大约从唐朝开始中秋节诗词

1、仙人垂两足，桂树何团团，白兔捣药成，问言与谁餐。

2、《阳关曲·中秋月》

3、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

4、中秋节，又称月圆节、月圆节、月夕节、秋节、中秋节、中秋节、中秋节、团圆节等。根据中国历法，农历八月落在秋天的中间，这是秋天的第二个月，被称为“中秋节”，而八月十五日落在“中秋节”，因此被称为“中秋节”。

5、《中秋月》不是李白的诗，是唐代诗人白居易创作的一首七言律诗。

6、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

7、我国自古就有在中秋节祭月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。相传在周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月的仪式。

8、唐代：张九龄

9、天气正得所，客心刚悄然。

10、《十五夜望月》

11、张九龄（唐代）《望月怀远/望月怀古》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

12、《中秋对月》

13、圆月照着多少人怀着离愁别恨。伤心到了极点地过中秋，明亮的圆月是绝对不会知道的。

14、《静夜思》

15、乘风好去，长空万里，直下看山河。

16、中秋节的由来，与唐玄宗游月宫的浪漫传说息息相关：相传某年八月十五之夜，唐玄宗在宫中祭月时随侍道人作法，将手中拐杖化作空中银桥后，步入月宫。但见门楼匾额上书“广寒清虚之府”，门口的高大桂树下白兔正在捣药，宫内嫦娥诸仙女在悠扬的乐曲伴奏下，翩翩起舞。玄宗从月宫归来后，命人整理出暗自记下的舞曲，命名为《霓裳羽衣曲》。月宫之所以称“广寒宫”，也与此传说有关。

17、白居易（唐代）《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

18、每到中秋节，大家都回家团圆，一家人坐在一起吃月饼聊天。但是你知道强调家人团聚的中秋节是从什么时候开始的吗？

19、作品原文：

20、花间一壶洒，独酌无相亲。碰杯邀明月，对影成三人。月既不解欢，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月盘桓，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分离。永结无情游，相期邈云汉。

21、《嫦娥》

22、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。《中秋对月》。

23、举头望明月，低头思故乡。

24、宋代苏轼

25、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

26、十五望明月，中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

27、中秋节流行于汉代，这是一个中国南北经济文化交流融合的时期，文化交流，使节传播。“中秋节”一词最早出现在汉代文献中。据李周介绍，先秦时期就有“中秋夜迎寒”、“中秋献秋好花”、“拜月设秋分”等活动。

28、据记载，在汉代，中秋节或立秋时，也是尊老敬老，送男粗饼的活动。

29、圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？唐代·李峤《中秋月二首·其二》

30、魏晋之时，民间便开始有了中秋赏月之举，但尚未形成习俗。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗序》中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”唐代初年，中秋节被正式定为节日。

大约从唐朝开始中秋节诗词

31、译文：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

32、此夜若无月，一年虚过秋

33、中秋唐司空图闲吟秋景外，万事觉悠悠。此夜若无月，一年虚过秋。白话释义：闲暇之余漫步在秋天的夜色中低声吟唱，总觉得心里空虚郁闷、心里惴惴不安。今天晚上如果再没有圆满的月亮，今年的秋天就算是虚度光阴了。

34、满月飞明镜，归心服年夜刀。秋蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。

35、直到天头天尽处，不曾私照—人家。

36、唐·白居易

37、风吹萧瑟云上月，人盼团圆雨中秋。

38、无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。

39、唐代李商隐

40、不堪盈手赠，还寝梦佳期。

41、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

42、随着节日的发展，满月逐渐演变成“人团圆”的意思。中秋节来了，平时远在五湖四海的人，会从四面八方回到家里，一家人团聚，一起吃团圆饭，诉说各自分开后发生的事情。团圆成了中秋节的核心内涵。

43、谁在陇上之外长久地驻守边塞，在哪个庭院之前，就要迎来同亲人的分离。

44、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

45、《霜月》

46、《太常引》宋辛弃疾。

47、灭烛怜光满，披衣觉露滋。

48、天竺寺八月十五日夜桂子唐皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。白话释义：零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮下边撒落下来，拾起殿前的桂花，花瓣带着露珠更显湿润。到现在也不知道天上发生了什么事，这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。

49、中秋节起源于对天象的崇拜，由古代在秋夜祭月演变而来。中秋节历史悠久，是中国古代一些地方对“月神”的一种崇拜活动，二十四节气中的“秋分”是古代的“祭月节”。

50、古朗月行唐李白，小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

51、被人抛弃的姬妾，在这天夜里回到自己的老家；被拘留在异国的老将军，登上楼台远望自己的家乡。

52、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

53、农历八月十五是中国传统的中秋佳节。按中国古代历法的解释，八月是秋季的第二个月，称“仲秋”，八月十五又在仲秋之中，所以叫“中秋”。中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。

54、宋代：苏轼

55、唐代：司空图

56、《阳关曲·中秋作》

57、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

58、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

59、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

60、中秋登楼望月宋米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。白话释义：用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。

大约从唐朝开始中秋节诗词

61、《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

62、中秋节通常是收获的季节。春华秋实是自然的内在规律。古人认为丰收是天降好天气和好运的结果。丰收之后，他们会拜天地以示感激。在古代，祭祀月神以庆祝中秋节逐渐成为一种习俗。古人认为月亮在夜晚能发出明亮的光，其中必然蕴含着无穷的力量，所以他们会供奉祭品，祈求帮助来实现自己的愿望。在中秋节，月亮通常是圆的。

63、把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？

64、白话译文：

65、谁人陇外久征戍？何处庭前新别离?

66、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

67、《中秋》

68、情人怨遥夜，竟夕起相思。

69、宋代晏殊

70、唐代：李白

71、从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，古代的人们在这个季节饮酒起舞，喜气洋洋地庆祝丰收。

72、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

73、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲

74、中秋节成为官方认可的全国性节日，大约是在唐朝。在唐代，中秋节习俗红豆博客在中国北方流行。唐太宗的书记载了8月15日中秋节。中秋节赏月的习俗盛行于唐代的长安地区。许多诗人在他们的名著中写下了关于月亮的诗，并将中秋节与嫦娥奔月、吴刚砍桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐逛月宫等神话故事相结合，使它充满了浪漫色彩。唐代是传统节日习俗交融定型的重要时期，其主体部分流传至今。

75、海上生明月，天涯共此时。

76、王建（唐代）《十五夜望月寄杜郎中》中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

77、赏月之余，品尝月饼逐渐成为中秋节的一个民俗符号。月饼最初起源于唐朝，为军队的祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍。”说完把饼分给群臣一起品尝，从此就有了中秋吃饼食的习俗。当时的大户人家一般都会在中秋节摆设大香案拜月，圆饼、西瓜、苹果、葡萄等供品一应俱全，其中圆饼和西瓜是绝对不能少的，考究的人家，西瓜还要特意切成莲花状供奉。

78、清香闻晓莲，水国雨馀天。

79、白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。有“诗魔”和“诗王”之称。

80、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。宋代·苏轼《水调歌头》

81、失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。

82、此生此夜不长好，明月明年何处看。

83、唐代：李商隐

84、与元稹共同倡导新乐府运动，官至翰林学士、左赞善大夫。

85、皮日休（唐代）《天竺寺八月十五日夜桂子》玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

86、唐代郑谷

87、唐代:曹松

88、公元846年，在洛阳逝世，葬于香山。

89、中秋诗词　　　《月下独酌》（唐）李白　　花间一壶酒，独酌无相亲。　　举杯邀明月，对影成三人。　　月既不解饮，影徒随我身。　　暂伴月将影，行乐须及春。　　我歌月徘徊，我舞影零乱。　　醒时同交欢，醉后各分散。　　永结无情游，相期邈云汉。《古朗月行》(唐)李白　　小时不识月，呼作白玉盘。　　又疑瑶台镜，飞在青云端。　　仙人垂两足，桂树何团团。　　白兔捣药成，问言与谁餐？　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。　　羿昔落九乌，天人清且安。　　阴精此沦惑，去去不足观。　　忧来其如何，凄怆摧心肝。关山月(李白)明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

90、中秋对月唐曹松无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。白话释义：中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。

大约从唐朝开始中秋节诗词

91、海上升明月，天涯共此时，情人怨遥夜，竞夕起相思，灭烛怜光满，披衣觉露滋。

92、万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。

93、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

94、八月十五日夜湓亭望月唐白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。白话释义：以往八月十五的夜晚，“我”站在曲江的池畔杏园旁边。今年八月十五的夜晚，“我”又在湓浦沙头水馆前。向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。昨天的风吹过没有人理会，今晚清美的风彩就好像以往的那些年。

95、唐代司空图

96、闲吟秋景外，万事觉悠悠。

97、此夜若无月，一年虚过秋。

98、宋代：辛弃疾

99、此际难消遣，从来未学禅。

100、李峤（唐代）《中秋月二首·其二》圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？

101、床前明月光，疑是地上霜。

102、其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

103、《中秋登楼望月》

104、《望月怀远》

105、照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

106、《中秋月》

107、看到万里明亮的月光，不要见月便心猿意马、展开想象的翅膀。假如驰骋想象，便会平空生出许多愁恨，这许多愁恨几乎遍绕天涯。

108、乱兵何日息，故老几人全。

109、宋代：米芾

110、北宋时期，中秋节成为一个流行的民间节日，农历八月十五日被正式定为中秋节。文献中出现了“小饼似嚼月，酥中带酥”等时令食品。到了明清时期，中秋节已经成为中国人的主要节日之一。

111、清水一片无地留，只到四海方能休。中秋，出户喜一折屐宋朝作者王之道。

112、斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

113、唐朝：中秋正式成节日

114、唐代·王建

115、六年级下册中秋节有关古诗，例如：

116、中秋节象征着人们与月圆团圆，希望红豆博客有丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产，为了思念家乡、思念亲人，希望有个好收成、好幸福。