1、他利用自己的聪明才智，化身为道士，成功脱身并救出了唐僧。

2、流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空不善水战，在水下奈何不了那妖怪，便派八戒下水与之一战，八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗，均不能取胜。

3、人物：石猴——猴王——孙悟空

4、这一回中，孙悟空的智慧和勇气再次得到了体现。

5、这也是《西游记》成为经典的原因之一。

6、二将果奉旨出门外，看的真，听的明。

7、这也体现了他对唐僧的忠诚和责任心。

8、流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。

9、【批注】“源流”本无所谓出现和隐没，“大道”也无所谓生出与消亡。但是，没有“育孕”和“修持”，那么身处“源流”与“大道”也不可知。标题既暗示了美猴王的来历，也告诉读者这第一回，是所有故事发生的开端。

10、灵根育孕源流出

11、李卓吾总评：灵吉二字最可思，大抵凶恶悔吝，都从痴愚不醒得来，人苦不自知耳。知则有何悔吝哉！非深于《易》者，不能知此。

12、悟空斗不过黄风圣，败下阵来。请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。

13、此外，这一回还表现了《西游记》中人物形象的丰富性和复杂性。

14、他不仅没有被危机打倒，反而利用危机，成功地完成了任务。

15、总的来说，西游记第23回的批注笔记主要包括以上几点。这些内容不仅揭示了故事情节的发展，也表现了孙悟空的智慧、勇气和善良，以及观音菩萨的慈善和仁慈。

16、一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。

17、瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。

18、东胜神洲傲来国，花果山

19、五官俱备，四肢皆全。

20、在《西游记》第三十四回中，孙悟空遭遇了人生中最大的危机，被八卦炉烧了七七四十九天，却依然死不了。

21、同时，这一回也表现了《西游记》中反派角色的愚蠢和贪婪，他们只顾眼前利益，不顾长远利益，最终导致了失败。

22、每个角色都有自己的性格和特点，孙悟空的机智、银角大王的贪婪、唐僧的仁慈等等都在这一回中得到了充分的展现。

23、八哥欲激水中妖上岸都被猴急悟空坏了计划，八哥一甩钉爬，不管了，悟空无法只好变大精鼓棒乱搅河水无耐沙妖不中计比司马懿还稳，正值一愁莫展之际会岸行者至，点化沙僧收为三弟。为赎罪，一块向西取精去了。

24、石猴成王。

25、悟空虽智计百出，却也无可奈何。几番战斗无果之下，悟空去求助观音菩萨，菩萨让木叉行者与悟空同去，收服妖怪。木叉行者唤出妖怪悟净，引其拜师。

26、首先，这一回的标题是“大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩”，这表明了红孩儿这一角色的出现以及观音菩萨的介入。红孩儿是一个非常有代表性的角色，他的出现使得故事情节更加丰富多彩。而观音菩萨的介入，则体现出了西游记中的道德伦理和佛教思想。

27、其次，在这一回中，孙悟空与红孩儿之间的斗争非常精彩。孙悟空凭借自己的智慧和勇气，成功地将红孩儿降服。这一段情节不仅表现了孙悟空的智慧和勇气，也揭示了红孩儿的顽皮和任性。

28、东胜神洲傲来国的花果山上，石猴出世，勇探水帘洞，成为猴王。

29、灵根育孕源流出心性修持大道生

30、四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。

31、黄毛老鼠，我心之偷者是。问何以有风？曰：偷则风矣，风则偷矣。

32、石猴出生。

33、这回中，孙悟空被银角大王移来的三座大山压住，动弹不得。

34、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。

35、西游记第23回的批注笔记主要包括以下几点：

36、最后，这一回还表现了孙悟空的善良和仁慈。尽管红孩儿曾多次与孙悟空作对，但孙悟空并没有放弃救他的努力。最终，在观音菩萨的帮助下，孙悟空成功地将红孩儿收服，这也体现出了西游记中的道德伦理和佛教思想。

37、第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净

38、简要概括：

39、天真地秀，日精月华，

40、第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔

41、第21回黄鼠狼变成精欲吃唐僧肉，悟空来救却被金铂盖盖住不能出来，后请天兵来解围那时悟空才明白山外青山楼外楼强中自强手。后解围收妖。第22回悟空八哥一干人行至流沙河，不得渡。

42、黄风是病，灵吉是药，都在本身寻取。勿认作实事，令作者笑人也。《西游记》二十二回黄风岭唐僧有难，半山中八戒争先