不是而是组词造句

1、“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。

2、平行并列是表示句子或词语之间具有的一种相互关联，或是同时并举。

3、应该是聚室而谋，整句的意思是：（愚公）召集全家人一起进行商量。出自列御寇《列子·汤问》之《愚公移山》，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

4、北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。

5、聚势而谋的而是指的，是一句话的连接词语。整句话的意思是指凝聚自己所有的有利态势而采取行动，体现了一个人清醒的自我认知和为人处世的价值观念。我们每个人做人做事都要理性客观，权衡利弊之后再做决定，要顺应时势的变化而随机应变。这样才能把每一件事情做成功，才能实现自己想要的生活。

6、聚室而谋曰”的“而”表示递进关系，无实义。

7、内容拓展：

8、相关关联词例如不是……而是……;是……不是……。

9、聚室而谋的而在这里是个虚词，表示一种递进关系

10、相关关联词示例如一边……一边……;既……又……;一面……一面;既……也……。

11、默而识之”中“而”表修饰。意思是把所见所闻默默记在心里。出自《论语·述而》。成语解释默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。“默默地增加知识”的意思

12、“而”就是“……地”的意思了。默而识之，汉语成语，拼音是mòérzhìzhī，意思是把所见所闻默默记在心里。

13、并列关系，形式逻辑术语。译为在文章中，层次、段落、语句、词组都可呈并列状态，并列状态只是有前后之分而无主次之分。

14、并列关系有下列两种情况：

15、通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。

16、他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”

17、所以默而识之，就是通过默默的不被人所注意的方式来认识你或者是其他事物。

18、对照并列

19、出自：列御寇《列子·汤问》之《愚公移山》

20、孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。

21、“不是…而是…”属于并列关系，而且是属于对照并列关系。

22、原文选段：

23、对照并列前后分句意义相反，用肯定和否定两方面的对照来表达所要肯定的意思，分句之间有主次之分。

24、默而识之，也体现了一个人的气质修养和内涵，他不张扬，这种方式更能够把你看清楚或把事物看得清清楚楚，发现他一丝一毫的与众不同的地方，及其特点。

25、表示的并列关系的，包括相互关联的不同事物和同一事物的不同方面，也包括同一主体的不同动作。

26、北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”

27、默而识之的“而”是连词，也就是说默默的记下它，他是连接默和识的，没有什么别的意思，就起到一个连接的作用。

28、“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。

29、而是连词在不同的词里面也有不同的意思，比如有的时候表示转折的意思比如百足之虫，僵而不死，这里边的儿就是“却”的意思就是说别看它不动换，可是他却没有死。

30、平行并列

不是而是组词造句

31、在这里而的意思是，通过或者借助的意思。

32、虚词：表示递进关系.可以翻译做：并且,而且.

33、孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。