有关荼蘼花的诗词有哪些

1、花开荼蘼，繁华落尽，一片芳菲凋零。

2、"初韵.荼蘼"的意思是两个诗词句子

3、该作品的内容主题通常涉及失去亲人或朋友等事件造成的悲伤和失落。

4、荼靡是一种落叶灌木，高度一般在1-3米之间。荼靡的花朵呈白色或淡黄色，花瓣较小，花朵密集，散发出浓郁的香气。荼靡的果实为黑色的小浆果，成熟后会裂开，露出黑色的种子。荼靡的叶子呈椭圆形或卵形，边缘有锯齿状的齿牙，叶子表面有光泽。

5、荼蘼花开：荼蘼，一种蔷薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼蘼花开是一年花季的终结。；

6、荼靡是一种植物！而酴醾是发酵的酒

7、引用一位前辈的这段话:

8、荼靡和酴醾是两种不同的植物，虽然它们都属于蔷薇科植物，但是它们的形态和生长习性有所不同。

9、同时，这种文学形式在中国古代文学中很常见，常被用来表达悲伤和哀思。

10、酴醾是一种落叶藤本植物，高度一般在3-6米之间。酴醾的花朵呈白色或粉红色，花瓣较大，花朵稀疏，散发出淡淡的香气。酴醾的果实为红色或黑色的小浆果，成熟后会裂开，露出红色的种子。酴醾的叶子为长椭圆形或披针形，叶面有光泽，边缘有锯齿状的齿牙。

11、酴醿又称，现常写作荼縻、荼蘼。根据《植物名实图考》：酴醿花，藤身青茎，多刺，每一颖著三叶，叶面光绿，背翠，多缺刻。大朵千瓣，香微而清。本名荼蘼，一种色黄似酒，故加酉字。另有黄酴醿一种，顾名思义。另有佛见笑一种，酴醿别种也。

12、因此，虽然荼靡和酴醾都是蔷薇科植物，但它们的形态和生长习性有所不同，可以通过它们的花朵、果实和叶子等特征进行区分。

13、初韵.荼蘼是指一首类似于诗歌的作品。

14、《红楼梦》里十二钗抽取花名签的时候，麝月抽到的是荼靡花，叫“韶华胜极”。诗句出自宋代王淇的“开到荼靡花事了”。书中写宝玉是一个非常敏感的人，他看到后要把签藏起来不让大家看，觉得这个话不吉利。因为荼靡花是春天最后的花，开得最晚，所以说“开到荼靡花事了”，“花事了”三个字还双关，袭人姓花，袭人出嫁的时候跟贾宝玉讲“你好歹把麝月留着”，服侍他们两夫妻，宝钗同宝玉。所以最后，宝玉做和尚的时候，不但丢掉了宝钗，也丢掉了麝月。所以“开到荼靡”，《红楼梦》中的荼靡花就是麝月，“花事了”，袭人的事情也了了，袭人便出嫁了。

15、所谓开到荼縻花事了，荼縻花开代表着花季的终结。开到荼蘼花事了，就是荼縻花开时，春天那些五色斑斓，美艳不可方物的各类花儿，都悄悄地把喧嚣让给即将到来的如火夏天。

16、初韵则意味着该作品是作者最初的声音，因此初韵.荼蘼表示这是一首关于哀悼和悲伤的诗歌。

17、我想人的一生若能真正的遇到一个人为她/他开一次心瓣，然后开开心心，等着凋谢或结果就足够了。

18、就是很美好的初次见面

19、因此，整个作品的意思可能是表达对逝去人物的哀悼和缅怀。

20、其中，“初韵”指的是作品的开篇，而“荼蘼”则是一种花卉，往往比喻为死亡或悼念。

21、原以为是曹所作，后来方知出自宋代诗人王琪的《春暮游小园》：一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠；开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。荼蘼的花语是“末路之美”，虽不能与百花比美，但可一支独秀。如此高傲，又如此清秀。荼蘼花总是开在夏季其它花儿都快凋零的时候开，所以等到荼蘼开尽了，整个花季也都过去了，也就有了现在常说的“开到荼蘼花事了”。

22、荼蘼为落叶灌木，以地下茎繁殖。荼蘼花在春季末夏季初开花，凋谢后即表示花季结束，所以有完结的意思。

23、初韵.荼蘼是诗歌的名称。

24、一切事情到了该结束的时候就该让它结束，不用加任何限期，如荼縻一样自开自落。

25、花事荼蘼：佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

26、麝月抽到一张花签，是“荼蘼——韶华胜极”，背面的诗句是：“开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少？”。

27、荼䕷并非意味花季的最后。

28、荼蘼是指花环，象征死亡和哀悼。

29、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

30、它表达了人生繁华如春花，一旦过去就像荼蘼凋零一样，具有深刻的感悟和哲理。

有关荼蘼花的诗词有哪些

31、有人说，荼蘼花开，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。表示感情的终结。

32、红楼梦中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运。其中就有荼蘼。

33、荼蘼是指一种花卉，也可指玉佩上的花饰，初韵则是诗歌的表现形式，以首句“初”字的声韵为主要依据。

34、荼靡与酴醾没有区别，是同一事物的不同称呼。

35、开到荼靡花事了就是字面上的意思了……

36、同时，荼蘼这种花卉在古代中国文学中也有深刻的象征意义，常用来比喻悼念逝者或表达离愁别绪，这也为初韵.荼蘼这首诗赋予了更加深刻的内涵和文化价值。

37、这句诗来自唐代杜甫的《春夜喜雨》。

38、荼靡是佛教用语……指一种传说中的花朵，相传那是夏天的最后一种花朵，荼靡花开后，就不会再有花开了……

39、可以理解为"以悼念之情，表达初心之意

40、繁盛之后留下的也许是一片颓败，又或许是归于平淡。

41、荼蘼，应为荼䕷，䕷字下部不同。而蘼，只有蘼芜［míwú］，即川芎，伞形科草本植物。

42、但愿在生命里能够看到花朵的盛放，哪怕是瞬间浓烈的歇斯底里，即便花期过后将面对内心深刻的悲凉，也情愿让感情开到荼靡。

43、除此之外，花开荼蘼还有“荼”与“菊”两种不同的，两者意境截然不同，也体现了诗词的多重意义和文化内涵。

44、红楼梦中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运。其中就有荼蘼。麝月抽到一张花签，是“荼蘼——韶华胜极”，背面的诗句是：“开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少？”。原以为是曹所作，后来方知出自宋代诗人王琪的《春暮游小园》：

45、有人说，花儿的翅膀，要等到死亡才懂得飞翔。

46、所谓开到荼縻花事了，荼縻花开代表着花季的终结。开到荼蘼花事了，就是荼縻花开时，春天那些五色斑斓，美艳不可方物的各类花儿，都悄悄地把喧嚣让给即将到来的如火夏天。??荼縻是最后盛开的，前面的灿烂与它无关，以后的凋零也与它无关，它的归宿是当一朵被遗忘在永恒中的彼岸花。

47、荼蘼花开代表女子青春和感情的终结，代表生命中最灿烂、最刻骨铭心的爱已都成为过去。

48、有人说，荼蘼花开代表女子的青春已成过去。

49、酴醾，本是重酿酒

50、一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

51、苏轼诗：“荼靡不争春，寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到　　荼靡。”王琪诗：“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼縻花事　　了，丝丝天棘出莓墙。”　　《诗经·豳(bīn)风·鸱鹗(chīxiāo)》：“予手拮据，予所捋荼。”　　“荼”指的是荻，是类似芦苇的植物开的花。　　《汉书·礼乐志》中说：“岩如荼。”这里的“茶”指茅草开的花。　　这两处的“荼”所指的植物不同。唐代的孔颖达把它们统一了起来。　　他说，荻、芦苇和茅草的花都是白的，很相似，都可以叫“荼”。当这些　　植物开花的时候，远远望去，白茫茫一片，很是壮观，所以古人曾经用　　“如荼”来形容白衣素甲的士兵方阵，又用“如火”来形容红衣赤甲的士　　兵方阵。后来，“如火如茶”成了一个成语，用来形容气势蓬勃、气氛热　　烈或情绪激昂。　　因为“荼”是白色的花，所以有的开白花的植物就在名称上加一个　　“荼”字。比如“荼蘼”是一种有刺的小灌木，夏季开白花，有观赏价值。　　另外，古人还把白发的头称为“荼首”，借指老人。　　荻花和茅草花得到了统一，不过下面要说的荼就完全是另一种东西了。　　《诗经·邶风·谷风》中说：“谁谓荼苦？其甘如荠。”这句话的意思是：　　谁说荼是苦的呢?我看它和那荠菜一样甜。据古人解释，这里说的荼就是一　　种可以吃的苦菜，花为黄色，像菊花，茎折断后有白汁流出来。按今天的　　植物分类学看，“荼”指的是菊科苦苣菜属和莴苣属的一类植物，因为它　　们都有苦味，所以通称为“苦菜”，也称为“荼”。“荼”的苦给人的是　　一种味觉上的感受，由此又转到肉体或精神上的感受，这样“茶”就有了　　痛苦的意义。这个意义很早就产生了，《书·汤浩》中说：“尔万方百姓　　，罹其凶害，弗忍荼毒。”“荼毒”在这里指百姓所受的痛苦，后来多指　　残害别人，使别人痛苦，如“茶毒生灵”。　　“荼”字还是“茶”字的前身。“荼”在汉代就开始指茶了。汉代的　　《尔雅》这本书里说：“槚，苦荼。”根据晋代郭璞的描述，“槚”的树　　形如同栀(zhī)子，它的叶子可泡煮成饮料喝，这正是今天的茶树。“槚”　　的叶子和“荼”一样，也有苦味，所以“槚”也就有了“荼”这样一个名　　称。当“荼”成了“槚”的别称之后，“荼”所承担的意思就显得太多了，　　所以这几个词在语音上就渐渐有了分化。据清代的学者顾炎武分析，从南　　北朝的梁以后，表示“槚”的“荼”开始有了“茶”的读音。苦菜和茶树　　在语言当中已经分开了，但是在文字上还没有分开，它们仍然都写作　　“荼”。一个字有几个读音，人们仍然感到不方便，于是就在“荼”字上　　减去一横，造出来一个新字“茶”。“茶”字最迟在盛唐时期已经产生了。　　因为茶圣陆羽写的《茶经》里说：唐代开元年间编成的《开元文字音义》　　中有“茶”字。正因为“荼”和“茶”曾经是一个字，所以宽泛得来看也　　可以通用。　　最后还要一提的是，“荼”还有一个(shū)的读音，用在　　“荼垒”(shūlǜ)这个词中。茶垒是神荼和郁垒这两个神的合称。传说海　　上有座山叫“度朔(shuò)之山”，山上有一棵大桃树，树叶伸展了三千里。　　在东北边的枝端有座鬼门，有成千上万的鬼出入。神荼、郁垒二神负责看　　守诸鬼。凡有作恶的鬼，二神就用芦苇编的绳索把它们捆起来，送去喂虎。　　所以民间每到岁末，人们就把神荼和郁垒手执苇绳的形象画下来贴在门上，　　请他们把恶鬼捉走，以求得来年的平安。　　吴淑姬词　　谢了荼蘼春事休。　　无多花片子，缀枝头。　　庭槐影碎被风揉，　　莺虽老，声尚带娇羞。　　独自倚妆楼。　　一川烟草浪，衬云福　　不如归去下帘钩。　　心儿小，难着许多愁。　　鹧鸪天　　朱淑真　　独倚阑干昼日长，纷纷蜂蝶斗轻狂。　　一天飞絮东风恶，满路桃花春水香。　　当此际，意偏长，萋萋芳草傍池塘。　　千钟尚欲偕春醉，幸有荼蘼与海棠。　　和荼蘼　　缘霜和雪揉为裁，消得玻瓈紫玉杯。　　扰扰开时违赏玩，匆匆落去谩迟回。　　颠迷蝶梦留蜗国，荏苒龙珠入蚌胎。　　急作招魂倾桂酒，尚余半面在苍苔。　　荼蘼　　山径阴阴雨未乾，春风已暖却成寒。　　不缘天气浑无准，要护荼蘼继牡丹。　　客中思家　　微风过处有清香，知是荼蘼隔短墙。　　相得故园成索寞，诗盟谁复为平章。　　《红楼梦》用荼蘼表示众芳凋谢而只抽到荼蘼的麝月留在宝玉傍边，但是其时贾家风光的日子不在，已经衰败了。　　荼蘼花开代表女子的青春已成过去。荼蘼花开，表示感情的终结。爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。这句话说得很是漂亮。　　荼蘼是一种伤感的花。

52、宋代有“荼䕷芍药又芳菲”（方岳《春日杂兴》）、“芍药酴醾竞满头”（范成大《三月二日北门马上》）等句，可见，芍药、荼䕷花期相近，而芍药在春季中后期开花，花期可延续至夏季。

53、"初韵"指的是在诗歌中作为第一个字所使用的字音，"荼蘼"指的是一种开花植物，常用于古代诗词中表达哀思悼念之情

54、初韵.荼蘼是一种文学作品。

55、??荼縻是最后盛开的，前面的灿烂与它无关，以后的凋零也与它无关，它的归宿是当一朵被遗忘在永恒中的彼岸花。一切事情到了该结束的时候就该让它结束，不用加任何限期，如荼縻一样自开自落。

56、哪怕只是一场荼蘼花事，也可以无怨无悔了。亦舒有一本流行读物叫《开到荼蘼》。王菲的一首歌也叫《开到荼蘼》，是林夕填的词。