任人唯才是举，用事唯命是从句式

1、【自以为是】是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

2、【是非颠倒】是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

3、【见风是雨】比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。

4、【以是为恨】恨：遗憾。把这件事当作遗憾。

5、【马首是瞻】瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

6、【改是成非】是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。

7、【寸阴是惜】日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

8、【习非成是】对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

9、唯命是从

10、【岂有是理】哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。

11、【习非胜是】习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。

12、【招是揽非】犹招是惹非。

13、【随声是非】指自己没有独立的是非观念，别人说是，自己也说是，别人说非，自己也说非。

14、【时变是守】顺应时势的变化，采取适当的措施。

15、【色即是空】佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。

16、【一身是胆】形容胆量大，无所畏惧。

17、【惟利是求】一心为利，别的什么都不顾。

18、【唯才是举】只要是有才能的人就荐举。

19、【研核是非】核：对照，考核。研究考核什么是对，什么是错。

20、【明辨是非】分清楚是和非、正确和错误。

21、【解释】：指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

22、【俯拾即是】俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

23、【从恶是崩】学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

24、【是古之罪】是古：认为古代的事就是对的。指犯了推崇古代的罪过。即是古非今之罪。

25、【所在皆是】到处都是。指某种人或事物普遍存在。

26、读音：wéinǐshìcóng

27、读音：wéimìngshìcóng

28、【挑唆是非】挑唆：挑逗，引动。搬弄是非，使别人不团结。

29、【似是而非】似：像；是：对；非：不对。好像是对的，实际上不对。

30、【往哲是与】往哲：先哲，前贤；与：赞许。古代圣贤所赞许的。

任人唯才是举，用事唯命是从句式

31、【共商国是】国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

32、释义：是命令就服从，不敢有半点违抗。

33、【说是谈非】评说是非。

34、【国是日非】国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。

35、【作如是观】如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。

36、【讨是寻非】挑剔，寻找是非。形容存心找岔子。

37、【是耶非耶】耶：语助词，表疑问。是呢？不是呢？

38、【惟义是从】只要有道理或道义就坚决服从。

39、【是古非今】是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否定现代的。

40、【讲是说非】犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

41、【今是昨非】现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。

42、解析：“唯你是从”来自文言文固定格式“唯……是……”。副词唯相当于只，限制动作行为的范围，助词“是”标志宾语前置，作用是将表示行为动作的动词与行为动作的对象换位。

43、【混淆是非】混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

44、【即心是佛】佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。

45、【途途是道】指头头是道。说话或做事很有条理。

46、【人眼是秤】众人的眼睛如同秤一样的公平。比喻群众的意见公正合理。

47、意思是只听你的（吩咐、命令），即凡是“你”说的，“你”要求的，都按照“你”的意思来做。

48、【是非分明】正确与错误非常分明。

49、【百无一是】干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

50、【唯力是视】唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力

51、【惟施是畏】施：通“迤”、“迆”，斜行，这里指斜路。最怕的是走斜路。

52、【言是心声】言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

53、凡是说的做的，都按照他的旨意来做

54、【比肩皆是】到处都是。形容同类的事物或情况很多。

55、【播弄是非】挑拨是非。是非：纠纷，口舌。

56、【无一是处】

57、【非昔是今】昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。

58、【满身是胆】形容胆量大，无所畏惧。

59、【淆混是非】故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。

60、【是非曲直】正确还是不正确，有理还是无理。

任人唯才是举，用事唯命是从句式

61、【惟利是图】一心为利，别的什么都不顾。

62、【莫衷一是】不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

63、【是事可可】是：凡是，所有；可可：不在意。对什么事情都不关心，不在意。

64、【闲非闲是】无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

65、【大是大非】指带有原则性、根本性的是非问题。

66、【如是我闻】如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

67、【点头称是】表示赞成或肯定。

68、【惟利是命】指惟利是图。

69、“唯……是……”结构，如：唯利是图、唯才是举、唯命是从、唯邻是卜、唯余马首是瞻等等。

70、【于是无补】补：好处，益处。对事情没有什么好处。

71、意思就是只听他说的话。

72、【惟利是营】指惟利是视。

73、【比比皆是】比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

74、【扭是为非】硬把正确的说成错误的。形容颠倒是非，强词夺理。

75、【自行其是】自己认为对的就做，不考虑别人的意见。

76、【谁是谁非】犹言谁对谁错。

77、【休戚是同】休：喜庆；戚：忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

78、【搬弄是非】搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

79、【中心是悼】悼：哀痛。内心十分悲哀痛苦。

80、【是非之地】有麻烦或争议的地方。

81、【撩是生非】惹是生非，造成麻烦后果。

82、【是非轻重】正确和谬误，事情的重要与不重要。

83、【唯利是视】以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。

84、【是非之心】分辨是非得失的能力。

85、【口是心苗】犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

86、【古是今非】古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

87、【没衷一是】衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。

88、【无间是非】指不分别是非。

89、【口是心非】嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

90、【闲是闲非】无关紧要的是非、议论。

任人唯才是举，用事唯命是从句式

91、【唯利是求】以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。

92、【点头道是】表示赞成或肯定。

93、【惟力是视】指竭尽己力而为。

94、【如是而已】如是：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。

95、【寸阴是竞】寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵

96、【昨非今是】非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。

97、【成语】：头头是道

98、【一无是处】是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。

99、【俯拾皆是】只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

100、【物是人非】东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

101、唯利是图，从文言文句式的角度看，这句话应该是一个倒装句，具体来说则是宾语前置的固定结构，其基本模式是：唯+前置宾语+是+动词，是，宾语前置的标志词，这句话的正常语序应该是，唯图利。它的意思是，只是牟取利益。这样的句子还有：唯命是从，唯才是举，唯命是听，唯余马首是瞻等等。它们的意思是，只服从命令，只举荐贤才，只听命，只看我的马头行事。

102、【浑身是胆】形容胆量大，无所畏惧。

103、【面是背非】当面赞成，背后反对。

104、【掠是搬非】指搬弄是非。

105、【出处】：《续传灯录》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”

106、【举目皆是】抬头看满眼都是。形容数量多。

107、【论列是非】论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。

108、【亦复如是】复：又，再。也是这样。

109、【貌是心非】表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。

110、【是长是短】指说长道短。

111、【公是公非】公认的是非。

112、【悬断是非】悬：凭空，没有依据。凭空推断是非对错。

113、出处：先秦·左丘明《左传·昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”

114、【吞舟是漏】本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。

115、【唯命是听】是命令就服从，不敢有半点违抗。

116、【貌是情非】表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。

117、【复是为非】是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。

118、【类是而非】类：类似；是：正确的；非：错误的。貌似正确的，实际上是错误的。也指是非不分明，模棱两可。

119、【言是人非】指言论无可非议，但为人不可取。

120、【是非口舌】因说话引起的误会或纠纷。

任人唯才是举，用事唯命是从句式

121、【是亦因彼】是：此，这个；彼：那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。

122、【是非人我】正确与错误，他人与自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。

123、【惹是招非】引起麻烦之事。

124、【无是无非】没有是也没有不是。比喻空闲，没有事情。

125、【招是生非】招惹是非。指无故生事。

126、【独是独非】指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。

127、【唯利是趋】唯：只有。一心求利，别的什么都不顾。

128、【惟利是趋】一心为利，别的什么都不顾。

129、【招是搬非】搬弄是非，引起争端。

130、【不宁唯是】宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

131、【是非长短】正确还是不正确，有理还是无理。

132、【是非不分】分辨不出正确与错误。

133、【人我是非】是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。

134、【惟利是视】一心为利，别的什么都不顾。

135、【回头是岸】佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

136、【积非成是】指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

137、【唯命是从】唯：唯独。是命令就服从。形容完全服从命令

138、【惟利是逐】指惟利是视。

139、【面是心非】指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。

140、【实事求是】指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

141、【自是不彰】自是：自以为是；彰：明晰。自以为是的人则是非不明

142、【师心自是】师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

143、【惟命是听】叫做什么，就做什么。指绝对服从。

144、【说是道非】评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

145、【唯邻是卜】指找住房应该选择邻居。

146、【百无是处】犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。

147、【触目皆是】触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

148、【似非而是】看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

149、【说是弄非】评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

150、【唯利是从】唯：只有。一心求利，别的什么都不顾。

任人唯才是举，用事唯命是从句式

151、【人非物是】指人事变迁，景物依旧。

152、【惹是生非】惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。

153、【今是昔非】现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。

154、【颠倒是非】是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

155、【各行其是】行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

156、【通身是胆】形容胆量大，无所畏惧。

157、【唯利是图】唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。

158、【是非混淆】混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

159、【莫衷壹是】莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。

160、【浑身是口】表示浑身都有能言善辩的嘴。

161、【惟命是从】是命令就服从，不敢有半点违抗。

162、【是是非非】是是：第一个“是”表示肯定，第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

163、【功过是非】功绩与过错，正确和谬误。

164、白话译文：现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？

165、【是非好歹】歹：坏。正确与错误，好的与坏的。指对事情的评价。

166、【淆乱是非】淆乱：混淆，混乱。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。

167、【质非文是】徒有华美的外表，而无相应的实质。

168、【覆是为非】是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。

169、【招是惹非】招惹是非。指无故生事。

170、【是非得失】正确与错误，所得与所失。

171、【耳目非是】指声色不同于平常。

172、【拼音】：tóutóushìdào

173、【头头是道】本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

174、【独行其是】是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

175、【在在皆是】在在：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。