其劲健，以安闲的态势使其和雅。

24、一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。

25、达其情性，形其哀乐。

26、草不兼真，殆于专谨。

27、既能追求当今风尚，又不混同他人的弊俗。

28、心遗体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也。

29、精神愉悦、事务闲静为一合；感人恩惠、酬答知己为二合；时令温和、气候宜人为三合；纸墨俱佳、相互映发为四合；偶然兴烈、灵动欲书为五合。

30、篆书崇尚委婉圆通，隶书须要精巧严密，今草贵在畅达奔放，章草务求简约便捷。

31、故亦傍通二篆，俯贯八分，包括篇章，涵泳飞自。

32、（书法）在于表达书者的情性，抒发着喜怒哀乐。

33、执谓深浅长短之类是也；使谓纵横牵掣之类是也；转谓钩环盘纡之类是也；用谓点画向背之类是也。

34、质以代兴，妍因俗易。

35、凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。

36、任笔为体，聚墨成形；心昏拟效之方，手迷挥运之理，求其妍妙，不亦谬哉！

37、淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。随着时代发展，书风也会不断迁移，由醇厚变为淡薄，由质朴变为华丽；继承前者并有所创新，是一切事物发展的常规。

38、古不乖时，今不同弊。

39、楷书以点画组成形体，靠使转表现情感。

40、中国书法博大精深，源远流长，有许许多多的书法家和书法理论家，为中国书法的发展做出了突出的贡献。象孙过庭就是其中之一。他书写的书谱，既是一部书法理论书，又是一本很好的草书学习范本。历来有很多人学习其草书笔法和章法。其著名的段落象盖有学而不能，未有不学而能者也。