盐铁论十大金句

1、《盐铁论》是中国古代战国时期人物吕不韦所著的一部政治经济学典籍。该书提出了许多有关国家管理和经济发展的理论，其利弊如下：

2、孝在实质,不在于饰貌——《盐铁论·卷五》

3、二、治家非一宝，富国非一道

4、语出西汉·桓宽《盐铁论·力耕》。治理家庭不能靠一件财宝；治理国家，不能靠一种方法

5、翻译：那些善于治理国家的人们，发现了事情的弊端便会立刻去补救，看到了漏洞，就会马上去堵住。

6、鉏一害而众苗成,刑一恶而万民悦。——《盐铁论·卷六》

7、解释:有所准备就能控制别人,毫无准备就会被别人所控制。

8、解释:一个国家不担心没有法令,而应该担心法令能不能坚决地执行。

9、翻译：满箱的碎玉，是算不得珍宝的。读了一些书籍，这并不等同于掌握了大道真理。

10、：为富不仁，为仁不富

11、《盐铁论》的盐铁专卖制度，对商业自由和私人产权形成严重限制，并使得朝廷控制商业活动。

12、对于当时的国家来说，《盐铁论》中的"盐铁官营"制度提供了一个稳定的财政来源，能够为国家经济发展提供可靠资金保障。

13、有备则制人,无备则制于人。——《盐铁论·卷九》

14、译文：富裕，在于经营中有方法和手段，而不是单纯地出卖劳力；得到利益，在于有利的环境和局势，而不是努力地耕作

15、解释:锄掉一棵杂草,众多禾苗就会成长,惩罚一个恶人,万民就会喜悦。

16、盐铁论争论的核心是桑弘羊之首倡导的国营垄断和自由经济之争论，为当今的中国很有借鉴作用。收藏于国家图书馆。

17、歌者不期于利声,而贵在中节;论者不期于丽辞,而务在事实。——《盐铁论·卷五》

18、盐铁论争论的核心是桑弘羊之首倡导的国营垄断和自由经济之争论，为当今的中国很有借鉴作用。

19、原文：“富在术数，不在劳身；利在势居，不在力耕也。”

20、翻译：穿衣吃饭，是人民百姓的生活根本。

21、刚者折,柔者卷。——《盐铁论·卷五》

22、：辍者无功，耕怠者无获也

23、解释:唱歌的人不在于声音高尖,而在贵在合节拍;发表议论的人不在于言辞华丽,而要有实在的内容。

24、三、茂林之下无丰草，大块之间无美苗。

25、盐铁定律是西汉桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书，文学体裁为对话体。书中记述了当时对汉昭帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。

26、语出西汉·桓宽《盐铁论》。在茂密的深林中，不会长出丰茂的青草；在大块的土地里，是长不出秧苗的。

27、翻译：想要拥有更多的钱财，就不可以过于仁慈。如果太过仁慈，变不能够拥有很多的财富。

28、二、议论无所依，如膝痒而搔背。——西汉·桓宽《盐铁论·利议》

29、十、国有贤士而不用，非士之过，有国者之耻。——西汉·桓宽《盐铁论·国病》

30、九、玉屑满箧，不为有宝；诗书负笈，不为有道。——西汉·桓宽《盐铁论·相刺》

盐铁论十大金句

31、"盐铁营"的实质是官僚资本主义，强化了官员的统治力量，扼杀了市场竞争和民间创新的潜力。

32、解释:太刚强的东西容易折断,太柔软的东西容易卷曲。

33、解释:做事半途而废的人不会成功,耕作懈怠偷懒的人不会有收获。

34、解释:孝敬父母在于内心充满敬意,不止在于礼节上做的十分周全。不为穷变节,不为贱易志。

35、解释:衣服刚破一个洞时,如果不马上缝补,就会越破越厉害;河堤漏水,若不尽快堵塞,必然越漏越大。

36、翻译：慈祥的母亲大多都有着败家的儿女，这是因为他们不忍心强加管教子女的缘故。

37、解释:金玉不用雕琢,美珠不用修饰,指珍贵、美好的事物不需要刻意雕琢。

38、解释:担当重任的人能深谋远略,深谋远略的人不计较眼前得失。

39、：有备则制人，无备则制于人

40、故任能者责成而不劳,任己者事废而无功。——《盐铁论·卷二》

41、解释:扁鹊不能使枯骨上长出肉来,微子和箕子不能使将亡之国得以生存下去。

42、综上所述，《盐铁论》在其时代被认为是一部重要的政治经济学著作，提供了许多收入与税收制度的新思路。但同时，它也带来一些社会经济问题，即抑制商业自由、弱化地方自治、金权政治、弱化社会创造性。

43、解释:善于任用能人的人督责他们去完成任务而自己并不劳累,凡事都要自己动手去做的人,事情做不成而没有功效。

44、语出西汉·桓宽《盐铁论·世务》。虽然有一片诚挚忠信的愿望，如不知道因事随机应变，那便是一条危险的，甚至会灭亡的路。

45、五、治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。——西汉·桓宽《盐铁论·刺复》

46、八、衣食者民之本。——西汉·桓宽《盐铁论·力耕》

47、三、善为政者，弊则补之，决则塞之。——西汉·桓宽《盐铁论·申韩》

48、《盐铁论》是中国古代的一部经典著作，作者为汉朝的宰相贾谊。以下是其中几个经典的语录原文及译文：

49、但是，盐铁论也有一定的好处，比如可以增加政府的财政收入，稳定国家经济等。

50、任大者思远,思远者忘近。——《盐铁论·卷六》

51、翻译：国内有着贤能的士人，而没有得到重用，这并不算贤能士人的过失，而是这个国家的君主应当感到羞耻。

52、：距谏者塞，专己者孤

53、翻译：高谈阔论却没有任何依据，就好像膝盖痒却去搔抓脊背那样。

54、原文：盐者，百姓之需也；铁者，兵器之要也。

55、中央集权化和“盐铁官营”思想被加强，降低了地方文化、商业和行政的自治权利，导致国家经济和地方自治发生不利影响。

56、：不为近重施，不为远遗恩

57、原文：盐铁既出于天下，亦均于四方。

58、七、为富不仁，为仁不富。——西汉·桓宽《盐铁论·地广》

59、首先，盐铁论制度下，商品的价格由政府压制，使农民等低层民众很难生存，甚至饿死。

60、盐铁论的弊大于利。

盐铁论十大金句

61、衣缺不补,则日以甚,防漏不塞,则日益滋。——《盐铁论·卷十》

62、其次，由于盐铁专卖，私人制造的盐铁被视为非法，造成了大量的走私和贩卖活动，削弱了政府的统治力量。

63、金玉不琢,美珠不画。——《盐铁论·卷五》

64、解释:拒绝接受别人意见的视听闭塞,自己独断专行的就会遭到孤立。

65、四、任能者责成而不劳，任己者事废而无功。——西汉·桓宽《盐铁论·刺复》

66、六、有备则制人，无备则制于人。——西汉·桓宽《盐铁论·险固》

67、盐铁会议上，贤良、文学在辩论中所阐述的当时的儒家经济思想，经过《盐铁论》的“推衍”，更为全面系统，形成中国封建社会中占统治地位的经济思想。《盐铁论》的作者桓宽，服膺儒家思想，在政治上站在反对桑弘羊的立场，但他把盐铁会议辩论双方的思想、言论比较忠实地整理出来，因而使《盐铁论》这部著作，不仅保存了西汉中期较丰富的经济史料，也把桑弘羊这一封建社会杰出理财家的概略生平、思想和言论相当完整地保留了下来，成为研究中国经济思想史、特别是西汉经济思想史的一部重要著作。

68、《盐铁论》中强调过统一征收盐铁税可以减轻百姓赋税的负担，从而改善民生，促进社会稳定。

69、《盐铁论》十句名言金句：

70、扁鹊不能肉白骨,微、箕不能存亡国也。——《盐铁论·卷二》

71、译文：盐和铁既然产生于全国各地，就应该平等分配到四方。

72、此外，盐铁论更加削弱了个体的自主性，限制了经济的发展。

73、翻译：处理大事的人不能繁琐，繁琐会使事情混乱；处理小事的人不能懈怠，懈怠了就办不好。

74、总的来说，盐铁论的弊大于利，给人们带来了极大的痛苦和迫害，建立了极权主义的制度。

75、《盐铁论》认为，国家的经济实力与军事实力息息相关。只有当国家经济良好并且富足时，国家才能建立强大的军队，在战争中取得胜利。

76、世不患无法,而患无必行之法也。——《盐铁论·卷十》

77、翻译：任用贤能的人，去监督他们完成任务，而不必使其劳苦。只依靠自身的力量的人，最终只会徒劳无功。

78、《盐铁论》是西汉桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书，文学体裁为对话体。书中记述了当时对汉昭帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。

79、一、慈母有败子，小不忍也。——西汉·桓宽《盐铁论·周秦》

80、译文：盐是百姓的需求，铁是兵器的关键。

81、翻译：做事情如果有所准备，这样就可以牵制住它人，如果事前没有准备，最终只会被人们所牵制。

82、事辍者无功,耕怠者无获——《盐铁论·卷七》

83、距谏者塞,专己者孤。——《盐铁论·卷五》

84、：林中多疾风，富贵多谀言

85、：不为穷变节，不为贱易志

86、一、虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。

87、四库全书版本最好。