1、哈代借书中的人物形象，反映了当时宗教对人的束缚和压迫。苔丝是最严重的受害者，在反人性的宗教桎梏下，她难以跳出当时社会的道德约束。她一直认为失贞是自己的罪孽，也是家族厄运的源头，自己与家庭的痛苦都源于上帝对她的惩罚，甚至后来被安琪尔抛弃，也是因为自己的罪过。她的纯洁、善良、软弱，使得她一生都背负着传统道德的罗网和宗教的十字架，最后被拖入了。

2、哈代在的副标题中称女主人公为“一个纯洁的女人”，公开地向维多利亚时代虚伪的社会道德挑战。

3、爱情与婚姻

4、同样在对待安玑.克莱的爱情时，也体现了她的不谙世事。她已经意识到在失身后想要结婚的困难程度，而她却把安玑当成了完美无缺的人，忘了“金无赤足、人无完人”。即使是安玑这样的思想前卫者也不能完全超越他所处的那个时代---维多利亚时期---的价值观、道德观。也无法认识到安玑爱的正是她的纯洁(安玑在芙仑谷牛奶厂追求她时把她当做神，称他为阿尔忒弥斯，得墨忒尔)。没有将自己的历史告知安玑，也没试探安吉对这种事的态度，便贸然地同安玑结了婚。不能不说这是苔丝自己考虑不周。

5、一、单纯质朴、不谙世事

6、他的作品突出地反映了人物性格与自然环境的冲突以及人物与命运抗争的无奈和弱小。因此，他把自己的作品称为“性格与环境”，他认为性格和环境的冲突造成了个性的毁灭。他的作品在此方面最具代表性的是“威塞克斯”系列。而其中最具代表性的无疑是《德伯家的苔丝》。

7、《德伯家的苔丝》是哈代长篇的代表作，发表于1891年。女主人公苔丝是一个家境贫苦的农村少女，她勤劳善良，纯洁美丽。在地主庄园帮工时，被少爷亚雷，产下子。孩子病死后，她又到一家牛奶场当女工，和教师的儿子克莱相爱。新婚之夜，她向丈夫坦白了往事，二人分居。克莱远走巴西，杳无音信。她为了家庭，在绝望中和亚雷同居。克莱突然归来后，她悔恨交集之下杀死亚雷，自己也被判绞刑。

8、当我们在赞赏苔丝身上自尊，自立品格的难能可贵时，她自尊中的要强也使她选择走向悲剧。在安玑离开时她只是默默离去，没有解释，没有去挽留。但是没有尝试怎么就知道结果是挽留不住呢,哪怕是在马车驶进马勒村时她的撒娇依恋，而且她最终也没能把自立、自尊、要强坚持到最后。最后迫于家人的生计，她沦为了亚雷的情妇。与此同时，他真爱的安玑也悔悟了，纠正了以前贞操道德取向，苦苦相寻。苔丝可谓是功败垂成，若是继续等待，下一刻就是自己的春天。

9、人们逐渐认识到人际关系的冷漠和传统道德的虚伪。”而我想说的是:“揭示的内容与意识形态无关，每个国家都可能有类似的历史。”

10、他的带有浓厚的悲观色彩和宿命论思想。哈代的这一系列的思想变化，在苔丝身上有着不同程度的体现，尤其是他的宿命论思想，在苔丝身上表现的最为突出。首先就是当苔丝用家中的老马去送货的时候，老马在途中被邮车撞死。这个结果直接导致苔丝不得不接受她父母的建议，去那个所谓的亲戚家找活干。这暗示了一个必然的结果，正是这件事情最终导致了她一生的悲剧。在结婚前夕，苔丝给克莱尔写了一封信讲述自己以前的事情，然而信却巧合的塞到了门口的地毯下面，以至于克莱尔没能及时看见。苔丝感觉自己即将获得幸福，实际上却加剧了她的悲剧人生。遭到丈夫的抛弃，独自承担生活重担的苔丝，偏偏又遇到了当初伤害她的亚雷，在生活的压力和亚雷的不断纠缠之下，苔丝与其同居了，而最后回心转意的克莱尔又回来找她。苔丝的悲剧是必然的，作者通过设置许多偶然巧合的情节让人感到苔丝的一生好像都由命运作祟，是命运把她一步步推向悲剧的结局。生在资本主义社会的苔丝，其悲剧是社会规律的必然反映。哈代在作品中暗示了苔丝的悲剧是当时的社会造成的，也是必然的。

11、苔丝没有死在巨石阵，是在巨石阵被捕的

12、哈代也正是用自己的实际行动践行着这句话。当我们回顾英国辉煌的文坛时，哈代无疑是一颗灿烂的巨星。作为19世纪最杰出的现实主义家之一，他用的方式抨击、教育了那个时代的人们。

13、AngelClare安吉尔克莱尔

14、真诚:一向诚实的苔丝无法忍受自己对安玑的不忠，在新婚之夜将自己的历史罪过一吐而尽。完全忘记了母亲的再三嘱咐，想不到收获的却是安玑的不接受和别离。留她一个人在漫长的等待中煎熬，而这也是她后半部悲剧的导火索。

15、您好，张中载认为德伯家的苔丝是一个受压迫的女性形象，受到社会等级、性别、财富等多重制约，但她坚持自我，追求自由和爱情。苔丝的命运反映了当时英国农村社会的不公和残酷，也呼唤了社会的改革和进步。同时，苔丝也被解读为一种新女性形象，她不受传统束缚，勇敢追求自己的价值和幸福。张中载认为苔丝是一种充满活力和生命力的形象，具有现代意义。

16、安琪尔这个角色，出身于神职家庭，两个哥哥都子承父业，但他一直很有自己的职业规划，拒绝走家族老路，而是执意投身农业。同时还拒绝家庭为他安排的名当户对的婚姻，爱上了农家女苔丝。但这样一个看似打破藩篱的人物，在得知苔丝曾被奸污的事实后，却无法真正跳出家庭和宗教带来的影响，认为不贞的女子不可为妻，甚至不应该享有幸福，更不该有子女，继而做出了抛弃苔丝远走的决定。他虽名为安琪尔，行为却类似魔鬼，是把苔丝推向绝境的关键人物。

17、苔丝是英国作家哈代在《德伯家的苔丝》中塑造的人物形象，她的性格和经历体现着宿命论特点。

18、处境：揭示的是一个特定时代的价值观的悲剧。而不是像有些评论家说的那样“在19世纪末，资本主义社会不道德的方方面面日益明显。

19、同时苔丝作为时代过渡的代表人物，性格上也不可避免地带上了保守性。如她在失身后，就发誓不再结婚----意识到想要再结婚的困难，这就充分体现了苔丝性格中的保守性。因为她无法超越她身处的时代，一个贞操道德十分严格的时代。

20、作为暴发户家的花花公子亚雷自是处处风流，对苔丝也不例外(在苔丝去亚雷家的路上亚雷就对苔丝非礼)，苔丝有如“羊入虎口”。而苔丝对亚雷也是敬而远之，却在偶然(夜间行路和黑桃皇后“卡尔”姐妹争吵)和亚雷相处一境，结果却被亚雷诱奸。在遭受亚雷诱奸后，苔丝向母亲发问道:“你为什么不告诉我男人的危险呀,你为什么不警告我呢,夫人们都知道要提防什么，因为他们读，里告诉了他们这些花招;可是我没有机会读，哪能知道呢。”由此可以看出苔丝是对男人和性无知的牺牲品，也正是由于她的单纯质朴、不谙世事造成了这件事----她日后悲剧产生的根源。

21、综上所述，可以看出苔丝是在自己性格的影响下，一步步选择走向悲剧的。作为文学形象，“苔丝”是无可争辩的成功。正像文学评论家说:“每个人都可以在阿Q身上找到自己的影子”一样，每个人都可以在苔丝身上发现自己性格的优缺点。同时她反应的也不仅仅是英伦一国的维多利亚时期的社会现状，每个读者都可以在本国历史中发现本国的“维多利亚时期”。因为苔丝解释的是一类人的。

22、----托马斯.哈代

23、《德伯家的苔丝》是英国作家哈代的长篇，是“威塞克斯系列”中的一部。讲述了女主人公苔丝生于一个贫苦小贩家庭，父母要她到一个富老太婆家去攀亲戚，结果她被少爷亚历克诱奸，后来她与牧师的儿子克莱尔恋爱并订婚，在新婚之夜她把昔日的不幸向丈夫坦白，却没能得到原谅，两人分居，丈夫去了巴西，几年后，苔丝再次与亚历克相遇，后者纠缠她，这时候她因家境窘迫不得不与仇人同居，不久克莱尔从国外回来，向妻子表示悔恨自己以往的冷酷无情，在这种情况下，苔丝痛苦地觉得是亚历克·德伯使她第二次失去了克莱尔，便愤怒地将他杀死。最后她被捕并被处以绞刑。

24、TessDurbeyfield苔丝德伯菲尔

25、苔丝之所以给人留下深刻的印象，并成为世界文坛突出的女性形象，就因为她悲剧的人生以及她不屈的与命运抗争的性格。尽管这种抗争是微薄的，最终没有摆脱时代带给她的悲惨结局，但我们从她身上看到了女性闪光的一面，这种女性的觉醒和反叛的意识推动了当代的妇女解放运动，具有深刻的时代意义。

26、《德伯家的苔丝》是哈代威塞克斯的代表作。背景是新兴的工业化和都市文明给古老、乡土的威塞克斯地区带来了冲击：其一，经济贫困；其二，不公正的法律制度；其三，伪善的宗教；其四，资产阶级的虚伪道德。苔丝的悲剧是当时社会的产物，作者写苔丝这个被与被损害的，是为了揭露了禁锢众思想、强调贞洁、压抑妇女社会地位的虚伪道德。

27、在遭受亚雷的诱奸后，自尊使她从未向亚雷提起结婚的事。即使在亚雷的百般诱惑下，以及母亲的责备:“这档子事发生后，除了你之外，所有女人都会那么做。”她也没嫁给亚雷。后来，在新婚之夜遭到安玑的抛弃后，她的自尊也使她没有强求他留下来和她在一起。这明显体现了了他性格中自尊的力量，不做别人期望她所做的事只做自己认定的事。这也是她自己对婚姻的选择----婚姻是建立在爱情的基础上的。

28、这是一个象征意义，巨石阵就好像是祭坛，而苔丝就是这个封建社会，不合理的社会制度，腐朽的道德观念的祭品

29、----论苔丝的性格悲剧

30、苔丝是一个活在世俗偏见下的牺牲品。哈代通过苔丝的不幸遭遇揭示了当时伦理道德的伪善本质。

31、TESSOFTHED'URBERVILLES德伯家的苔丝

32、约翰.德北在听当地牧师讲他是骑士家族德伯氏的嫡传子孙后，这个阿Q似的人物为了解决自家的窘迫处境，竟荒唐地让女儿去附近素不相识的农场主德伯家认亲。作为受过正规教育的女儿苔丝自然是回绝了父亲的要求，从中可以看出她的单纯和质朴。然而不幸的是家里的老马“王子”的，使苔丝家陷入了困境，苔丝在强烈的责任感和母亲的说长道短中踏上了去德伯家认亲的路。初探回来，苔丝仍然不情愿离家，却无奈家庭的压力，去了亚雷.德伯家务工。

33、四、反抗、保守

34、安玑离开她后，留下了一笔钱并嘱咐她说:有困难就到牧师公馆找他的父亲求助。事实是后来苔丝多次遇到窘境也未曾去求助，而是靠自己外出务工、勤俭节约解决。这种自立，自尊在现代社会也是难能可贵的。

35、如果你想让整个世界倾听，那么你现在就必须说他们在此后五年到二十年内想些什么和说些什。如果你这么做了，那么你必然要得罪你那些守旧的朋友。

36、爱情与婚姻，苔丝的选择是:无爱情，不婚姻。

37、Inlife,therighttolovehardlyevercomesattherighttimeforloving.Naturedoesnotoftenansweracallforlove,untilthecalleristiredofcalling.Inthiscase,asinmillions,itwasnotthetwohalvesofaperfectwholewhomet.Amissinghalfwanderedsomewhereelse,arrivingmuchlater.

38、孝顺是苔丝从出场到走上绞刑架始终贯穿的品质:父亲醉酒，她半夜代父亲行商;为解决家里的窘境和生计她两次进入亚雷的陷阱;把自己仅有的钱寄回家修葺房子;临死时的愿望是要求安玑娶自己的妹妹。某种程度上我们也可以讲:苔丝的孝顺葬送了她的幸福。一次次违逆自己的意愿都是为了自己的家庭，这一次次违逆也使她一步步走近悲剧。

39、《德伯家的苔丝》是托马斯.哈代的得意之作。

40、二、自尊、自立、要强

41、主要人物：

42、AlecD'Urberville亚雷克德伯维尔

43、通过阅读，我们可以发现苔丝身上的种种优缺点:单纯质朴、不谙世事;自立、自尊、要强;孝顺，强烈的责任感、真诚;反抗、保守。而这些也正是她命运悲剧产生的因素，与其说苔丝的悲剧源于她的性格中的不完整，还不如说是源于她性格的完整。

44、哈代写苔丝是为了批判维多利亚时代虚伪的社会道德。

45、这是一个象征意义,巨石阵就好像是祭坛,而苔丝就是这个封建社会,不合理的社会制度,腐朽的道德观念的祭品。

46、哈代塑造的苔丝正是要打破维多利亚时期的的价值观、宗教观，道德观。苔丝自然具有反抗性。对宗教的反抗:她私自(没有神父主持)为私生子进行“洗礼”;请求神父将孩子按照教会的仪式安葬;对父母的反抗:不去亚雷家认亲;拒绝与亚雷结婚;最后为了自己的那如烟花般短暂的爱杀死亚雷。这些行为无不体现了她身上强烈的反抗性。但从两次为了家庭进入亚雷的陷阱的情况来看，她的反抗具有妥协性，也是自己的幸福流走的原因。

47、三、孝顺、责任感、真诚

48、哈代是一个拥有抱负的人，所以这部很多内容都与他的思想观念紧密相关。哈代作为现实主义者，其最擅长的写作手法是采用对话详述和环境描写两种手法。在《德伯家的苔丝》和《还乡》中，哈代则是以刻画人物形象为主。哈代刻画人物形象方面颇有造诣。他不仅可以抓住人物的外貌特点，还擅于抓住人物的内心，以此来丰满一个人的内在和外在的形象。他的环境描写更是达到巅峰。局部到整体、或是方位变化、或是利用时间表述环境，样样应得。条理十分清晰，不会乱。而在对话表述方面，他擅长在文字间表露情感，不需要标点符号的体现。这就是哈代的厉害之处。