形容女人无德的诗句【优选91句】
形容女人无德的诗句
1、人穷无亲,树瘦无荫;靠谁都不如靠自己。
2、有关冰清玉洁的诗句有:
3、瓶之罄矣,维罍之耻。
4、矮人看戏何曾见,都是随人说短长。
5、相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?相鼠有止,人而无止!人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼!人而无礼,胡不遄死?
6、张岱(1597年10月5日-1689年?),一名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人,晚年号六休居士,浙江山阴(今浙江绍兴)人,祖籍四川绵竹(故自称“蜀人”)[1][2],明清之际史学家、文学家。
7、关于描写冰清玉洁的诗句有:
8、清代文人张岱写:“眉公曰:丈夫有德便是才,女子无才便是德。此语殊为未确。”眉公是指明代文人陈继儒,他最早提出了“女子无才便是德”的观念,而张岱则将其发扬光大。
9、古人云“师道之不传也久矣”,初闻此言,余不之信。盖余私塾所读以来,所遇良师者,亦不少焉。今岁余初入大学,方信斯言不虚,盖余未之遇也。今之大学者,托扩招之名,广敛横财,遂使天下学子,无论良莠,皆榜上有名。猫狗之流,俨然骄子同列,呜呼悲哉!然天下大势,欲使有生之人,皆从文流,此亦不为过也。余所以不平者,在今之师道不存矣。夫为师者,事不过三:传道授业解惑也!于今观之,亦有三事:消遣怠工兼职也!更有甚者,误人子弟,淫人子弟,杀人子弟者亦有之!悲哉!今之为师者,业不精者有数,德不立者有数。余曾于课读之余,数诘某师,其汗下淋淋,继而恼羞成怒。此殆古人所谓“都都平丈我”之流哉?似此无能之辈,且高居“教授”之名,安享俸禄,尸位素餐,学子何辜!?又有钻营牟利者,鄙清流,羡达贵。故常思谄媚,可怜一方净地,成敲门砖处,三尺讲台,乃无心眷顾。每日惟思勾心斗角,逐虚名焉。似此,亦吾等之大不幸也。更有淫心炽热者,道貌岸然,伪为忠厚,实则猎艳花丛。每见丽殊者,则佯作关切,或诱之以物,或动之以情,污人子女。此乃下下流之者,以禽兽冠之亦不为过。今之世风,唯利是逐。人心不古也久矣!余每读先圣孔子与其弟子之事,辄掩卷太息。欲振颓风,厉清正,奈何心有余而力不足,徒叹焉。固念师德今不存,余或可另辟他途,尝夜读古籍,寻古人为师焉。此亦可谓“舍近求远”乎!殆为今之“为师”者笑乎?
10、女子无才便是德出自明·陈继儒《安得长者言》:“男子有德便是才,女子无才便是德。”意思是旧时女子没有才学,才能做到三从四德,是封建社会中轻视妇女的恶习。
11、昊天罔极!
12、儒行两千出颜门。
13、堪叹佳人几多新?
14、人穷无亲,树瘦无荫;人穷七分彻骨寒,落魄冷暖见人心。
15、抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。
16、下一句理解起来就难了:女子没有才干就是德,这是什么道理?对于男子,德比才重要;而对于女子,无才甚至比德还要重要吗?现在普遍的观点认为,“无才便是德”是提醒女子与男人一样都要以德行为主,而并非强调女子不该有才华。
17、人不通古今,襟裾马牛;士不晓廉耻衣,衣冠狗彘。
18、出自宋代佚名《念奴娇》
19、人穷无亲,树瘦无荫;人穷别走亲,马瘦别走兵。
20、人穷无亲,树瘦无荫;穷在闹市无人问,富在深山有远亲。
21、意思:女人(庸庸碌碌)没有才能就算有德行了,明显扯谈。
22、冰清玉洁个尘无,元.马钰,这冰清玉洁家风,几人顿了,宋.哀长吉,闻师之德,冰清玉洁,宋.白玉蟾,冰清玉洁好风襟,老屋凄凉兴味深,宋.蒲寿茂。
23、上一句容易理解,古代价值观对“德”非常看重,尤其是男人,需以德行为主,以才干为辅,即便没有才干,但只要德行高尚,就可视为最大的德。可倘若只有才干而德行低劣,那就属于德不配位了,必然受到讨伐。
24、这句话很平实,联系上下文是说女人没必要一定有多大的才能,只要做到义务和责任就能让人尊敬,但是随着后世女子地位不断降低,最终变成无才方有德的极端情况
25、出则衔恤,入则靡至。
26、父兮生我,母兮鞠我。
27、闻师之德,冰清玉洁。
28、最早是张岱说的
29、冰清玉洁好风襟,老屋凄凉兴味深。——《用老竹与子晦韵》宋·蒲寿宬
30、天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。乾道成男,坤道成女。
形容女人无德的诗句
31、“女子无才便是德”这句话最早出自于清朝乾隆年间的纪昀所编撰的《太原市志》:“妇无长才,德自为足。”这句话所传达的意思是女人没有长才也无伤大雅,德行和人格才是最重要的。然而,这句话在后来的一些解读中,被人们理解为女人不需要受教育、不需要追求自我价值等错误理解。因此,在现代社会里,我们要正确理解和对待这句话,女性教育和人格魅力并不矛盾,女性也应该追求自我实现。
32、民莫不谷,我独何害!
33、哀哀父母,生我劳瘁。
34、短语:女子无才便是德。
35、最早的出处应是东汉班昭的《女戒》(女四书之首,女子教育必读),其中有一句“妇德不必明才绝异也”,意思就是女人并不需杰出的才能彰显德行
36、闻师之德,冰清玉洁。——《陈绿云先生之像赞》宋·白玉蟾
37、答案:清朝 女子无才便是德出自清·张岱《公祭祁夫人文》:“眉公曰:丈夫有德便是才,女子无才便是德。此语殊为未确。”明末·陈继儒之语说:“女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不识字,守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。”
38、周兴八百基三太,
39、蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。
40、诗句意思是:如果洛阳的亲友若是问起我来,就说我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。
41、女子无才便是德出,自明·陈继儒《安得长者言》:“男子有德便是才,女子无才便是德。
42、读史慨叹男尊女卑
43、一字不差的言论是明代陈继儒说的,当时妇女地位已经降到华夏历史上空前的最低点,出现这句话也不奇怪
44、严格的来说,并不是陈继儒自己说的,而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言。这句话虽在晚明才诞生,但早已根植。传统的才德观正是它的土壤。
45、红粉几言难为尊。
46、人穷无亲,树瘦无荫;人穷有德终有富,人富无德终是穷。
47、欲报之德。
48、日暮天寒,独自倚修竹,冰清玉洁。——《念奴娇》宋·无名氏
49、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。蓼莪朝代:先秦作者:佚名原文:蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。
50、笑罢男儿英雄志,
51、人穷无亲,树瘦无荫;水至清则无鱼,人至察则无徒。
52、南山烈烈,飘风发发。
53、无母何恃?
54、青史一部累陈陈,
55、张岱出身仕宦家庭,早年患有痰疾而长住外祖父陶允嘉家养病,因聪颖善对而被舅父陶崇道称为“今之江淹”,提出过“若以有诗句之画作画,画不能佳;以有诗意之诗为诗,诗必不妙”等观点;于天启年间和崇祯初年悠游自在,创作了许多诗文;于崇祯八年(1635年)参加乡试,因不第而未入仕;明亡后,避兵灾于剡中,于兵灾结束后隐居四明山中,坚守贫困,潜心著述,著有《陶庵梦忆》和《石匮书》等;康熙四年(1665年)撰写《自为墓志铭》,向死而生;后约于康熙二十八年(1689年)与世长辞,享年约九十三岁,逝后被安葬于山阴项里。
56、总之,无才便是德并不是没有才干,不需要才干,而是要有才干,但有才干不能骄傲,不能显摆,要内敛,始终把德放在第一位。
57、冰清玉洁个尘无。——《玩丹砂赠张仙》元·马钰
58、鲜民之生,不如死之久矣。
59、出自唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
60、五伦中讲,男女有别,男女各应归于本位,才能和谐.男属天,女属地,天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,前者指男人,后者指女人,男女如此都归于其位,天清地宁.女子有才华过于显摆,如同不在其坤位,而妄住乾位,遮天蔽日,天则不清,最后地亦不宁,乾坤颠倒,幸福人生就无从谈起了.现代人都容易犯这些毛病,所以幸福家庭很是稀有,是应好好反思了.女子有才华,也韬光敛迹,敬、礼、柔、顺,归于本位。有才不显,甘于坤位。
形容女人无德的诗句
61、其中后两句,讽刺鹦鹉学舌、人云亦云。
62、雨肥红绽,把芳心轻吐,香喷清绝。日暮天寒,独自倚修竹,冰清玉洁。
63、民莫不谷,我独不卒!
64、别老母朝代:清代作者:黄景仁原文:搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
65、近尝酸甜苦辣李代桃僵
66、唯小人与女子难养也。
67、对梅花雪片,平分风月。冰清玉洁。——《瑞鹤仙》宋·哀长吉
68、无味无德
69、此个家风,冰清玉洁,点头多谢知音。——《宜靖三台化丹阳同上》元·王哲
70、本来这句话的上联是"男子有德便是才",而下联才是"女子无才便是德"!第一句:"男子有德便是才"!这话是希望一个有为的男人,要以德行为主,以才干为辅的意思,告诫每个男子要以德行为主的意思,而非叫男人不要重视才干。而下联"女子无才便是德"又是什么意思呢?依然是劝女子要以德行为主的意思,而非贬辱女人不能有才干。这整个误会是因为错解了"无才"的"无"字所造成的。这个"无"字是动词,是"本有而无之"的意思,也就是"本来有才,但心里却自视若无"的意思。
71、这句话是出自清·张岱《公祭祁夫人文》:"眉公曰:丈夫有德便是才,女子无才便是德。此语殊为未确。"这句话人们往往不说前半句,也许是没记住,也许是刻意为之,其中缘由现在不得而知。而下半句往往被人们曲解,认为这句话的意思是说女子不配拥有才华,其实事实并非如此。今天,我就给大家说一说"女子无才便是德"的真正意思。
72、出自宋代白玉蟾《陈绿云先生之像赞》
73、女子无才便是德,最早出自明代陈继儒《安得长者言》:“男子有德便是才,女子无才便是德。”
74、重男轻女简介:重男轻女意为重视男子,看轻女性。指轻视妇女的封建思想。出自曲波《林海雪原》二十:“说的白茹含羞带乐的一撅嘴,‘什么黄毛丫头,重男轻女的思想。’”是社会一种认为男女不平等的观念,重视男性的权利,而把女性定性为男性的附属,并限制她们发展个人才能的机会。但另一方面,女性也被视为较为弱小,因此她们在某些范畴上要负的责任比男性少。这种观念常见于父权社会,常伴随着男尊女卑和性别分工的观念。重男轻女的观念也会影响父母对生男生女的意愿,例如中国上古的卜辞里就视生男为“嘉”,生女为“不嘉”
75、人穷无亲,树瘦无荫;人生漫漫,世态炎凉景。
76、无父何怙?
77、南山律律,飘风弗弗。
78、王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
79、明末清初史学家、文学家
80、到了清代,李渔《闲情偶记》进一步解释:“女子无才便是德,言虽近理,却非无故而云然。因聪明女子失节者多,不若无才之为贵,盖前人愤激之词。”清人张岱《公祭祁夫人文》曾提到:“眉公曰:‘丈夫有德便(辩)是才,女子无才便(辩)是德。’此语殊为未确。”意思是:女子不与人争辩是有道德修养的缘故,而非贬辱女人不能有才干。
81、清代诗人赵翼的《论诗·其三》中,有两句最能“讽刺人品差”。原诗是:只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见,都是随人说短长。
82、哀哀父母,生我劬劳。
83、词语:男尊女卑。
84、一根针眼穿不过,两寸鸡肠堵九分.亲朋富有妒十载,师友规诫恨终生.
85、夏虫不可语冰/燕雀安知鸿鹄之志
86、远看煎炒烹炸超群武艺
87、千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
88、人穷无亲,树瘦无荫;心若在,梦就在。
89、关于冰清玉洁诗句有“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。
90、答张岱张岱(1597年10月5日-1689年?),一名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人,晚年号六休居士,
形容女人无德的诗句
91、本来这句话的上联是“男子有德便是才”,而下联才是“女子无才便是德”。应该是:“男子有德便是才,女子无才便是德。”上下句互文现义,无论男女,皆应以德为本,亦应不自恃其才,以此“不自恃”,本即是谦下无我之德。
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