1、这是赵云单骑救主时作者赞叹赵云的诗句。

2、法国近代资产阶级军事家,政治家拿破仑

3、宋·苏洵《心术》。这两句大意是：作将领最重要的是要锻炼自己的意志，加强思想修养，提高军事素质。苏洵的《权书》是一部兵书，也可以说是一份“用兵须知”，《心术》是《权书》的第一篇，讲为将帅者应具有的修养及有关的军事知识。～是说作主将的先要加强思想修养，使自己具有临危不惧的魄力和镇静、忍耐、机变的能力，这样才能冶军御敌。

4、元末明初家,戏曲家罗贯中

5、爱故不二，威故不犯，故善将者爱与威而已。

6、生有七尺多，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽。

7、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

8、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。

9、汝视我之剑不利否？汝剑利，吾剑未尝不利。（袁绍）

10、秦末汉初隐士黄石公

11、宁可我负天下人，休教天下人负我。

12、独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。

13、强学博览，足以通古今。

14、将帅爱护士兵所以士兵没有二心，将帅威严所以士兵不敢违犯命令，善于做将帅的不过是爱与威并用罢了。

15、三国演义中的有关感恩名言，让我们受益颇深，刻骨铭心。比如：诸谒亮的“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非让买泊无以明志，非宁静无以致远”和“亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我”。以及田丰的“大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！”

16、血染征透甲红，当日谁敢与争风!古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙!

17、大丈夫只患功名不立，何患无妻？

18、惟贤惟德，能服于人。

19、昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！

20、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。（桃园三结义）

21、四十二年真命主，将军应得显神威。

22、德国军事理论家和军事历史学家克劳塞维茨

23、晋·陈寿《三国志·魏书·任城王传》。从令：墨守成令。这两句大意是：在战斗中，机械地执行上级的命令，贻误战机，放走敌人，决不是好的将领。战场上的情况瞬息万变，而军令条文是死的，以死的条条来应付万变的形势，自然不行，故前人有“将在军，君命有所不受”的话。为了消灭敌人，保存自己，应不拘于命令条文，相机行事。这才是好的将领。

24、一头雄狮率领着的一群绵羊，会战胜一只绵羊率领的一群狮子。

25、战国时期军事家尉缭《尉缭子·攻权》

26、昔日战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。

27、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？（刘备）

28、知理而后可以兵举兵，知势而可以加兵，知节而后可以用兵。

29、怀中抱定西川主，紫雾红光射眼明。斩将夺旗世罕比，擎天保驾功业成。

30、吾任天下之智力，以道御之，无所不可。

31、大丈夫处世处，当交四海英雄。

32、我来少憩长阪下，斑斑莎草血犹腥。子龙子龙在何处?仰天长叹三两声。

33、将砺如铁，士乃忘躯。

34、宋·苏洵《心术》。理：大义。加：施加。节：节制。这几句大意是：知道至理大义，然后才能起兵攻战；知道形势利弊，然后才能施加兵力；知道节制自控，然后才能用兵打仗。在作者看来，身为三军统帅，必须能审时度势，作到“知理”、“知势”、“知节”，才能不为小利、小患所支配，处于“不屈”、“不沮”、“不穷”的有利地位，无敌于天下。这叫作“一忍可以支百勇，一静可以制百动”，是谓为将之道。

35、将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。

36、今天下英雄，惟使君与操耳。（曹操对刘备）

37、红光罩体困龙飞，征马冲开长阪围。

38、至如武艺，则赵云虽勇，资诸葛之指捴;周勃虽雄，乏陈平之计略。若使樊哙居萧何之任，必失指纵之机;使萧何入戏下之军，亦无免主之效。斗将长于摧锋，谋将审于料事

39、北宋官员卢多逊《旧五代史·唐书·明宗纪》

40、诸葛亮巜出师表》“臣不胜感激，遂许先帝以驱驰受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之名数节驽钝，攘除奸凶，兴富汉室，还于旧都，此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也”

41、北宋散文家苏洵《心术》

42、勇者之事甚于生死。

43、治世之能臣，乱世之奸雄。（评价曹操）

44、春秋时期政治家,史称管子管仲《管子·立政》

45、福来有由，祸来有渐。

46、前方纵有千军，难当我赵云一人。

47、将帅名言

48、常山有虎将，智勇匹关张：汉水功勋在，当阳姓字鄣。

49、一支由驯鹿所率领的狮军，是决不可能再是狮军的。

50、罚避亲贵，不可使主兵。

51、春秋·管仲《管子·立政》。这两句大意是：在执法时心慈手软，或偏私袒护不敢处理自己的近亲好友，或畏惧权势不敢惩罚达官权贵，这种人不能作三军统帅。作为统领军队的将领，必须做到执法如一，才能获得部下的拥护；得到部下的拥护，才能使上下一心，同仇敌忾。凡是统兵的将领，必须作到信赏必罚，尤其是亲朋好友、达官贵人触犯了刑律，肯不肯、敢不敢依法行事，是能否执法如一的试金石。可见以“罚避亲贵”与否作为择将主兵的条件之一，是十分恰当的。

52、三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮

53、勿与恶小而为之，勿与善小而不为。

54、血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。

55、这是孙权用计骗孙夫人带着阿斗回江东作为人质时，赵云夺回阿斗时，作者赞叹赵云的诗句

56、三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮《心书》

57、吾露父母之形，以显清白之体耳。（祢衡）

58、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。

59、为将之道，当先冶心。

60、秉忠贞之诚，守退让之实。

61、吾观颜良，如插标卖首耳。（关羽）

62、宁我负人，毋人负我。

63、宁教我负天下人，莫教天下人负我。（曹操）

64、为将者，受命忘家，临敌忘身。

65、千里走单骑，子龙世无双，勇救刘阿斗，万世美名扬！

66、北宋文学家宋祁《杂说》

67、宋·宋祁《杂说》。砺：磨砺，这里是锻炼的意思。忘躯：忘记自己的生命。这两句大意是，带兵的将领能把自己锻炼得像钢铁一样，战士们就会不怕牺牲而勇往直前。将领是军队的灵魂，出色的将领，才能带出非凡的军队来。人们常说的：“强将手下无弱兵”，也是这个道理。《三略·上略》有“军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼”之说，可见古人就十分重视将帅要与士卒同甘共苦，注意将帅的表率作用，以～强调将帅的带头作用，是很恰当的。

68、鬼哭与神号，天惊并地惨。常山赵子龙，一身都是胆！

69、多才自劳苦，无用只因循。

70、夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未生，将不言寒；军幕未施，将不言困；夏不操扇，冬不服裘，雨不张盖，与众同也。

71、三军易得，一将难求。

72、攻取者先兵权，建本者尚德化。

73、从令纵敌，非良将也。

74、难得而易失者时也，时至而不旋踵者机也。

75、竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。

76、父精母血，不可弃也。（夏侯敦）

77、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。（袁绍）

78、慎之于始，慎之于终。

79、宋·卢多逊《旧五代史·唐书·明宗纪》。这几句大意是：担任指挥的将领，接受任务时应忘掉家室的牵挂，面对敌人时应忘掉自身的安危。身为军事将领，应有“捐躯赴国难，视死忽如归”的气概。接受任务时，应将妻儿老小都放在一边；临战时，应身先士卒，无私无畏地投入战斗，敢于和敌人作拼死的斗争，这是后唐明宗李嗣源鼓舞他的部下的士气时说的一番话。可用以说明指挥作战的将领应具有的勇气和素养。

80、用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。

81、两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳。

82、西晋史学家陈寿《三国志·魏书·任城王传》

83、云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。夫所以叙元勋也，外议云宜谥。

84、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。（关羽评张飞）