1、谈谈剑来里面的三种观道。

2、剑来观道观给我们提供了一个思考剑道和修行的新视角，让我们更加深入地理解和体验剑道的魅力。

3、在剑来观道观中，主人公林平之通过不断的修行和战斗，逐渐领悟到了剑道的真谛。

4、这本以剑道为主题，讲述了主人公林平之在修行剑道的过程中，经历了各种挑战和成长的故事。

5、因为是老观主给他们这些藕花福地的人加了限制，让他们破境极为困难，但是陈平安的画卷四人除外。

6、第二种，规则观道，代表人物牛鼻子及圣人们，这类制定了规则，观各类人在规则下的生活，顺应规则的自然生生不息，平安在观道观，虽然打的很辛苦，但牛鼻子可没插手，平安打赢了，该给他的还得给。

7、金刚境、羽化境（远游境）、山巅境（止境宗师）。

8、斩草不除根春风吹又生，寓意此境大成者出众的血肉恢复能力。

9、陆沉虽然五梦七心相还没有完全收回，但他已经具备了天人境巅峰的境界，那么一旦陆沉进一步觉醒更多的梦境和心相，尤其是朱敛代表的那个至关重要的梦境，其不说一定会突破十五境，但至少也可以拥有足以比肩礼圣和白泽这个级数的境界和实力。

10、剑来观道观是一本，作者是烽火戏诸侯。

11、筋：柳筋

12、于是同为五梦七相的朱敛可以飞升，俞真意就不行，就是陆沉和观主在对弈！

13、剑来观道观讲了剑道和修行的精髓。

14、俞真意作为道教三掌教陆沉的五梦七相之一的木鸡，观主怎么可能会让他飞升，陆沉这个人所谋着甚大，观主冷眼旁观着俞真意，就是看看陆沉到底想干嘛。

15、通过剑道的修行，他不仅成为了一名出色的剑士，还培养出了坚强的意志和高尚的品德。

16、通过修行剑道，我们可以培养出坚韧不拔的意志力，塑造出高尚的品德，实现自我超越和成长。

17、来源于一位前辈修士“造就千金重骨、方有一两气”的说法。儒教修士在此境界，有得天独厚的优势，因为儒家重视养育浩然正气，一般而言，牵引数量比其他人都要略多，质量也更好。

18、剑来俞真意是东海老观主藕花福地中的人物。

19、修士修炼天地大道，求长生，可飞升。修道者共有十五个境界，现在最高修炼到第十三境，后两境已经失传。

20、第三种，扭曲观道，代表人物孙怀中，强行干预观道对象，看对方扭曲人心的挣扎。

21、剑来头顶芙蓉冠的道士是陆沉。

22、在剑来观道观中，明确了剑道的重要性和修行的意义。

23、通过剑道的修行，可以培养出坚韧不拔的意志力、高尚的品德和追求卓越的精神。

24、如果用喝水类比，第一种是你生活中的随意一杯水，第二种是饭点吃饭的一口汤，第三种是极端环境的一口尿，为了活着不喝也得喝。

25、观主的藕花福地和道祖的莲花洞天两两相望，是相隔最近的洞天福地。

26、泥胚境、木胎境、水银境。

27、“人生天地间，体魄为熔炉”。算是一只脚踏入修行的门槛，佛道两教修士在此境界优势最大。

28、肉：草根

29、已是“天下”之巅峰顶点，来世也不过如此（只是世人看法，其实这个境界的修士都发现一个尴尬困境，自身已经根本没有来世可言了，所以只能破开天地屏障，飞升而去，去往传说中的天庭，即所谓位列仙班。）只是一入此境界，便会被天道察觉，认为是天地之大盗巨寇，必须除之后快，为天地不容。所以这个境界的顶尖练气士，轻易都不会现世，否则就要被迫飞升，一旦失败，就是魂飞魄散的惨况。所以被“那位读书人”讥讽为“千年王八万年龟”。

30、它告诉我们，修行不仅仅是为了获得力量和技巧，更是为了提升自己的内在修养和追求卓越的精神。

31、武道十境

32、武道十一境

33、剑来观道观延伸了对剑道和修行的理解。

34、“结成金丹客，方是我辈人”，又被形容为是“鲤鱼跳龙门”之后的“点睛”。整座气海凝聚浓缩为一颗金丹，结丹的体内意境，修士之间各有不同。有些修士天才，结丹时气势宏伟，甚至会引来天地异象。练气士各自的“丹室”之间，大小有着巨大差异，优劣也有云泥之别。但也存在着“大而空”、“小却妙”等特殊情况，天意难测，莫过于此。

35、剑道是一种武术，通过剑的使用来修炼身心，追求内外兼修的境界。

36、修士十五境界

37、分左右两个境界，仙在前、人在后，前者是说如今修炼得道，已经高高在上。（实则真相是修士需要以人间各种气数作为进阶食物，灵气已经无法提升境界）后者则是提醒此境大神通修士，莫要忘记先人后仙的本心初衷。（实则是俗人之气数、甚至是寻常底层练气士的气数，都已经填不饱这些仙人的肚子了，必须吞噬整个一国一朝代的磅礴气运。）

38、修士养育出一尊阳神或者阴神，识海之内如有稚童居住，儒教修士温养出来的这位“稚童”，或捧书状或捧玉笏、或身穿各种补子官服，甚至有可能手持镇国玉玺。

39、沉淀在丹田（气海）的充沛灵气，最终凝聚成一股精华气息，在体内逆流而上，如同鲤鱼跳龙门，成则化龙，败则遍体鳞伤。修士若是冲关失败，就会一口气跌回洞府境界，丹田气海彻底干涸。所以这一关隘是修士的第二个大门槛，龙门境修士一辈子有三次机会，所以有“事不过三”的说法。一旦三次都失败，一辈子就只能止步于洞府境界。

40、练气大成，返璞归真，同时使得肉身趋于圆满，修炼成“无垢琉璃之躯”、“大罗金仙之身”等，天然能够水火不惧、万邪不侵。寿命最少五百年，最多八百年，甚至千年。因此修士的圈子里，有“不怕遇到老，就怕遇到小”、“山中一甲子、世上已千年”等说法。道教主宰的“青冥天下”，中枢为玄都祖庭，此间修士中高层，多是玉璞境界。不惧任何污秽气息的入侵身体，对灵气的积累逐渐达到一个瓶颈，所以山上修行山下修行，已经区别不大，远比元婴境界修士的“不动如山”，要更为灵活随意。此境分天地两层境界。

41、取自“我登楼观百川，入海即入我怀”之意，天地灵气开始扩大人体经脉（如同最终入海的江河、又如同人间扩充驿路官道），灵气渐渐凝聚、升华，开始反哺肉身，从而使得修士延年益寿。寻常此境界练气士能够长寿至百岁高龄。

42、炼气三境

43、剑来观道观中强调了剑道的技巧和修行的内涵。

44、剑道不仅仅是一种战斗技巧，更是一种修身养性的方式。

45、又被誉为“长生五境”

46、陆沉曾数次与陈平安心境拔河，但从未真正对文圣一脉出过手，也算是与文圣一脉有些渊源。

47、每个境界分上中下三重楼。

48、英魂境、雄魄境、武胆境。

49、炼神三境界

50、又被称为“登山五境”，牵引人体之外的天地元气，来浇筑、砥砺人体的皮肉筋骨血。

51、炼体三境界

52、武道修炼体力的一口真气，不向天地借力，凭借自身真气战斗，肉身十分强大。武道九境之后还有两境，十境为武道止境，十一境为传说中的武神境。

53、他在修行的过程中，面对各种困难和挑战，不断超越自我，不断提升自己的剑道修为。

54、剑来经常提到观道，观各种道，但没看到课代表讲讲有哪些观道，我只说说我看到的三种观道。

55、曾经有一位惊才绝艳的柳姓修士，单凭炼筋就直接登入上五境，成就无上仙身，堪称前无古人后无来者。故而专门以柳筋命名此境。又有“留人境”的说法，因为许多奢望走捷径的修士，误入歧途，在这个境界上对柳姓修士遗留的残缺秘籍，去钻牛角尖，耽搁太久，贻误终身。

56、老观主是剑来大纲F4之一，天人境巅峰，辈分最高的妖族之一，道祖的坐骑。

57、骨：骨气

58、体：铸炉或者筑庐

59、任何修士都三缄其口，始终秘不示人，天机不可泄露。一直被揣测为“已证天道”、得以跻身“天上之天”的天庭，是谓“天仙”了，真正做到与天地同寿。十三境练气士需通过合道进入此境。（合道分为天时地利人和，于玄合道天时，老秀才、亚圣合地利，白也、吴霜降、齐静春合人和，人和杀力最高）

60、府门洞开，即开窍纳气，开始从天地间汲取灵气，人体三百六十五个窍穴，就像三百六十五座天然而生的洞天福地，这也是为何说人是万灵之长。

61、皮：铜皮

62、失传二境

63、武道止境。

64、第一种，自然观道，代表人物道祖，这类只是旁观，不会出手，旁观天下万物，看万物自己的选择及演化。

65、武神境。

66、陆沉拜师道祖座下，是道祖最喜欢的小弟子。他出身于中土神州的陆家，成为道祖弟子后，前往青冥天下执掌道教，为道教三位掌教之一，他的标志性装束就是身穿长衫，头顶芙蓉冠。

67、剑来》是作者烽火戏诸侯创作的仙侠，书中的修炼体系分为练气和武道两大类别。练气士包含的种类众多，其中剑仙是最为强大的一类修道者，所有练气士境界设定和划分相同，总共有十五个境界。武道是修武者的统称，武修者身体强大无匹，近身战斗力惊人，共有十一个境界。

68、大成境界，激发真气时，皮肤呈现紫铜色。此境无视物理伤害。

69、武道九境

70、剑来中剑修的等级和练气士的等级划分是一样的，从一到十五境，但是目前还没有十五境的剑修诞生，因为剑修杀力太强了，十五境的剑修几乎是无敌了。