田园派创始人

1、思想内容

2、欧洲古代的田园诗是忒俄克里托斯首创的。

3、山水派诗歌的鼻祖是谢灵运，田园派诗歌的鼻祖是陶渊明。谢灵运是南北朝时期诗人，主要代表作有（登池上楼），（入彭蠡湖口）等。陶渊明是东晋时期的田园诗人，被誉为“隐逸诗人之宗”，主要代表作有（五柳先生传）（桃花源记）等。

4、谢灵运被认为是山水诗派的开山鼻祖，他的山水诗改变了自东晋以来的玄言诗风，对自然山水的细腻刻画描写开创了风格清新自然的山水诗。代表作品有《登池上楼》、《登江中孤屿》、《石壁精舍还湖中作》、《七里濑》、《富春渚》等。“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“野旷沙岸净，天高秋月明”是千古流传的佳句。

5、谢灵运在仕途上不得志，便寄情于山水，刻意于这方面的开拓与创新，写下了大量的山水诗作品。

6、这些人中，以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗，于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。

7、山水和田园诗歌的开创者分别是谢灵运和陶渊明，山水和田园是两种诗派。

8、田园居士是孟浩然。

9、田园诗派在一个玄学盛行，唯美主义支配整个文坛的时代里，以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人。他所处的时代，正是形式主义风气盛行之时，诗坛上充斥着谈玄悟禅、模山范水之作，形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈。但陶渊明却有着一般文人所未曾有过的田园农耕生活经历，和劳动人民有许多接触，可以说，是生活给他以厚爱，使得他在一个玄学盛行，唯美主义支配整个文坛的时代里，却能以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。

10、田园诗派是中国古代诗歌的一个流派，最重要代表人物为东晋诗人陶渊明。古往今来，陶渊明的诗作及艺术对后世产生了深刻的影响。特别是田园诗，它自成流派、一直影响后世诗人创作的发展，陶渊明的诗大部分取材于田园生活，来源于陶渊明对田园生活的深切感受，有的接近于口语，有的近似歌谣:有的直抒胸臆，直接表明了作者热爱躬耕生活之情，语言平淡而自然，朴实而又毫不缺管色彩，给人一种清新、淳美的感觉、诗情画意的感受。

11、开创山水诗派的大师是谢灵运。他的山水诗继其从叔谢混以山水入诗的创作之路，破东晋"玄言"诗一统诗坛的局面，成为第一个大量创作山水诗的人，被尊为"山水诗派"之鼻祖。直至唐代王维、孟浩然，山水诗的创作更达到了前所未有的高峰。

12、陶渊明不仅千百年来在国内为后人所雅爱，在国际上也有巨大影响，朝鲜、日本、苏联、英、美、法、德等许多国家把对陶学的研究当作人类文化和世界文学加以研究和发展，因而陶渊明的诗歌、散文和学术思想在我国文学史和世界文学史中占有重要的地位。

13、所作的诗描写山水田园风光的，或通过其传达出一种思想

14、陶渊明（约365年～427年），一名潜，字元亮，刘宋时改名潜，自号“五柳先生”，私谥“靖节先生”。浔阳柴桑人。东晋大司马陶侃曾孙，祖父曾为武昌郡守。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。

15、自东晋陶渊明开始，以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容诗人，被后世称为山水田园诗人。他们也被称为山水田园派，代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。

16、特别是田园诗，它自成流派、一直影响后世诗人创作的发展，陶渊明的诗大部分取材于田园生活，来源于陶渊明对田园生活的深切感受，有的接近于口语，有的近似歌谣：有的直抒胸臆，直接表明了作者热爱躬耕生活之情，语言平淡而自然，朴实而又毫不缺乏色彩，给人一种清新、淳美的感觉、诗情画意的感受。

17、田园诗派的开创者是陶渊明。

18、在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他的田园诗创立了中国古典诗歌的一个新流派——田园诗

19、山水田园诗派是以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容，继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。盛唐时期社会安定，国力强大，社会的政治、经济、文化全面繁荣。文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。

20、田园居士是陶渊明。《陶渊明传》中有记载，他的小儿子务农，但他也很满意，非常喜欢这个小儿子。

21、山水诗派的代表是王孟韦柳他们到底是：王（王维）、孟（孟浩然）、韦（韦应物）、柳（柳宗元）。

22、韦应物（737～791年），字义博，京兆杜陵（今陕西省西安市）人。唐朝时期大臣、藏书家，右丞相韦待价曾孙，宣州司法参军韦銮第三子。出身京兆韦氏逍遥公房，以门荫入仕，起家右千牛备身，出任栎阳县令，迁比部郎中，加朝散大夫。外放治理滁州、江州刺史，检校左司郎中、苏州刺史，世称“韦苏州”、“韦左司”、“韦江州”。韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。

23、山水诗派的代表人物主要是南北朝时期的山水诗派开创者谢灵运，以及唐朝山水诗派的代表人物王维和孟浩然。

24、谢灵运是山水诗的鼻祖。魏晋南北朝时期，山水诗开始兴盛。谢灵运的《登池上楼》是山水诗的代表作。

25、田园诗人代表人物是陶渊明。代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等,中唐的韦应物、柳宗元等。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。其中以王维成就为高,他是诗人,又是画家

26、陶渊明是田园诗的开创者,他以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境,为中国诗坛开辟了新天地。值得一提的是,田园诗除了人们熟悉的具有道家、佛家出世的情怀外,也有表现儒家入世精神的作品。

27、田园诗派是我国古代诗歌的一个流派，最重要的代表人物是东晋诗人陶渊明。

28、山水田园诗人指的是以描绘田园生活与山水风光为主要内容的诗歌流派，代表人物有唐代诗人王维、孟浩然等。山水田园诗派继承发展了陶渊明的田园诗和谢灵运、谢朓等人的山水诗，形成了拥有相同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。山水田园诗派的诗歌以清新、韵致高远、感情丰富为常见风格。

29、盛唐时期“山水田园诗”派的代表人物是王维和孟浩然。

30、诗中，诗人把统治阶级的上层社会喻斥为“尘网”，渴望对自然，自由，无狗无束的田园生活在“复得返自然”一句中表现得淋漓尽致。诗人着重细致地描写了纯朴，幽美的田园风光，这首诗中字字句句，都将淳朴，宁静，恬淡的田园生活的美好，与虚伪，尔虞我诈的上层社会作鲜明对比，极具格外吸引人的力量。

田园派创始人

31、谢灵运，南北朝时期的有名的诗人、文学家。谢灵运的诗，主要以山水为主。几乎在他的每一首诗中，都或明或暗地描写了山、水、石、草等这些自然景观。在诗中极尽描写山水景物，以及园林的美景。把这些景物写得栩栩如生，一山一水，一草一木，在他的笔下，似乎都有了灵气，赋予它们人类的情感。.

32、他传下的诗有二十九首，这些诗描写西西里美好的农村生活和自然风景，清新可爱。古希腊的田园诗对后世欧洲带有贵族倾向的诗歌有很大的影响。

33、“山水田园诗”派的代表人物是王维和孟浩然。1、王维，字摩诘，号摩诘居士，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，“诗佛”之称。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。

34、孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

35、陶渊明是田园诗的鼻祖，南朝谢灵运是山水诗的鼻祖。谢灵运是南北朝时期诗人，主要代表作有《登池上楼》、《入彭蠡湖口》等。陶渊明是东晋时期的田园诗人，被誉为“隐逸诗人之宗”，主要代表作有《五柳先生传》、《桃花源记》等。

36、田园诗派在极端黑暗的封建君主社会里，坚持高远的理想和志趣，同统治阶级上层社会进行决裂，回归田园农耕的自然恬淡纯朴。

37、田园诗派是古代诗歌的一个流派，最重要代表人物为东晋诗人陶渊明。古往今来，陶渊明的诗作及艺术对后世产生了深刻的影响。

38、柳宗元（773年—819年），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东（今山西省.永济市）。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”。唐代宗大历八年（773年）出生于京都长安（今陕西省西安市）。

39、田园诗，它自成流派、一直影响后世诗人创作的发展，陶渊明的诗大部分取材于田园生活，来源于陶渊明对田园生活的深切感受，有的接近于口语，有的直抒胸臆，直接表明了作者热爱躬耕生活之情，语言平淡而自然，朴实而又毫不缺乏色彩，给人一种清新

40、山水田园诗较多地反映了闲适旷达的思想情绪，色彩雅淡，意境幽深，以山水等自然景观为主要描写对象，歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

41、比如田园诗派代表诗人陶渊明《归田园居》第一首:

42、山水诗派出现于中国南朝宋，谢灵运是开创山水诗派的诗人，是第一个大量创作山水诗的人，被尊为"山水诗派"之鼻祖。在东晋晚期，士族寄情山水，优游名胜，在他们的玄言诗中已开始出现了一些写景名句，谢灵运在仕途上不得志，便寄情山水，刻意于这方面的开拓与创新，写下了大量的山水诗作品。

43、孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

44、孟浩然（689年—740年）：名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”。

45、山水田园诗的代表诗人有王维、孟浩然、陶潜、谢灵运、柳宗元，山水田园诗源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。

46、王维，字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，被称为“诗佛”，王维精通诗、书、画、音乐等，早期有着积极的政治抱负，中晚年后隐居，半官半隐，寄情于山水田园。他扩大了山水田园诗的内容，增添了艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度他的诗作，“诗中有画，画中有诗”，代表作有《竹里馆》、《鹿柴》、《山中》、《山居秋暝》等等。

47、孟浩然，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，盛唐山水田园诗人，与王维并称“王孟”。山水景物是南朝诗歌最重要的题材，经历长期发展，取得了显著的成就。

48、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧嗳远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

49、陶渊明是田园诗的开山,南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖

50、田园居士值的是陶渊明！

51、田园派源于晋代陶渊明，以山水田园为审美对象，以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，以唐代王维、孟浩然，宋代杨万里为代表。田园派诗人借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

52、王维：字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

53、陶渊明崇尚老庄的自然美学观，同时又是生活劳动在田园之中，很自然地，田园生活便成了他的审美对象化，也因此成就了中国田园诗歌的辉煌。陶渊明以自然为美，以真为美的诗美思想，闪耀在诗情上，便是照亮了人物个性，使读者强烈感受到诗人傲岸不屈，追求自由的人格魅力。这就是伟大诗人的陶渊明，千百年来，他的品格，他的诗歌，他的田园，连同他的那份悠然，一并成为后世诗人与读者崇拜和研究的对象，就足以说明他美学思想的无尽生命力。

54、陶渊明以山水田园为审美对象，以描写自然风光，农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。

55、孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。

56、陶渊明是田园诗的鼻祖。东晋诗人陶渊明向往农村生活，一生中写下许多内容清新自然、风格朴实恬淡的田园诗。他的《归园田居》《桃花源诗》尤为著名。

57、山水田园诗派代表人物

58、中国古代的田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民、牧人、渔夫等的劳动为题材。东晋大诗人陶渊明开创了田园诗体后，唐宋等诗歌中的田园诗便主要变成了隐居不仕的文人和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。田园诗和边塞诗并称唐代开元、天宝年间两大词派，前者恬淡疏朴，后者雄浑豪迈。

59、说说结论，谢灵运和陶渊明谁是山水田园诗派的鼻祖的答案如下，谢灵运是山水诗的鼻祖，陶渊明则是田园诗的鼻祖，陶渊明是东晋时期的诗人，他开创了一种情未及美的恬淡的田园诗派，对于后世田园诗的影响具有开创性的意义的发展水平。