儒林外史摘抄赏析10篇-通用68句
1、三年清知府,十万雪花银。
2、原来鲁编修所指“实学”是能够在八股举业上有所作为,所以反对一切诗歌词赋等杂览,把科场的考试标准当成人生的价值标准,其“八股举业”思想标准无孔不入,连其女儿也成了渊博的“八股宿儒”。
3、从这句颇具说服力的话中我们似乎看到了一个讲究实学,反对虚声的俊才。但从下文就可明白鲁编修如此评价杨执中的依据是:“他若果有学问,为甚么不中去?只做这两句诗,当得甚么?”
4、出自《儒林外史》第五十二回。
5、河东、河西:不同时代所指地域范围不尽相同。大致说来,黄河在今山西省境内由北向南,古人便把此段黄河以东地区称为“河东”,以西地区称“河西”。
6、赏析:用运用对比的修辞手法,生动形象的写出了不同人的命运之不同。
7、这一句话反映了风四老爹的侠义、豪爽性格和毛二胡子的无赖本质。二者形成鲜明的对比,刻画淋漓尽致。正如鲁迅所言:《儒林外史》写人能“现身纸上,声态并作”。只一句俗语,切中要害,世态尽现,从而揭示出复杂世态,暗示社会的矛盾。
8、从对话中不难看出,余大家族以前声名显赫,而如今也得为生活而奔波。与此同时,彭、方二府与之形成鲜明的对比,这表面是在说家势盛衰易位,实则暗示了世道的变移,讽喻了封建社会的腐朽、没落、江河日下。
9、当今天子重文章,足下何须讲汉唐
10、赏析:这句话运用了拟人,象征等修辞手法,写出了时钟的无情,提醒我们珍惜时间。
11、此番前后,道出权、钱相通的腐败官场,也道出了科举制度所淘汰的某种牺牲品生活的困厄,品性的恶劣。
12、英雄:此处指凶狠。
13、秦老在打麦场上放下一张桌子,两人小饮。须臾,东方月上,照耀得如同万顷玻璃一般。那些眠鸥宿鹭,阒然无声。王冕左手持杯,右手指著天上的星,向秦老道:“你看贯索犯文昌,一代文人有厄!”话犹未了,忽然起一阵怪风,刮得树木都飕飕的响;水面上的禽鸟,格格惊起了许多。
14、声,名声;学,学问。
15、“不怕该债的精穷,只怕讨债的英雄”是秦二侉子在当铺外面喊的。
16、在文中,精穷指毛二胡子,英雄指风四老爹。
17、这句话意思是说,人生无定,盛衰不常,世道变移,盛衰易位。
18、此时在京待缺,囊中羞涩的王太守一再打听“地方人情,可还有甚么出产?词讼里可也略有些甚么通融”?当蘧公子表示其父“历年所积俸金也不过二千金”时,王太守不无失望地说:“可见‘三年清知府,十万雪花银’的话,而今也不甚确了。”
19、出自《儒林外史》第三回。
20、因毛二胡子欠了陈正公的银子不还。风四老爹侠肝义胆,要为陈正公夺回银子,他让陈公正先去嘉兴等候,自己和陈公正的侄子秦二侉子一直找到毛家当铺,高喊:“银子到底还不还?”,一面使出小小两招武功,那当铺的墙倒柱歪,毛二胡子只好答应本利清还。
21、第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯话说严监生临死之时,伸著两个指头,总不肯断气,几个侄儿和些家人,都来讧乱著问;有说为两个人的,有说为两件事的,有说为两处田地的,纷纷不一,却只管摇头不是。赵氏分开众人,走上前道:“老爷!只有我能知道你的心事。
22、足下,对朋友的尊称,这里指博取功名的儒士。
23、……自此,严监生的病一日重似一日,再不回头。
24、严贡生是一个欺压百姓、六亲不认、横暴贪婪的典型人物。作者描写他的性格时,主要是通过他自身的语言和行动来揭露他肮脏可鄙、寡廉鲜耻的灵魂。
25、病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋子的人,桌上点着一盏灯。
26、有人辞官归故里,有人星夜赶科场。
27、娄家三公子在船上遇到鲁编修,鲁编修问到故乡的年景,又问近来可有几个有名望的人。三公子便说杨执中是一个品行极高的人,并拿出其诗作送于鲁编修看。
28、明清统治者为了加强意识形态领域的统治,把南宋理学家朱熹等人注释的儒学经典定为正统学术。此外,一律蔑称为“杂学”或“杂览”。当然,诗词歌赋也不例外地被斥为“杂览”。周进此语中的“文章”即指八股文。“汉唐”也就泛指诗词歌赋,即被贬为“杂览”、“杂学”。
29、二侄子走上前来问道:“二叔,莫不是还有两笔银子在那里,不曾吩咐明白?”他把两眼睁的滴溜圆,把头又狠狠的摇了几摇,越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道:“老爷想是因两位舅爷不在跟前,故此记念。”
30、仔细思考不难悟出:之所以是“三年清知府,十万雪花银”,原因是吏治制度腐败,要铲除腐败分子,先要铲除腐败分子产生的温床。
31、赏析:通过秦老与王冕饮酒的描写,表现出王冕早已看穿世间功名,他看得很透。在书里,他形成标杆,对文人气节进行确立;再书外,他也是一个标杆,宣扬正确的人生与价值观。作者塑造这样的形象,对阐述自己的观念是很有帮助的,为后文负面书生做了铺垫。
32、所以那时的儒生完全失去独立思考能力,善于而且只会写“无一字无来历”的八股文,成为一些头脑僵化、迂腐木讪,不学无术的蠢材。吴敬梓以其严峻犀利的笔锋,对清王朝这种阴鸷卑劣的文化专制进行了有力的鞭笞。
33、不怕该债的精穷,只怕讨债的英雄
34、周进到京会试,中了进士,升了御史,钦点广东学道。在第三场主持南海番禺高县的县考时,有一个童生交卷跪下道:“童生诗词歌赋都会,求老爷出题面试。”
35、他为人义气,料事精到,处事果决,肯担待,比秦老爹、高翰林等辈强多了。
36、鲁编修愁眉道:“老世兄,似你这等所为,怕是自古及今的贤公子,就是信陵君、春申君也不过如此。但这样的人,盗虚声者多,有实学者少。”此语指那些只有表面声名而缺少真才实学的人。
37、严监生喉咙里痰响得一进一出,一声不倒一声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸着两个指头。大侄子上前问道:“二叔,你莫不是还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。
38、在周进看来,与举业无关,又“何须讲”呢?由于科举考试试题规定要取自“四书”,议论也要以“四书”章句注为准,不能自由发挥,全篇只许阐发孔孟程朱的议论,不准“有碍于圣论”,不许改变既定的文风,也就不可能有丝毫个人独立见解。
39、人生南北多歧路,将相神仙,也要凡人做。
40、他明明是扣住了人家的猪,非但不还,当人家来讨猪时,还“拿拴门的闩,赶面的杖”,打折了人家的腿;他明明没有借钱给人家,却偏要人家还利息,中人求情也不肯,硬是把人家的“驴和米同梢袋都叫人短了家去”;通过以上种种典型事实的描写,揭露了严贡生欺诈、蛮横、贪婪的卑劣本性,使这个劣绅的丑恶嘴脸呈现于读者面前。
41、诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。
42、比如,凤老四打探捉走万中书的原因,追问万青云实情。又叫秦中书活动施御史等人保举一个真的中书官衔。
43、遇著花明柳媚的时节,乘一辆牛车载了母亲,戴了高帽,穿了阔衣,执著鞭子,口里唱著歌曲,在乡村镇上,以及湖边,到处玩耍。
44、出自《儒林外史》第四十六回。
45、到中秋已后,医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来。
46、从这个把全部生命倾注于有名无实的举业,无所作为的老学究口中说出这句话,令我们悟到:真正盗虚声而少实学者正是这些空洞麻木、思想僵化的酸腐儒生。
47、百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。
48、此回主要人物是万青云和凤四老爹。万青云实为一穷秀才,虽然早年在扬州的“盐务”“诸公”不敢轻慢,又跟高翰林拜盟,但是他毕竟是假冒的中书,可悲可叹!那么凤四老爹的行为可圈可点。
49、出自《儒林外史》第八回。
50、《儒林外史》王冕的细节摘抄和赏析
51、对于利欲膨胀的王太守来说,满脑子想的都是怎样搜刮民财,却悟不出蘧公子语中的讽刺意味,使得“全城的人无一个不知太爷的利害,睡梦里也是怕的”。作者虽把镜头对准王惠,但透过一个王太守来影射整个利欲横流的官僚阶层,为我们展示了一幅丑恶黑暗的封建吏治画。
52、浊酒三杯沈醉去,水流花谢知何处?这一首词,也是个老生长谈。不过说:人生富贵功名,是身外之物;但世人一见了功名,便舍著性命去求他。
53、意指即使清廉的官吏,做了几年知府,也会积累大量钱财,实指做官就有财。
54、出自《儒林外史》第十回。
55、南昌府前任蘧太守身老告病,王惠补缺,蘧太守以多病耳聋为由打发少爷蘧公孙来交接手续,但对于账目、公物、文书的交接和盘点的事,迟迟不肯就接。后来,蘧公子表示交出银项,王太守满心欢喜。
56、盗虚声者多,有实学者少
57、这是一句俗语。该:欠。精穷:穷极,非同寻常的穷。
58、他听了这话,两眼闭着摇头。那手只是指着不动。
59、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了。在您出生的那一刻,在您尽情摘取青春。幻梦的花朵的时刻,他同样分毫不差的滴答着。
60、赏析:突出王冕不但有才,而且品性很好,这段文字的描述表露出王冕不追求富贵功名追求自在自由
61、三十年河东,三十年河西
62、学道变了脸道:“‘当今天子重文章,足下何须讲汉唐’。……只请用心做文章,那些杂览,学他做甚么…,看你这样务名不务实,那正务自然荒废。”随后令左右将其赶出。
63、赵氏慌忙揩揩眼泪,走近上前道:“爷,别人都说的不相干,只有我晓得你的意思!”只因这一句话,有分教:‘争田夺产,又从骨肉起戈矛;继嗣延宗,齐向官司进词讼。’不知赵氏说出甚么话来,且听下回分解。
64、意思是说,即使欠债的人穷得不得了,只要讨债的人有能耐,照样可以把债讨回。
65、人物赏析突出他对钱财的看重和吝啬,是个家财万贯却又小气的人
66、这是余大和成老爹就虞华轩家的料丝灯所进行的谈话。余大说:“自古说‘故家乔木’,果然不差。就如尊府这灯,我县里没有第二副。’成老爹道:“大先生,‘三十年河东,三十年河西。’就像三十年前,你二位府上何等气势,我是亲眼见的。而今彭府上、方府上,都一年盛似一年。”
67、第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主,家财万贯。他病得饮食不进,卧床不起,奄奄一息,还念念不忘田里要收早稻,打发管庄的仆人下乡,又不放心,心里只是急躁。他吝啬成性,家中米烂粮仓,牛马成行,可在平时猪肉也舍不得买一斤,临死时还因为灯盏里多点了一根灯草,迟迟不肯断气。
68、及至到手之后,味同嚼蜡。自古及今,那一个是看得破的?
注:本文部分文字与图片资源来自于网络,转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即后台留言通知我们,情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意