1、由此可见,课文在大量的比喻论证中将“学不可以已”论述得条理清晰,透彻明白,毫无空洞之感。

2、而举例论证,指的是用典型事例来证明需要论述的观点。论点与事例之间是“总——分”的关系,事例是具体性的,论点是概括性的。

3、生命是路,它是由一块块不起眼的沙石组成的,而不是铺金布银,平平淡淡中尽显生命之完美。

4、君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑

5、愿我的答案对你有所帮助!

6、比喻论证,指的是在论述过程中,用比喻者之理去论证被比喻者之理的一种论证方法。比喻者与被比喻者,二者之间需要符合“类相异,理相同”的原则。也就是说,二者必须不属于同类,才能作比喻,必须事理相同,方能进行推理论证。

7、再分析文章的第三段。本段论述学习的作用——弥补不足。文章用生活中常见的几个现象展开论证。它们都是因为善于利用外物,才取得了很好的效果。而君子也是如此,君子的天性与常人没有差别,而其能成为君子的原因,就是因为他们善于利用“学习”这个外物,即通过学习来弥补自己的不足。所以,我们可以这樣理解本段的比喻论证,“君子借助外物”就像“登上高处看得广阔”,像“登上高处招手”,像“顺风呼喊”,像“借助车马”,像“借助船桨”,这是从相同的角度,反复说明问题,强调自己的观点。

8、君不见李太白、杜工部之一生,浓墨泼洒,铸就生命之伟大;裴多菲、雪莱之一生,淡笔轻描终写尽生命之真谛。

9、由于祖上的阴功,或者某种机缘,你得了座大花园花丛中牡丹尊贵骄人,你惊叹不已,小心伺候,那普通得不能再普通的油菜花,阳光下黄灿灿的同样惹人爱瞧,那边有玫瑰,你赶忙跑过去,冷不防手指划破了,你皱了皱眉,细心地剪去了茎上的刺,玫瑰更加娇艳动人了不经意间,你还看到了满地的野草和正在疯长的藤蔓,你知道是除去他们的时候了

10、孟子的《鱼我所欲也》,先说用“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也”进行论证:当两者不能同时拥有,那就舍与鱼而取熊掌,用这个比喻很通俗易懂的说明人们很自然的懂得取舍。

11、学习如爬山你在一开始的时候,不要因为山太高须仰视而不敢前进,这是懦夫;当你爬到半山腰时,不要因为前路茫茫而徘徊不前,甚至萌发退意,这是弱者;当你攀上山顶,俯察万物之小时,你该高歌,因为你胜利了,但你还须抬头看看,有一座更高的山横在你面前,它在召唤你:"勇士,前进吧,学无止境!"于是你又抬起了脚······

12、我特别平凡,又平凡得特别.我是无数颗星中的一颗,可我为自己今天的光芒而自豪;我是大地上的一株花蕾,虽然并不芳香耀眼,可我为将要到来的开放而自豪.我平凡,却平凡得有价值;我平凡,却平凡得有尊严!

13、君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。

14、生命是一叶扁舟,航行于茫茫沧海之中,只有经历暴风雨的洗礼,才会迎来明天海上初升的太阳。

15、一个例子可以用来比喻磨难是冶炼金子。冶炼金子通常需要先熔���并加入一些杂质,然后将其放入火中火烧,并将其再熔炼,重复多次,最后去掉杂质,才能获得可观的结果。

16、此过程很类似于磨难,将一个人放入困难和挑战中,它可能会让人受到痛苦或挫折,但如果能够顺利完成,即最终熔炼,可以培养一种强大的决心和勇气,去面对更大的挑战和未来的挑战。

17、以文章的第二段为例。作者先用“青”“冰”的比喻,来说明后天的影响完全可以改变事物自身原来的性质,并且能够使其有所发展。我们可以这么理解,“后天的影响可以改变事物的本性”是本体,“青”“冰”之喻是喻体,即“后天的影响可以改变事物的本性”就像“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”,只不过课文中只出现了喻体,而省略了本体,将道理隐含其中。

18、你可以参考一下我的回答!

19、接下来的木变轮的比喻说明,后天的影响,对于改变事物自己本来的性质来说,是起着决定性作用的。这样,就把道理的阐述又向深里推进了一大步,由后天的影响“可以改变事物的本性”到能够“决定事物的本性”,即学习对于后天成长起着决定性的作用,使说理更加透彻。

20、生命如画,有浓墨泼洒,也有淡笔轻描;生命如歌,有轻吟浅唱,也有黄钟大吕。

21、用大量的比喻论证进行论述,是高中课文《劝学》的一个非常突出的特点。在学习过程中,有的同学对文中的比喻论证理解不够透彻,有的同学甚至把它们理解成举例论证。那么,应该怎样正确地理解课文中的比喻论证呢?

22、谈问题不隔靴搔痒,说缺点不雾里看花。

23、我提供两句供你参考。

24、生命是山,我们无法预估它的长度,我们却可追求它的高度。

25、本段的最后,用“木”“金”两个比喻,引出“博学而日参省乎己”的重要性。在这两个比喻中,不妨把“博学”“参省”看作本体,把“受绳”“就砺”看作喻体,即“君子广泛地学习,而且每天对自己的行为进行检查省察”,就像“木材经过墨线的比量,金属刀具在磨刀石上磨砺”。这样做的后果呢?就是“知明而行无过”,就是“直”“利”了。

26、房子是应该经常打扫的,不打扫就会集满了灰尘;脸是应该每天洗的,不洗就会蓬头垢面。正所谓流水不腐,户枢不蠹。我们内的同志们也就应该经常开展批评和自我批评,红红脸、出出汗,真正把自己内心的灰尘和垃圾清理出去。

27、进而论证当生命与大义不可同时得到时,也应能正确的取舍,舍生而取义者也。

28、例如《师说》的第三段,作者先列出“圣人没有固定的老师”的论点,然后就举孔子的例子加以证明——郯子、苌弘、师襄、老聃都曾经当过孔子的老师。

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