1、求是追求。

2、请重新提出一个清晰的问题。

3、执子之手，夫复何求

4、两种版本，亦或多样说法。

5、应该是有这样一个妻子，丈夫还有什么要求呢？更通俗一点就是，我有这样一个老婆，我很幸福，没有其他别的要求，跟这个老婆生活就是我所要的一切。

6、得妻如此夫复何求下联，下联接“若有二心，天理不容

7、它出自《诗经》

8、夫复何求的上一句是有妻如此。

9、何是什么。

10、我希望我们的爱情能够永远像初见时那样炽热，即使岁月流转，也永不减退。愿我们的婚姻像美满的婚姻一样，充满着温馨和幸福。有夫如此，夫复何求？我感激上天让我们相遇，也感谢你一直陪伴在我的身边。无论未来我们会面临怎样的挑战和困难，我都会一直依赖你的肩膀。

11、得生如此。

12、此生足矣,无憾无缺。

13、在这个世界上，能够遇到一个真正了解你、爱你、呵护你的人，是一种莫大的幸福。我感到非常幸运，因为我有你这样一个丈夫。你的爱像阳光一样温暖，像海洋一样宽广。每当我遇到困难或者忧伤的时候，你总是能够给我力量和安慰，让我重新振作起来。

14、夫复何求字面意思是：还有什么要追求的呢？

15、二、“夫复何求”是一个常用短句。

16、得此贤妻夫复何求，投其所好倾其所有。

17、有妻如此，夫复何求。这句话的意思是，有这样的贤惠妻子，为夫又还能有什么要求呢。这句话是对一个妻子最大的肯定，和鼓励表扬，现在也是。夫妻间是最亲近也是最遥远的关系，全在两个人的一念之间，能让丈夫说出得妻如此，夫复何求的话来，说明男人对女人的肯定和感激。

18、得妻若此，夫复何求嫁夫如你，妻又何忧

19、复是“再，又，还”的意思。

20、女亦如此。

21、惟忠与义，夫复何求

22、以下是一段可能的浪漫文案：

23、我有所爱，夫复何求？

24、《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

25、得妻若此，夫复何求，有幸得之，珍之惜之，爱之信之”这句话的意思是“有这样一个妻子，我还有什么追求呢？如果足够幸运可以得到，我一定会珍惜她，好好爱她，信任她。

26、这样的表述既直观、正确，又富有情感，能够清晰地展现出娶到你之后的幸福生活。

27、夫复何求前面一句是得妻若此。

28、夫复何求这句话出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》一诗，前面一句是“白日依山尽”，全诗的意思是形容登高远望时的壮观景象，表达了莫名的豁然开朗之感。

29、此生能了所愿，夫复何求——

30、人生如此。

31、三、出处：唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！’”

32、得妻若此。

33、能娶到你这个好媳妇，我一辈子都开心感动

34、下一句回答说，此生足矣，无憾无缺。指的是得到了一个非常贤惠的妻子，作为丈夫一生当中最大的追求没过一次，所以说应当珍惜现在的幸福生活，对自己的老婆表现的更加温柔，只有这样两个人之间的感情才能变得更加的稳定，以后遇到任何问题才能主动为对方去着想。

35、译文：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。

36、⑶女亦如此，夫复何求；

37、拓展资料：

38、⑷既得池塘，夫复何求。（5）执子之手，与子共箸；执子之手，与子同眠；执子之手，与子偕老；执子之手，夫复何求？

39、一、“夫复何求”的前一句是：

40、意思是：不再需要别的什么了，得到这个就足够了。

41、“夫复何求”这个词语表达了一种对于已经得到的美好事物感到满足和欣慰的情感。如果要表达“能娶你夫复何求”的意思，可以这样表述：

42、今生能得此人，夫复何求！

43、语出《诗经·邶风·击鼓》

44、惟忠与义。

45、⑴得妻若此，夫复何求；

46、可叹相距太遥远，没有缘分重相见。可叹分别太长久，无法坚定守誓言。

47、原话是：得妻如此夫复何求如果你要说：得夫如此，后面就应该改为“妻欲何求”整体意思就是：嫁了这样的老公，做妻子的还有什么不满呢。意思是这男人很难得，嫁给他很走运，做妻子的什么都不用操心了。

48、“在这个繁华的世界里，能够遇到你，是我这一生最幸运的事。你的出现，让我的生活变得更加丰富多彩，让我对未来的憧憬变得更加美好。在你的陪伴下，我感受到了前所未有的幸福和快乐。从此以后，我的生命中多了一个不可或缺的人，我的人生也因此而完整。能娶到你，我真的觉得无比满足，夫复何求？”

49、俗话说妻贤夫祸少，妻子是丈夫的贤内助，在家里教育孩子，孝敬老人，使男人在工作中无后顾之忧，对于丈夫做的不对的地方加以批评指正，丈夫遇到烦恼时温柔安慰，如果有这样的妻子做得如此完美，那么还有什么不满意的呢？

50、既得池塘。

51、“得妻如此，夫复何求”典故出自《诗经·邶风·击鼓》。释义：能娶到这样的女人做妻子，还有什么可以追求(或者要求)的呢？“夫复何求”在字里行间表达的意思是：“我不再需要别的什么了，得到这个就足够了”。“夫复何求”是个定语，做丈夫的还有什么不满呢。

52、愿我们的爱情像桃花一样绚烂，像诗篇一样流传千古。

53、意思是得到了一位如此贤惠的妻子，又还有什么希求的（言外之意是应该知足了）。

54、执子之手。

55、原文应该是：执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？

56、出处是记载于唐初官修《晋书》里东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时表达对皇室的忠诚"'吾其死矣!地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也;死王事，义也。惟忠与义，夫复何求!"又见于司马光《资治通鉴》卷92。司马承表达的是对追求到忠义的满足感。

57、⑵人生如此，夫复何求；

58、也许爱情没有永远，地老天荒也走不完，生命终结的末端苦短情长，站在岁月的边端，那些美丽的定格，心伤的绝恋，都被四季的掩埋，一去不返，徒剩下这荒芜的花好月圆，一路相随，流离天涯背负了谁的思念。

59、有夫如此，夫复何求，这句话出自《诗经·国风·周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”，意思是：“有这样的丈夫，还有什么不满足的呢？”

60、“夫”的读音并非是fū，而是fú，是句首发语词，无实意，而并非“大丈夫”或其他的意思。因此，这个短句适用范围很广，并不限于婚姻。

61、对不起，这个问题无法回答，因为“夫复何求”不是一个完整的问题，它缺少了主语和谓语，无法理解它的意思。

62、得此贤妻夫复何求，携手相伴直到白头。

63、夫复何求字里行间的意思是：，有这样的夫君，我不再需要别的什么了。得到这个就足够了。