为政以德是古代 思想

1、《为政以德》是中国古代文化中的一部重要经典，主要强调在治理国家的过程中，必须以德行为基础，以德治国。该篇全文共计771字，无法在170字内完整呈现。其中，最为著名的一句话是“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。意为治理国家应该像北极星一样，守正不移，众星围绕。这句话也成为了中国古代治国理政中的经典之一，为后人所传颂。

2、“德”的内容具有可塑性。.立身惟正、以德修身。

3、这章经文中，提出了以德服人的思想，这种以道德的力量感化人民的政治手段，是孔子以礼治国的重要政治主张。为政以德的主张，无论是在处理国家政务方面，还是一般的人事管理方面，都有着同样积极的意义。

4、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

5、德治的内在规定及逻辑

6、“德”不仅仅强调对民众的教化，亦强调统治者的道德自律。

7、在《论语》中，孔子明确提出了“仁者爱人”与“为政以德”的管理思想，强调伦理道德的重要性，认为“仁”是“德”的最高体现，管理的本质是“修己安人”。孔子的管理思想的逻辑起点是“修己”，通过“克己复礼”实现自我管理，其归宿是“安人”，即实现“尽善尽美”的社会管理。

8、德治与法治相结合，教化与法令共同发

9、其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

10、民本原则：以富民教民为政治归趣；4.

11、《论语为政篇》中。

12、德主刑辅：一种宽猛相济的治民方法。孔子的为政以德思想不但在中国思想发展史上具有不朽的价值，就是对今天我们所从事的事业仍具有积极的借鉴意义。

13、；2.德治主义之前提设定：君主的道德修养与自觉。

14、为政以德”的思想有如下特点:

15、由此知：为政以德是伟大的思想家孔子的言论。

16、为政以德是孔子政治思想的核心内容之一，是孔子治国思想的具体体现。孔子的德治主义理论不但具有强烈的伦理政治意义和政治实践精神，而且对中国几千年的政治文化产生了深远的影响。孔子为政以德的基本思想特征可以从以下四个层面阐释：

17、这是儒家德治论的主张，儒家继承和发展了西周的“明德慎罚”，但也进行了改造。儒家突出了“德”的政治意义，主要包括宽惠使民和实行仁政，认为“德”是治理国家、取得民心民力的主要方法；二是抬高了“德”的地位，认为“德”高于君主的权力，高于国家及法律，是区分“仁君”与“暴君”的标准，是执政、司法的指导方针。“为政以德”表现在法理思想上，就是“以刑辅德”、“以德去刑”、“恤刑慎杀”。

18、提出“仁者爱人，为政以德”的思想家是孔子。

19、孔子说：执政者用道德教化治理国家，他就会象北极星那样，泰然处在自己的位置上，众多的星辰都会环绕着他。

20、孔子的“为政以德”的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张把道德教化作为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治。

21、孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。