游子吟的诗句

1、唐·孟郊

2、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

3、游子吟孟郊

4、游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

5、临：将要。

6、zhōng

7、至今思项羽，不肯过江东。

8、慈母手中线，游子身上衣。

9、《慈母手中线游子身上衣》并不是一首完整的诗，它实际上是将孟郊的《游子吟》中的部分诗句组合在一起形成的。孟郊的《游子吟》是一首非常著名的古诗，全文如下：

10、《游子吟》原文：

11、这首诗的意思是，慈祥的母亲手中拿着针线，为将要去远方游历的孩子赶制新衣，临行之前她忙着缝得密密麻麻，也在担心着孩子此去难得回家，是谁能说像小草那点孝心，可以报答春晖般的母亲的恩惠呢?

12、全诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。唐代孟郊母爱颂诗《游子吟》。借出行引出母亲一针一线为儿逢衣，引发出无尽母爱，也表达了对母亲的崇高的爱和必报答的心境，传唱千百年的佳作。

13、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。[注释]

14、寸草：比喻非常微小。

15、全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

16、意恐：担心。归：回来，回家。

17、《游子吟》翻译：

18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

19、心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。

20、生当作人杰，死亦为鬼雄。

21、《游子吟》是唐代诗人孟郊所作的一首诗，其中"慈母"和"游子"的形象深入人心，而"慈母手中线，游子身上衣"这一句也被广为人知。这首诗的全文如下：

22、谁言寸草心，报得三春晖！

23、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

24、谁言寸草心，报得三春晖。

25、出自中唐孟郊的《游子吟》

26、报得：报答。创作背景：《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。赏析：深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。作者简介：孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

27、最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

28、谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

29、这首诗描写了母亲为儿子缝制衣物时深情的场景，同时也勾起了游子对于家乡和母爱的思念之情，正是因为抒发了人类最深刻的感情，所以"游子吟"成为民间流传的诗歌之一，被很多人所喜爱和传颂。

30、《送别》王维下马饮君酒,问君何所之?君言不得意,归卧南山陲。但去莫复问,白云无尽时。

游子吟的诗句

31、这是一首歌颂母爱的诗，从对母亲为孩子缝制衣服这件小事中，体现了母亲对于孩子的无私的爱，这首诗虽然短小，但却引发了很多读者的共鸣，体会到了母爱的无私和伟大。

32、这首诗通过描述慈母为即将远行的儿子缝制衣服的场景，表达了母子之间深厚的感情。诗人通过“慈母手中线”和“游子身上衣”的对应关系，传达了母亲对儿子的关爱。接下来的诗句则描述了母亲在临行前为儿子缝制衣服的情景，表达了母亲对儿子迟迟不归的担忧。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”是诗人对母亲恩情的感慨，意味着子女的孝心无法完全回报母亲的恩情。整首诗以生动的场景和真挚的情感打动了无数读者。

33、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

34、临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。

35、慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

36、游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。

37、谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

38、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

39、寸草：在这里象征子女。

40、谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。

41、慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。就是妈妈给儿子缝衣服，儿子出远门妈妈担心儿子回来晚，给儿子缝衣服怕儿子冷了没衣服穿。慈母就是慈祥的母亲。

42、临行密密缝，意恐迟迟归。

43、shǒu

44、原文及作者：游子吟作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？注释：

45、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这是唐代诗人杜甫写的《赠别》中的一句，表达了母亲深情厚爱的细微之处，即用自己的手为儿子缝制衣服，希望他离开家乡后能够保暖。同时也表达了母亲对儿子离家远行的担忧和思念之情。这句诗语言简洁，却能深刻地表达母爱的伟大和深沉，是经典中的经典。

46、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

47、xiàn