中国人普遍认同的价值观是怎样的

1、通过培育和践行民族精神，人们可以更好地理解和尊重自己的文化传统，增强社会凝聚力和认同感，形成共同的价值观念和道德规范。

2、这是因为民族精神是一个国家或民族的核心价值观和信仰体系，它包含了对国家、社会和个人的认同、责任和奉献。

3、主要体现在他在这个家有没有尽到自己该尽的职责，为这个家的和睦美满做了多少贡献，有没有尽到自己角色的职责。

4、培育和践行社会主义核心价值观是在世界文化激荡中保持民族精神独立、挺起民族精神脊梁的战略支撑。

5、职业价值观是指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现，也就是一个人对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求和向往。理想、信念、世界观对于职业的影响，集中体现在职业价值观上。

6、在社会领域，政府和社会组织应该加强对民族精神的宣传和引导，营造良好的社会氛围。

7、辩证看待核心价值观的来源与组成部分及其关系

8、人生价值应该包括几个方面一个是自我的认可，也就是自我认识到的快乐的感觉，或者振奋的精神。一个是社会的认可，在公平的评价下，认为你是对社会有益的。（我们大多数人都是为社会作出了贡献的）一个是亲人，同学，朋友，同事的认可。你对她们都是善的，有益的。还有应该是历史的评价，这个是实现了自我价值或者在历史中有作用的人的评价。历史上有很多小人物改变了历史，可以去看看。关键是要有一个自我认识的，并且被社会确定或者将来被历史确定的历史观，世界观，人生观。说的不好的地方多多指正。

9、主要体现在这一生有没有完成自我设定的目标，有没有对自己有自我认同感和自豪感，这一点比较重要，不过这种感觉是因人而异的，每个人不一样。

10、社会主义核心价值观的三个组成部分

11、时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识。

12、在不同的国家地区和民族文化制度中的人类，他们都会有一些相同的价值观念和一些具体的相同的要求，这都是一些朴实的理念。

13、“爱国、敬业、诚信、友善”，很明显地体现了我国传统文化的特色，但它们并不是传统文化中价值理念的直接照搬，而是经过改造，具有了社会主义价值观的属性。中国传统文化主要形成和发展于封建社会中，其中所包含的传统价值观体现了中华民族的文化积淀，但同时也不可避免地具有封建社会的某些特征。比如，封建年代所讲的“爱国”就与我们现在所讲的“爱国”有很大的不同，那时的“爱国”是与“忠君”联系在一起的，往往表现为一种对封建朝廷甚至皇帝本人的愚忠，而且有时也具有一种民族主义内涵。而我们现在讲的爱国则是社会主义时期的爱国，是与爱社会主义联系在一起的，与国际主义和全球视野联系在一起的，是讲求理性规约的。

14、积极参加力所能及的社会实践活动。

15、是的，。

16、如何践行和培育社会主义核心价值观：

17、爱国主义，其次是“八荣八耻”，也属于主流价值。

18、社会主义核心价值观具有三个层面的内容：一是国家层面的价值目标，即富强、民主、文明、和谐；二是社会层面的价值取向，即自由、平等、公正、法治；三是公民层面的价值规范，即爱国、敬业、诚信、友善。这三个层面的内容其实就是三个组成部分，而这三个组成部分又与其三个来源有着一定的对应性关联。通过这种对应性关联，我们一方面可以看到社会主义核心价值观的丰富内涵和它对人类文明的继承，另一方面又可以看到其对思想来源的超越与创新。

19、人生价值观是因为人不同的世界观而产生的不同的对人生的方法论，是人们在认识、评价人生活动所具有的价值属性时所持有的根本观点和看法。具体可分为人生观，价值观来讲。人生观，是人们对人生问题的根本看法。

20、一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。

21、对于社会主义核心价值观的三个来源和三个组成部分也应这样来理解。可以看到，中国传统文化中的思想营养并不只是存在于第三个层面的倡导中，在第一个层面的价值理论中，“富强”“和谐”都有很鲜明的中国特色。特别是“和谐”，是我们传统文化中精华的东西。同样，西方文化传统的营养也并不只是体现在第二个层面中，第一个层面中的“民主”不也是西方人天天挂在嘴上的吗？当然，说的意思有所不同。马克思主义的思想营养更不是仅仅体现在第一个层面中，在三个层面的所有内容中其实都包含着马克思主义的因素，而且重要的是我们要用马克思主义的精神去理解和把握每一个价值理念。

22、一般而言，主流价值观是指在社会各种价值观念中占据主导地位、发挥引领作用的价值观。具体到当代中国而言，它是指在我国改革开放和社会主义现代化建设过程中，由中国共产党和中国政府倡导、推行的，为我国社会绝大多数成员认同、接受的价值观。

23、价值观自信，是一个国家、一个民族对自身价值观的充分肯定，对自身价值取向、意义追求的坚定信念。

24、西方文化也是社会主义核心价值观的重要来源。西方的自由、民主、平等、法治、人权等，是他们的政治价值观。在这些政治价值观背后，还有一个基础即个人主义价值观。而私有制的合理性，资本对劳动的优先性，也是个人主义价值观的一个方面的要求。这些东西我们当然是不会认同的，我们有自己的政治立场和价值取向，并致力于抵御西方政治价值观的强势渗透。但是，我们也必须实事求是地承认，西方文化及其价值观也是我们社会主义核心价值观的思想来源之一，我们不能对其一概否定或拒绝。这体现了社会主义核心价值观的胸怀和气魄。

25、对于三个来源和三个组成部分及其对应关系，应该辩证地理解，要有一定的弹性。否则，就既不能正确理解马克思主义的来源与组成部分，也不能正确理解社会主义核心价值观的来源与组成部分。

26、只有通过共同努力，才能够实现培育和践行社会价值观的目标，推动社会的进步和发展。

27、马克思主义文化传统更是社会主义核心价值观的重要来源。马克思主义既是一种科学体系，也是一种价值体系。社会主义核心价值观不仅要以马克思主义的科学理论为基础，而且也必须以马克思主义价值观的理念为核心要素。马克思主义不仅是社会主义核心价值观的思想来源，而且是培育和践行社会主义核心价值观的思想指导，是灵魂所在，我们必须用马克思主义去改造和阐释具有其他来源的价值理念。因此，只有吸收了马克思主义的价值理念，特别是坚持了马克思主义的思想指导和价值引领，核心价值观才能保持自己的社会主义性质并奠定在科学的基础上。

28、践行“社会主义核心价值体系”，要搞好角色定位；

29、主要体现在这个人为团队创造了多少价值，为团队的发展提供贡献了多少帮助，从而体现个人价值。

30、在教育领域，学校和家庭应该注重培养学生的民族自豪感和责任感，传承和弘扬民族文化。

中国人普遍认同的价值观是怎样的

31、马克思主义的来源当然并不限于三种思潮，此外还包括古希腊罗马哲学、文艺复兴时期的文化成果、法国复辟时期的历史学等，这早已成为共识。列宁所讲的对应关系也是相对的。马克思主义从德国古典哲学特别是黑格尔那里吸取的思想营养，并不都是体现在马克思主义哲学部分中，它也体现在政治经济学和科学社会主义部分中。同样，马克思恩格斯从古典政治经济学和空想社会主义中汲取的思想营养，也并不只是存在于马克思主义政治经济学部分或科学社会主义部分中，在马克思主义哲学中也有体现。正如列宁所说，马克思主义理论是一块整钢，三个部分是融为一体的。

32、只有通过培育和践行民族精神，才能够形成共同的价值观和道德规范，促进社会的和谐发展。

33、“富强、民主、文明、和谐”，关联着社会主义思想传统，特别是中国特色社会主义的目标追求。人类对社会主义的追求源远流长，从1516年托马斯·莫尔的《乌托邦》算起，到现在也有500年的历史了。社会主义500年的历史经历了从空想到科学、从理论到实践、从理想到现实的转变，但在这个过程中，人们对美好理想社会的追求是始终一贯的，而这个理想社会恰恰体现了社会主义的价值追求。尽管到目前为止，关于一般社会主义的价值观还没有得到完整的概括，但其中一些重大的理念还是为人们所熟知的，比如，强调社会和集体，崇尚劳动，反对剥削和压迫，主张人民当家做主，追求人的自由而全面的发展，向往和谐社会等。“富强、民主、文明、和谐”是中国共产党人和中国人民所追求的社会主义理想目标，它是共产主义远大理想在当代中国的具体体现。表面看来，它似乎并没有很突出的马克思主义特色，但它作为我们建设社会主义现代化国家的奋斗目标，集中体现了中国人民对社会主义的理解和追求，体现了马克思主义对中国特色社会主义事业的思想指导。

34、社会主义核心价值观的三个组成部分，在构成社会主义核心价值观整体的时候，形成一种内在的结构，即层次性。因此，三个组成部分就表现为国家、社会、公民三个价值层次。这就使社会主义核心价值观成为一种具有稳定结构的整体。

35、践行“社会主义核心价值体系”，要从身边做起、从我做起；

36、。这是因为民族精神是一个民族共同的精神追求和价值观念，它代表了一个民族的文化传统历史经验和社会认同。

37、培育和践行民族精神不仅仅是个人的责任，也是整个社会的责任。

38、一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响。

39、同时，民族精神也能够激发人们的社会责任感和公民意识，促使他们积极参与社会事务，为社会发展和进步做出贡献。因此，培育和践行民族精神对于社会价值观的形成和传承具有重要意义。

40、衡量价值观自信的程度具有两个角度，一是纵向上对自己价值观的历史、现实与未来有清醒把握和传承创新，古为今用，革故鼎新，对其发展历程和未来有深度认同与责任担当；另一种是横向上在不同国家、民族的多元价值观交流交融交锋的环境中博采众长、为我所用，在价值观外交中自信从容、不卑不亢的态度。

41、第三：家庭层面（家庭的认可）

42、第一：在社会层面（人类的认可）

43、个人觉得，一个人的人生价值可以从多方面来衡量。

44、第二：团队层面（团队的认可）

45、错误的。

46、民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。

47、在列宁那里，马克思主义并不是只有三个来源，也并没有说只有三个组成部分，更没有将来源与组成部分机械地对应起来。只要我们仔细研读列宁的这篇文章，并联系他在其他论著中的阐释，就很容易看到这一点。

48、不同民族不同国家的价值观是否基本相同，需要具体问题具体分析。比如我们国家是一个多民族的国家，有56个民族，在我们的国家里，我们在中国共产党的领导下，各民族具有统一的奋斗目标，认同社会主义的价值观。所以在我们国家，不同民族的价值观是相同的。从国家的层面上来讲，社会主义国家和资本主义国家是不可能有相同的价值观的。

49、第四：个人层面（自己的认可）

50、“自由、平等、公正、法治”，关联着西方文化传统的价值理念。西方的自由、民主、平等、公正、人权等观念，主要是近代以来形成和确立起来的，带有资产阶级性质。我们要肯定自由、平等、民主、人权、法治等这些价值观念，肯定它们是人类文明进步取得的宝贵成果，吸取其中的合理因素，同时要正确理解和把握这些东西。由于西方明确提出这些价值观念比较早，他们预先给这些概念注入了特定的内涵。而这种内涵中，除了有其一般性成分外，还有一些事实上只是代表西方特定文化的内容。我们既要从一般性上去把握这些价值观念的价值，同时又要注意不要把一些西方所赋予的一些特定的含义当作一般。而且，我们还要找到我们自己的特殊，确定我们对这些价值观念的理解和界定，经过加工改造，使之成为马克思主义的东西。这样，我们才可以放心大胆地去弘扬和践行自由、平等、公正、法治的价值观，而不必担心是在传播西方价值观。

51、基于社会层面的价值，主要就是体现在这个人为社会，为国家做出了多少贡献，给社会带来了多少贡献。

52、所以每个人的人生价值跟他自己认知的人生价值观有关，并不是要有多大多大成就，多成功，才算是人生价值。