1、月照空庭，孤影徘徊，世间多少悲欢，皆在月圆月缺中。

2、3.夜光：

3、水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？

4、月挂天涯，寂寥生凉，世间事多离合，爱恨交织，皆在月华里。

5、《归去来兮辞》中的“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”

6、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

7、7、玉蟾：凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干

8、瑶池流香，清辉洒满长廊，孤影独酌，唯见月如水。

9、大致意思：在这繁杂纷乱的物质世界，我喜欢的只有三样东西。

10、6、白玉盘：

11、11、玉兔：著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾

12、至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。

13、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。

14、世界很暗，然后你来了，带着星星和月亮

15、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》3.花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌》4.经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。——董贞《回到起点》5.我欲花好月圆，奈何花已谢，月已缺。——裟椤双树《浮生物语2》

16、冷月寒烟，一曲离愁独奏，清风拂过，思念飘散在云端。

17、《赤壁赋》中的：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”

18、凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。——袁宏道《虎丘记》

19、青天有月来几时，我今停杯一问之。

20、原文：元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

21、时值十五之夜，玉兔东升，远望之如玉盘高悬在苍穹。盘内隐约可见一玉兔捣药于桂花树下。不知嫦娥可否与吴刚举杯畅饮？令人浮想联翩。妙哉！

22、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。

23、4.、素娥：素娥即月亮之别称——《幼学琼林》

24、古人今人若流水，共看明月皆如此。

25、月亮：在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词，具有思念家乡思念亲人的寓意

26、1.蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”。

27、：元丰六年十月十二日的晚上。（我）解开衣服想要睡觉，月光从门口照射进来，我愉快地起来行走。想到没有可以与自己同乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们一起到庭院中散步，庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，（仿佛有）水中藻、荇纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月光，哪个地方没有竹子和柏树，只是缺少像我们两个这样的清闲的人罢了。

28、《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

29、12、素丸：素丸何处飞来，照人只是承平就——元好问《长龙吟》

30、9、桂魄：桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼

31、在古代文学中，月亮是一个非常重要的主题。在文言文中，描述月亮的词汇和表达方式与现代汉语有很大的不同。

32、星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。

33、——归有光《项脊轩志》

34、今人不见古时月，今月曾经照古人。

35、皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

36、8、冰轮：玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游

37、文言文里面代表月亮的字有以下内容:

38、此句出自《暮光之城》，原文是“浮世三千,吾爱有三,日月与卿,日为朝,月为暮,卿为朝朝暮暮”。这是一句表白的话，就是说在这个世界上我最喜欢的东西有三样，太阳，月亮和你。早上喜欢太阳，晚上喜欢月亮，永远喜欢你；

39、如果要自创一篇文言文描述月亮，需要注意使用古文中常见的词汇和句式，如“皎洁”、“清辉”、“明月如钩”等。同时，需要注意使用正确的语法和语态，如使用被动语态和句子倒装。总之，写月亮的文言文需要用心描绘月亮的美丽和神秘，同时遵循古代文学的语言规范。

40、2.“蟾蜍”

41、但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

42、人攀明月不可得，月行却与人相随。

43、——欧阳修《秋声赋》

44、5、顾兔

45、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

46、月映古风，岁月静好，世间繁华皆入画中。

47、10、婵娟：但愿人长久，千里共婵娟——苏轼

48、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！——范仲淹《岳阳楼记》