1、此回主要人物是万青云和凤四老爹。万青云实为一穷秀才，虽然早年在扬州的“盐务”“诸公”不敢轻慢，又跟高翰林拜盟，但是他毕竟是假冒的中书，可悲可叹!那么凤四老爹的行为可圈可点。

2、比如，凤老四打探捉走万中书的原因，追问万青云实情。又叫秦中书活动施御史等人保举一个真的中书官衔。

3、到晚，又扶太公坐起来吃了晚饭。坐一会，伏侍太公睡下，盖好了被，他便把省里带来的一个大铁灯盏，装满了油，坐在太公傍边，拿出文章来念。太公睡不着，夜里要吐痰、吃茶，一直到四更鼓，他就读到四更鼓。太公叫一声，就在跟前。太公夜里要出恭，从前没人服侍，就要忍到天亮，今番有儿子在傍伺侯，夜里要出就出。晚饭也放心多吃几口。匡超人每夜四鼓才睡，只睡一个更头，便要起来杀猪，磨豆腐。

4、凤老四替万中书办成真中书后，就同三个府差送万中书回台州审官司去。去途中，同船的是一名年轻的收丝客人，受船家妻子的诱惑，被偷去二百两银子。

5、如此大恩，万中书真是为人不厚道，仅是在口头表示谢意而已，风四老爹费力费心结果不曾受他杯水之恩。还不如那萍水相逢的收丝客，还知道捧出五十两银子表示感谢。对比之下，相形见绌！

6、严贡生是一个欺压百姓、六亲不认、横暴贪婪的典型人物。作者描写他的性格时，主要是通过他自身的语言和行动来揭露他肮脏可鄙、寡廉鲜耻的灵魂。

7、他为人义气，料事精到，处事果决，肯担待，比秦老爹、高翰林等辈强多了。

8、接着就有大堂上，身怀武艺的凤老四泰然接受刑罚，接连崩断了三幅夹板而不招认的场面。后来知府祁太爷将情况上报抚军。因为凤鸣岐是出名的壮士，且案首苗总兵已经死在狱中，牵连不大，就吩咐祁知府从宽办结了此案。

9、赏析:回禄，是火神，借指上回火灾。哥见匡超人中了秀才，对他“比从前更加亲热些”。真小人，不虚伪。

10、《儒林外史》第三回中，周进在贡院中的经历，揭示出科举制度对读书人的深刻影响。他的悲痛和绝望，反映出当时士人对于功名的渴望与现实的无奈。

11、赏析:照顾父母、经营家务，不忘读书用功。每天只睡一个更头，亏得他精力了得。

12、很抱歉，由于《儒林外史》一共有五十六回，并没有五十一章，所以我无法为你提供具体的批注内容。你可以提供更多的信息，以便我更好地回答你的问题。

13、直到四五日后，匡超人送过宗师，才回家来，穿着衣巾，拜见父母。嫂子是因回禄后就住在娘家去了，此时只拜了哥哥。他哥见他中了个相公，比从前更加亲热些。潘保正替他约齐了分子，择个日子贺学，又借在庵里摆酒。此番不同，共收了二十多吊钱，宰了两个猪和些鸡鸭之类，吃了两三日酒，和尚也来奉承。

14、该回的描写细腻入微，语言生动，展示了作者高超的文学造诣，使读者对当时的社会风气和人物形象有了更加深刻的认识。

15、周进生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑。但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。

16、凤老四见义勇为，帮助收丝客要回了银子。船家夫妇做此邪恶事件，可见“盛世”之中，百姓难以温饱，缺少教化。到台州后，凤老四的侠肝义胆更是日月可鉴！他叮嘱万中书在受审时，把责任都推到自己的身上来，万中书这个孬货肯定照办了。

17、通过写娄家两公子在船上与告假归府的鲁编修相遇，回到家，娄公子与蘧公孙，绍兴牛布衣、鲁编修五人樽酒论文，鲁编修把女儿许予公孙入赘的故事，刻画了一批所谓“名士”的形象。“真乃一时盛会”的结语，也在平静之中形成了绝妙的讽刺。

18、他明明是扣住了人家的猪，非但不还，当人家来讨猪时，还“拿拴门的闩，赶面的杖”，打折了人家的腿；他明明没有借钱给人家，却偏要人家还利息，中人求情也不肯，硬是把人家的“驴和米同梢袋都叫人短了家去”；通过以上种种典型事实的描写，揭露了严贡生欺诈、蛮横、贪婪的卑劣本性，使这个劣绅的丑恶嘴脸呈现于读者面前。

19、周进，《儒林外史》的重要人物。作品将其设定为一个皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔但又懂得感恩的人。

20、同时，其他人物如金有余和胡屠户等的形象，也生动地描绘了社会底层人民的智慧和善良。

21、此番前后，道出权、钱相通的腐败官场，也道出了科举制度所淘汰的某种牺牲品生活的困厄，品性的恶劣。