鬼谷子中的精华

1、善良，不代表一味忍气吞声，独吞苦果；善良，也不是毫无原则地与人为善，不分是非；善良，更不是心安理得地选择懦弱，明哲保身。你的善良，必须要有点锋芒，要有属于自己的态度和原则，对好人，有善心，对坏人，别纵容，这是心智上的一种成熟，也是看透人性后的一种大智慧。

2、第三句话：人无完人，要想更好的用人，求得团结，就要充分地认识到这一点。傲慢也好，孤僻也好，人都是有缺点的，不光是在别人身上，在自己身上，也是要好好修行，逐渐改正，并且加以利用的。

3、谢邀鬼谷子是一部纵横家书，尽讲些捭阖、反应、内楗、抵峨、飞钳之术。共十三篇。第一篇大意是说：与人辩论，要先抑制一下对方的势头，诱使对手反驳，以试探对方实力。有时也可以信口开河，以让对方放松警惕，倾吐衷肠；有时专听对方陈说，以考察其诚意。要反驳别人就要抓牢证据，要不让人抓到证据，就要滴水不漏。对付对手有时要开放，有时要封锁，能把放开与封锁灵活运用就可以滔滔不绝，变化多端。只有这样才可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。第二篇大意是说：与人辩论，要运用反复的手法。反过去可以知其过去，复回来可知其现今。如果反反复复地试探，没有摸不到的底细。有时可以运用反辞来试探对手，要想听到声音就先沉默，要想张开，就先关闭；要想升高，就先下降；要想夺取，就先给予。第三篇大意是说：要掌握进退的诀窍，这诀窍就是抓住君主的爱好，只要抓住了就可以随心所欲，独往独来。如能顺着君主的情绪去引导或提出建议，就能随机应变，说服君主。第四篇大意说：凡事都不是铁板一块，都是有裂痕的。在辩论中要能利用别人的裂痕，同时，还要防止自己一方的裂痕。秋毫一样的裂痕，可以发展为泰山那样大。所以当裂痕小时要补住，大点时要切断裂缝，当大到不可收拾时就干脆将其打破，裂痕也就消灭了。第五篇大意说：与人雄辩要设法钩出对方的意图，用飞扬之法套出对方的真话，再用钳子钳住，使其不得缩回，只好被牵着走。这样就可纵可横，可南可北，可东可西，可反可复。第六篇大意说：主教练要修身，单独修道、修行。第七篇大意说：要游说天下人君，必须会揣测诸侯真情，当人极度兴奋时，就无法隐瞒真情，当人极度恐惧时也无法隐瞒真情。在这时才能有效地游说和说服人。第八篇大意说：善于摩意的人就象钓鱼一样不动声色，让鱼自动上钩，“摩”的目的就是刺激对方，让他不由自主地上你的钩。把事情办成功，使人不知不觉。第九篇大意说：要游说入主，就要量天下之权，要比较各诸侯国的地形、谋略、财货、宾客、天时、安危，然后才能去游说。第十篇大意说：要做大事，就要有一个向导，就像指南针一样，游说的向导是谋略，要先策划好，再按着策划的目的去游说。第十一篇大意说：游说要先解疑，解疑的好办法是让对方道出实情。第十二篇大意说：耳朵要善于听，眼睛要善于看，用天下之耳听，则无不闻；以天下之目看，则无不明；以天下之心虑，则无不知，只有对事情了如指掌，才能言无不验，言无不听。第十三篇大意是：游说要靠巧辞，要对什么人说什么话，说什么话就要采用什么办法和说辞。不要简单直言，要研究讲话的对象，讲究讲话的技巧。如果想要了解学习更多鬼谷子的内容，欢迎关注私信，送给你一本鬼谷子全集，还有相关课程我是东方念，念念不忘，必有回响，国家二级心理咨询师，想和我交流或咨询，欢迎关注和私信。接受恋爱和婚姻问题咨询~

4、欲高反下，欲取反与

5、鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。

6、鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子，是春秋战国时期著名的名谋略家，是道家代表人物，被誉为「千古奇人」。

7、主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》《鬼谷子天髓灵文》等。

8、鬼谷子，姓王名诩(或利)，又名王禅,号玄微子，春秋时卫国朝歌人。常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖（其实是兵家的著名代表人物之一）。

9、鬼谷子第1句话：“随其嗜欲以见其志意。”——人性定律1：一个人欲望越多，反而越没出息

10、《鬼谷子》一书，从主要内容来看，是针对谈判游说活动而言的，但是由于其中涉及到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被称为兵书。

11、《鬼谷子》，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。

12、鬼谷子第4句话：“人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞。”——人性定律4：说话是本事，闭嘴是智慧

13、鬼谷子第2句话：“知之始己，自知而后知人也。”——人性定律2：只有先看清自己，才能看清别人

14、鬼谷子是中国战国时期著名的军事家、政治家、哲学家和道家学派的代表人物。他留下了三部著作，分别是《鬼谷子》、《鬼谷子修真篇》和《鬼谷子九域》，这些著作对于道家学派的发展有着极其深远的影响。

15、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。（见微知著，以小见大）

16、纵横家代表著作《鬼谷子》

17、古人把它称为智谋奇术,而我们今天重新审视,实际上其积极的一面是探讨人际交往中如何识别和把握他人思想及内心隐秘的思维方式,其谋略思想在现代社会心理学和人际关系学中都有一定的学术价值。

18、鬼谷子和关令尹喜内传

19、人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞。

20、明正统《道藏.太玄部》收录《鬼谷子》一书，不录注者姓名。然其注多避唐讳，盖唐尹知章所注。

21、鬼谷子第5句话：“佞言者，谄而于忠。”——人性定律5：嘴巴越甜的人，往往越不靠谱

22、第二句话：从人心上讲，天下不治，在于人心不治。大局的基石是个人的心之所向，人类作为一种顽强的生物，无处不可征服，无处不可到达，最大的灾难莫过于战争和瘟疫,只要不内斗，那么就是提高效率的最好方法。

23、欲望不能没有，但太多反而会毁掉一个人，鬼谷子指出，看一个人欲望的深浅，就能得知他的志向和意图。老子也说：“嗜欲深者天机浅”，贪欲必败身。古今中外，能成大器的人，都是能控制自己欲望的，不会让贪婪迷失心智，做不到这一点，就会沦为欲望的奴隶，犯下致命的错误。

24、鬼谷子的察人之明,对历史可能性的洞察以及对当时外交技巧的掌握,必然使他成为当时最有影响的人物之一。

25、《鬼谷子修真篇》则主要探讨了修炼内丹和道家的阴阳学说，强调通过修炼和掌握自己的内在能量来达到长生不老和超越生死的目的。

26、捭阖者，天地之道；捭阖者，以变动阴阳；四时开闭以化万物；纵横、反出、反复、反忤必由此矣。

27、鬼谷子最精华8句话，每一句都蕴含处世哲学！

28、文中着重宣传了道家的理论原则，即尊崇自然、清静无争、不炫耀和斋戒、中食。阐发了贪心短寿、心诚得道、作恶受罚的道理，主张以“道”来普度众生，反映了道家的理论和观点。

29、鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。

30、与鬼谷子这句话相类似的，还有我们常说的“无事献殷勤，非奸即盗”，这话可能稍显绝对，但的确大有道理，假如一个人不分时间、地点，对你总是甜言蜜语、奉承有加，显得毫无立场，那这个人必然对你有所图谋，是很不靠谱的，一定要小心防备。

鬼谷子中的精华

31、《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。

32、心安静，则神明荣；虑深远，则计谋成。神明荣，则志不可乱；计谋成，则功不可间。（心静虑远，功不可间）

33、欲望越多，越没出息

34、《鬼谷子》亦是先秦时期以纵横思想为主的纵横家、兵家、阴阳家、法家思想的集大成者，与各家既有共同性，又有自己创特殊性。

35、这篇的内容在《太平御览·治道部》引《鬼谷子》佚文中，亦可以窥得一斑。“却”是阻止的意思。因为这两篇的作用太大了，大约是《鬼谷子》的传人不愿其传世，故遗失。凡属密书而不愿意传世，都存在这类遗失理由。《鬼谷子》是战国纵横家鼻祖鬼谷子王诩的著作。《鬼谷子》又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。（一说二十一篇，一说十七篇）《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。

36、想要获得，必先付出，想要成为人上人，先要吃苦中苦，想要往上走，对身边的人反而要谦卑些，相反，总是高傲自负、锋芒毕露的人，无论能力有多么的突出，别人也都不愿让他踩一头，不愿给他机会，反而会不断地给他制造障碍，这就是人性。

37、听贵聪，智贵明，辞贵奇。

38、《鬼谷子》原本就是密书，而你所指的13篇和14篇又分别是“转丸”和“却乱”，一篇是有关如何说辨的内容，从《说苑·善说》所引用的《鬼谷子》佚文中，可以窥得一斑；而另一篇是有关在乱世中如何选定游说对象的内容（所选定的游说对象，通常是君主）。

39、这三部著作为中国古代文化的重要组成部分，对中国古代思想和哲学的发展带来了深远的影响。

40、知之始己，自知而后知人也

41、鬼谷子的成名作是《鬼谷子》。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，书中举例各家，有有儒子贡，有纵横苏秦张仪。而《鬼谷子》思想学说之所以能在百家争鸣战国时期独树一帜，不仅在于与众不同的纵横理论，更在于以“道”为理论依托，将其思想学说提升到哲学的高度。

42、鬼谷子的作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，鬼谷子的著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”历代列为禁书。

43、养志之始，务在安己：己安则志意实坚，志意实坚则威势不分。神明常固守，乃能分之。（守得初心，方得始终）

44、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神

45、《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传，现如今《鬼谷子》的常见版本有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。

46、该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。

47、在现实社会中，会说话是很重要的一门本事，是情商高的主要体现，还有能说会道好办事，这都是说话的好处，然而，说话是双刃剑，也有不少人因为口无遮拦而得罪了人，结果祸从口出。

48、鬼谷子第6句话：“欲高反下，欲取反与。”——人性定律6：想往上走，要先懂得卑下

49、《鬼谷子》以游说艺术为其主要特色，其捭之术、阖之术、抵之术、象之术、比之术、反之术、应之术、飞钳之术、揣之术、摩之术等，包含着深刻的思想内含，其谋略水准之高、实用性之强，堪比《孙子兵法》。所以，人们称《鬼谷子》为“文兵法”，称《孙子兵法》为“武兵法”。

50、《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本

51、因为鬼谷子是战国时期著名的思想家、政治家和谋略家，他的书籍主要有《鬼谷子》《鬼谷子逸篇》等，其中包含了政治、军事、哲学、文化等多方面的内容，一直为后人所推崇和研究。

52、《关令尹喜内传》，始著录于《隋书·经籍志》史部，署名鬼谷先生撰。《旧唐书·艺文志》亦著录。唐代王悬河的《三洞珠囊》引录有《文始先生无上真人关令内传》，并注为“鬼谷先生撰”。

53、鬼谷子，成名之作就是《鬼谷子》，从这一点来看，说鬼谷子是作家也是恰如其分的。只是因为此人的毁誉参半，他的《鬼谷子》一书又是真伪难辨，所以现代学者追捧他的不多，鬼谷子的饭圈其实是很小的。

54、鬼谷子，姓王名诩，一说为春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人；一说为战国时代卫国(今江西省贵溪市)人；但具体生卒日不详，是“诸子百家”之一纵横家的鼻祖，主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》

55、第四句话：弈棋离不开棋子，使用计策就如同下棋，计策的使用离不开具体的人或事，巧妇难为无米之炊，不去找相应需要的人与物，那么谋略就是空谈；但是棋子若是躺在盒子里不下出去，那么就只是死棋而已，你行动了他才会动；行动上又是一子落错全盘皆输，然而落子生根无法反悔，就要每走一步之前全都想好，谋定而后动。

56、鬼谷子说，互相有益的人就亲近，对彼此有害的人，就互相疏远。这是客观存在的人性现实，所以，对于世态炎凉、人情冷暖，大可不必看不惯，只要让自己保持谨慎，不要被这种人性现实所伤害就可以了。比如，对于那些因利而交的朋友，提前就要预料到利尽之时，这种“朋友”很可能散去，你需要真诚待人，但也需要保持警惕，要有起码的防人之心。

57、历史上鬼谷子的成名著作是：《鬼谷子》和《关令尹喜内传》。

58、不懂闭嘴是人性最大的一个弱点，如果说说话是本事，那闭嘴就是智慧，有人用“两年学说话，一生学闭嘴”来形容，而真正洞悉人性的高手，一定是知道什么时候应该说话，什么时候应该保持沉默的。

59、悟道可有四重境界：初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。

60、王诩的成名著作

鬼谷子中的精华

61、出自《鬼谷子·权术》。听取意见，贵在聪慧，要能够听出对方的真正意图。智慧贵在高明，言辞贵在新奇。

62、《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

63、《鬼谷子》最早见于《隋书·经籍志》，在其后的史书及其他文献典籍也多有记载。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。《鬼谷子》共二十一篇，其中的转丸，却已失传。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家的思想提供了不少的参考。

64、《鬼谷子》、《本经阴符七术》最早见于《隋书·经籍志》，在其后的史书及其他文献典籍也多有记载。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。《鬼谷子》共二十一篇，其中的转丸，却已失传。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家的思想提供了不少的参考。

65、相益则亲，相损则疏。益者，利之也，损者，害之也。

66、第五句话：捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。想要说服对方，就一定要对对方有所了解，能够根据对方的特点去说话，贫富长幼皆有应对方法。最高级的是要站在对方的立场思考问题，思考对方能在你的条件里获得什么、损失什么，才能让你的话有说服力。

67、随其嗜欲以见其志愿

68、《鬼谷子九域》则是一部关于天地万物的论述，包括了宇宙的起源、人类的命运和道德行为等方面。

69、鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他隐居在鬼谷山中，就用鬼谷作了他的名号。

70、纵横家的道家思想体现在其纵横“捭阖”的社会活动之中;纵横策士们在道家思想的指导下，力求“变动阴阳”，从而达到“柔弱胜刚强”的目的。

71、有非常丰富的内容。

72、书以功利主义思想，认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者，握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。

73、圣人之道，在隐与匿

74、老子说：嗜欲深者天机浅。

75、《鬼谷子》一书，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深受世人尊敬，享誉海内外。

76、随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子》

77、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。——鬼谷子《谋定而后动》

78、《鬼谷子》是战国时期著名道家、纵横家王诩的成名著作。鬼谷子深谙人心，善于揣摩心理，极于权谋之术，传说中他还具有控制他人、通天彻地的本事，是千古罕见的奇才。

79、看一个人欲望的深浅，就能知道他的智慧和志向。

80、佞言者，谄而于忠

81、鬼谷子作为一个谋略家被誉为千古奇人，基本上就靠一张嘴。他足不出户，但他却有能力把天下运筹于深山之中，决胜于千里之外。

82、不可干而逆之。逆之者，虽成必败。

83、《关令尹喜内传》始著录于《隋书·经籍志》史部，署名鬼谷先生撰。《旧唐书·艺文志》亦著录。唐代王悬河的《三洞珠囊》引录有《文始先生无上真人关令内传》，并注为“鬼谷先生撰”。

84、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。——鬼谷子

85、鬼谷子的著作：《鬼谷子》、《本经阴符七术》

86、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。——鬼谷子《凡人皆有心障》

87、《鬼谷子》主要内容是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，中心思想就是指导纵横家如何通过权谋策略及言谈辩论等技巧，实现既定的目标。

88、一，审时度势；二，人心上讲，天下不治，在于人心不治；三，人无完人；四，弈棋离不开棋子，要谋定而后动；五，捭阖道术，皆有循依

89、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。——鬼谷子《人心之志》

90、三国最终的胜利者是司马家，就是因为司马懿善于隐藏自己。很多人性格直来直去，显得爱憎分明，什么事都喜欢摆到台面上讲，这的确是很潇洒，但关键在在于人心复杂、人性莫测，轻易地暴露自己，遇到别有居心的人，就会最先受到伤害。所以，你可以装单纯，千万别太单纯，学会隐藏自己，才是保身之道。

鬼谷子中的精华

91、鬼谷子第7句话：“圣人之道，在隐与匿。”——人性定律7：真正的高手，都善于隐藏自己

92、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

93、鬼谷子留下的著作是《鬼谷子》和《关令尹喜内传》。

94、《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。（一说二十一篇，一说十七篇）纵横家(以《鬼谷子》为代表)的哲学观，深受《老子》哲学的影响。

95、除了以上提到的书籍，鬼谷子还有许多著作被认为与他有关，如《鬼谷子九诀》《鬼谷子呓语》等，这些书籍也随着历史的发展被传世下来，为我们了解古代思想、文化和哲学等方面提供了重要的资料来源。

96、鬼谷子第3句话：“相益则亲，相损则疏。益者，利之也。损者，害之也。”——人性定律3：世态炎凉，人情冷暖，是很现实的

97、第一句话：首先大局上，是要审时度势。个人的命运是与大环境的命运的分不开的，然而国运往往是庞大的、难以看清的。但是天下之势一定要把握，大致的发展趋向，都有什么势力会决定发展，这个时代什么吃香，这些信息要不断的更新，不断地接触新事物，的出新的结论，才能在顺应时代里真正掌握自己的命运。

98、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。——鬼谷子《审时度势》

99、民间谚语说：乌鸦落在黑猪身上，看不到自己的黑。人性的一个弱点就是对自己的缺点视而不见，对别人的缺点却总是纠着不放。知人智者，自知者明，认识别人很难，但认识自己更难，而且认识自己是正确认识别人的前提。所以，如果你觉得自己总是看不透人性的话，那不妨多反省自己。

100、该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。（一说二十一篇，一说十七篇）

101、《鬼谷子》是鬼谷子的主要著作，是一本论述战争策略、政治哲学、道德修养和天人合一等问题的巨著。它提出了“无为而治”、“反正而治”等思想，强调了运用智慧和谋略来达到和平的重要性，对中国古代思想的发展有着重要的贡献。

102、《鬼谷子》一书融会了鬼谷子毕生学术研究的精华。

103、欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反；欲取，反与。

104、鬼谷子一书和《本经阴符七术》苏秦与张仪另有孙膑与庞涓亦为其弟子在鬼谷子的五百弟子中，最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅，剩下的毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等一个个都是很厉害的人物，奈何没有确切而权威的文献记载，是以其真实性有待考证。

105、鬼谷子第8句话：“君子拒恶，小人拒善。”——人性定律8：你的善良，要有锋芒

106、《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。