顾炎武是哪个朝代的人

1、思想上的角度问题上有所不同

2、王夫之是中国古代唯物主义理论的集大成者，认为“气理相依”，认识来源于实践；并具有朴素辨证法思想。

3、李贽：反对“存天理，去人欲”，认为“理”就在百姓的日常生活之中，对正统思想发出大胆挑战；提出不能以圣人之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”；提出“童心说”，反对封建礼教。影响：冲击封建礼教和正统思想。

4、顾炎武倡导经世致用，主张天下兴亡，匹夫有责；特别倡导实学，积极求真并实践。王夫之对哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者。尤其是提出人性不是一成不变的，而是不断发展变化的；同时，人性的形成不全是被动的，人可以主动地权衡和取舍。

5、（5）共同特征：抨击封建礼教和君主专制；提倡经世致用；主张工商皆本。

6、王夫之的思想含有朴素的唯物主义思想，顾炎武则属于唯心主义，顾炎武主张经世致用，王夫之则反对禁欲主义，认为“天理即在人欲”

7、他主张“求实践、尊民本、信经义、注重道德”；提倡教育改革和文化自觉，倡导国家民族意识，从而影响了清朝的政治思想和社会文化。他的著作有《日知录》、《青莲剑史记》、《钧天监新志》等，对中国近代思想和文化发展有着深远的影响。

8、顾炎武是清朝末年的一位学者、思想家和政治家。他在思想、教育、政治等方面都有着重要的贡献和影响，被称为“明代学术的继承者，清代学术的跨越者”。

9、顾炎武倡导经世致用，主张知识与实践相结合，学以致用；指出“亡国”与“亡天下”的区别，具有强烈的爱国色彩。

10、王夫之厉害。

11、顾炎武的主要思想主张有以下几点：

12、顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，宣告了晚明空疏学风的终结，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。顾炎武还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。

13、王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋，人称“船山先生”，湖广衡阳县（今湖南省衡阳市）人。明遗民。明末清初思想家，

14、无法评定谁更厉害。

15、（4）王夫之：批判君主专制；提出唯物辩证法思想。影响：哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。

16、顾炎武是清初经世致用思潮的推动者，具有强烈的批判精神，其主张主要有:批判君主专制，提出“众治”主张；倡导“天下兴亡，匹夫有责”；注重实学。主要著作有《日知录》、《天下郡国利病书》等，其脚踏实地的学风对清代学者影响很大，对近代民权具有启蒙作用。

17、朴素的唯物主义观点和爱国主义思想。

18、没有。光看现在留下来，顾炎武的头像就可以知道。在清朝入关之后，实行“留发不留头”的断发政策之时，顾炎武仍然没有剃发，已经表明了他对清廷的反抗。尽管后来凭借他一个人的力量，不可能推翻清王朝的统治，他也尽量的维护自己的民族气节。

19、他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。

20、顾炎武（1613-1682）是中国明清时期的伟大思想家、政治家和文化名流，他著有《日知录》、《原君》、《梦溪笔谈》等多部重要著作。

21、对理学的正面批评。他指出：“今之所谓理学，禅学也，不取之五经，而但资之语录”。

22、他通过深刻的文字，概括总结中国古代传统文化的实质，表达了对天人合一、道德之道等深刻观念的认同和追求。同时，他在政治上积极探讨如何改革社会、强国富民。顾炎武在文学、哲学、政治、宗教等多个领域都有着重要贡献与影响，是中国史上难得的全面而丰富的文化人物。

23、黄宗羲是明朝后期著名的历史学家、文学家和思想家，主张“理学”的观点，强调“性理”、“道义”。

24、他们各自在不同领域都有着杰出的贡献和影响力，对中国文化的传承和发展都产生了积极的影响。

25、顾炎武、黄宗羲、王夫之都是中国明代文化名人，各自有着不同的特长和贡献，无法单纯比较谁更厉害。

26、王夫之是明朝后期著名的文学家、史学家和书法家，主张“纯文学”的创作方式，对中国古代文化有重要贡献。

27、（3）顾炎武：强烈批判君主专制，提出“众治”的主张；主张经世致用，注重实学。梁启超归结其思想为“天下兴亡，匹夫有责”。

28、顾炎武是明朝后期著名的经学家、文学家和历史学家，被誉为“辩证学家”，主张“经世致用”。

29、提出天下兴亡，匹夫有责。

30、（2）黄宗羲：批判君主专制，提出君臣平等的思想；限制君权。经济思想——反对重农抑商思想，认为工商皆本。影响：为中国近代反对专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。

顾炎武是哪个朝代的人

31、有价值的民主思想；对封建君主专制的批判；强烈的民族意识和爱国思想；否定了心学，提出了“经世致用”、“引古筹今”；唯物主义的思想。