望月怀远

1、花好月圆是意思“花朵是非常的美好美丽的，月亮是非常的明亮圆满的”

2、今天，我们在观赏这首古诗的时候，也能从中感受到古人对于自由人生和追求高度的向往，这样的价值观可以启示我们，让我们在当代社会中也能相信自由、追求进步。

3、此篇诗中，王昌龄以望月之情，抒发对家乡和亲人的怀念之情，同时也表达了对远方友人的思念。

4、这首诗不仅在当时广为传颂，而且历代也被不断地吟咏和传诵，成为中国文学史上的一篇经典之作。

5、王昌龄的这篇诗曾被无数后人传颂，成为古诗经典之一。

6、灭烛怜光满，披衣觉露滋。

7、是一首表达离情思乡之情的诗，抒发了诗人对故乡以及亲友的深深思念之情。

8、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

9、在最后两句，诗人又把自己的思念和向往融为一体，表达了自己的遥思之情。

10、唐王昌龄的这首诗，表现出了唐代诗人普遍的故国思乡之情，也表达出了人们对美好未来的向往。

11、海上生明月，天涯共此时。

12、这些描写表现出诗人对故乡的向往之情，令人感到深深的离愁别绪。

13、唐王昌龄在《古诗望月怀远》一诗中表达了怀念故乡的情感。

14、古诗《望月怀远》是唐代诗人王昌龄所作。

15、作者：张九龄

16、因此，我们应该多读古诗，加强对其的欣赏和研究。

17、这首诗曾经被多位诗人引用和模仿，成为了中国古典诗词中不可或缺的珍品，今天我们还常用这首诗表达相思之情。

18、花好月圆一般用在以下两个方面

19、不堪盈手赠，还寝梦佳期。

20、这首诗被广为传诵，被誉为唐代“清秀之美，诗中之绝唱”。

21、既然提到了王昌龄，那么可以简单的介绍一下他的背景。

22、在古代，许多文人雅士对于情都有自己的理解和表达方式。

23、这首古诗表达了王昌龄对远方亲人错别离的思念之情。

24、茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。

25、《望月怀远》的意思是：海面升起明月，分隔天涯的你我此时同望一轮月亮。家乡亲人都埋怨夜晚太长，每到夜里会因乡愁而睡不着。起身熄灭蜡烛，披着外衣才觉得夜露寒凉，不能将这美好月光赠你，只盼望能梦中相见。

26、因为唐朝时期常有文人远游他乡，而王昌龄也是其中之一，他深感离乡别土之苦，于是在这首诗中抒发了思乡之情，寄托了对故乡亲人和故国的眷念。

27、全诗原文如下：

28、这首诗的意境深远、表达朦胧，被后人奉为经典之作，现在已成为中学文学课程的重要内容之一，备受青少年读者欢迎。

29、第一个方面就是，代表了家人之间的一种团聚。例如我们常常会说八月十五中秋节是一个花好月圆的节日

30、关于这个问题，世间情，指的是人与人之间的感情。它是人类社会中最基本、最普遍、最深刻的情感之一，包括爱情、友情、亲情等各种形式。在人们的生活中，情感是不可或缺的，它能够给人们带来温暖、感动和快乐，也能够带来伤痛、痛苦和悲伤。张九龄在《望月怀远》中问世间情为何物，表达了他对世间情感的追问和思索，也反映了他对于人生价值的关注和探索。

望月怀远

31、唐代张九龄

32、古诗望月怀远是唐代诗人王昌龄所作，这首诗反映出了古人追求内心自由、超越现实束缚的思想。

33、是古诗开篇即是“海上生明月”，诗人通过描绘明月照亮海上的场景，引出了自己对故乡的思念之情。

34、在唐代，诗歌是一种流行的文艺形式，而王昌龄的《望月怀远》则被视为其中的经典之作。

35、同时，他还表达了对于自由人生和追求天高地迥的向往，这表现了古人强烈的人生观和价值观。

36、多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

37、在唐代时期，诗歌是一种非常重要的文学形式，许多诗人都以诗歌形式表达自己的情感和思想。

38、情为人之感性体验和情感交流的一种表现，是指人们对于他人、事物或自身的某种态度、喜好、情感和情绪。

39、此诗语言简练，形象生动，表达了一个走出家园远游异地的人对故乡的留恋之情。

40、第二个方面就是，代表了两个夫妻之间的婚姻团团圆圆，美美满满！

41、在这首诗中，他借助月亮的形象，表达了自己对离别和思念的情感，赢得了许多读者的喜爱。

42、望月怀远作者不是王维。

43、诗中描绘了月亮的光辉洒落在人间和故乡，使得诗人虽身在异地，亦能感受到故土的美好和亲人的温暖，表达了对故乡以及家人的思念和牵挂，并对离别带来的痛苦感到无限惋惜和不舍。

44、古诗“望月怀远”是唐代诗人王昌龄所作。

45、这首古诗表现了唐代诗人对故乡的思念和对远方的向往。

46、情人怨遥夜，竟夕起相思。

47、《望月怀远》

48、此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；五、六句承接三、四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。

49、王昌龄是唐代著名宰相王珪之子，自幼聪明好学，在文学和政治上都有很高的造诣。

50、这种思念之情很真挚动人，也引发了人们对亲情和家乡的感慨和思考。

51、这首诗的主题表现了中国古代文人的思想境界和文学修养，具有很高的艺术价值和文化价值。

52、《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品，此诗是望月怀思的名篇。

53、诗中寄托着对故乡的无限思念和对远方亲人的牵挂，既富有感情又充满哲理。

54、因为在古代，由于交通和通讯的不便，人们很难和远方的亲人和故乡取得联系，往往要经历漫长的旅途才能团聚，因此思念之情非常浓烈。

55、古诗是中国文学的重要组成部分，不仅仅是一种文学形式，更是一个时期文化、思想和社会背景的反映。

56、此外，这首诗也体现出了唐代诗歌的特点，即既有形象描写，又有感人肺腑的情感表达。

57、这篇诗的语言简洁、意境深刻、富有感情色彩，是中国古代文学中的经典之作，被广泛传颂和赞美。

58、而古诗《望月怀远》表现了诗人对故乡的思念之情，通过对月亮的描绘表现出了他与故乡的深情牵绊和惆怅之情。

59、在这首诗中，唐王昌龄运用了形象生动的描写，如“明月几时有，把酒问青天”、“家书抵万金，但愿寄与宁边”。

60、王昌龄借古月比喻故土遥远，表达自己的思乡之情。

望月怀远

61、《望月怀远》是唐代诗人张九龄的一首诗，表达了作者中秋佳节夜不能寐，思念亲人的思想感情。一个“月”字，给了人们无限的遐想和美好的憧憬，它象征着纯洁、象征着团圆，更象征着美好。

62、望月怀远

63、标题：望月怀远　　作者：〖唐〗张九龄　　体裁：诗　　格律：五言律诗　　原文：　　海上生明月，天涯共此时。　　情人怨遥夜，竟夕起相思。　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。　　[编辑本段]译文　　一轮明月在海上升起，你我天各一方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思念。灭了烛灯，月光满屋令人怜爱，披起衣服，露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你，不如回床入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。　　[编辑本段]注释　　1.怀远：怀念远方的亲友。此句写处身异地的亲人在同样的时间里怀着同样的情怀共看明月。　　2.情人：有情人。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：一整夜。　　3.怜光满：爱惜满屋的月光。　　4.遥夜：漫长的夜晚。　　5.末两句说：月光虽可爱，却不能用手抓：送给远方的亲人，只好回屋睡觉，希望得个好梦。陆机《拟明月何皎皎》："照之有余辉，揽之不盈手。"　　[编辑本段]写作背景　　作者离乡，望月而思念远方亲人。　　[编辑本段]鉴赏　　鉴赏一　　这是月夜怀人之作，情深意永，细腻入微。起句高华浑融，历来被人传诵。望月念远，相思难眠，梦中相逢，都是人世间常有的情景，诗人委委道来，亲切感人。《增定评注唐诗正声》引郭云："清浑不著，又不佻薄，较杜审言《望月》更有余味"。"《唐诗刊选脉会通评林》云："通篇全以骨力胜，即'灭烛'、'光满'四字，正是月之神。用一'怜'字，便含下结意，可思不可言。"　　鉴赏二　　此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。　　?诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。　　鉴赏三　　首联“海上生明月，天涯共此时”，前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮明月；后句即景生情：使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻他也和我望着同一轮明月。这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”意思相近，但却脱口而出，自然混成，意境也更加雄浑壮阔。前句写“望月”，后句写“怀远”紧扣诗题，但却丝毫不露痕迹。　　颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。使人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。这首诗是五言律诗，按照律诗的格律，颔联和颈联必须对仗。这一联是流水对，一气呵成，自然流畅。　　颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光，下句写流连于庭院中，夜色已深，更感到露水沾湿了披在身上的衣服。这就把彻夜难眠的情境形象传神的描绘出来。这一联对仗工整，描绘细致。　　尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”进一步书写了对友人的一片深情。“不堪”，不能。“盈手”，满手，一满把。“佳期”，重逢之期，欢会之期。我不能捧一把月光赠给远方的亲友，只希望能在梦中与你重相聚。这里暗用陆机《拟明月何皎皎》“照之有馀辉，揽之不盈手”诗意，并且进一步升发，表现出绵绵不尽的意思。　　这首诗抒写了对远方友人的深挚的思念之情，情真意切，感人至深。　　[编辑本段]作者简介　　张九龄(678-740)　　一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东省韶关市)人，唐中宗景龙初年进士唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。　　张九龄，唐开元尚书丞相。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。自张九龄去世后，唐玄宗每宰相荐士，总要问“风度得如九龄否？”因此，一直为后世人所崇敬。　　少聪慧能文，弱冠登进士，为校书郎。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气；选官应重贤能，不循资历。宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。开元十一年（723）被任为中书舍人。及张说罢相，受累外迁。十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。二十一年，以中书侍郎为相。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。　　时玄宗的宠妃武惠妃，谋废太子李瑛而立己子，遂命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者。玄宗欲以范阳（今北京）节度使张守珪为相，以朔方（今宁夏灵武南）节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，李林甫更进谗言，玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，坐“举非其人”，贬为荆州长史。二十八年（740）卒。　　初，安禄山讨奚、契丹，战败，被执送京师。九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。及安禄山反，玄宗奔蜀，思及此事，为之流涕，遣使至曲江祭九龄。　　九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。　　张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲。

64、全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。

65、开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；五、六句承接三、四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。

66、接下来，诗人又通过描述“望几度”，表现了自己对远方的向往之情。

67、古诗《望月怀远》是唐代诗人王昌龄所作，表达了对亲人、故乡以及远方的思念之情。

68、其中，王昌龄是唐代著名的诗人之一，其代表作之一就是“望月怀远”。

69、这首诗讲述了诗人在看到月亮时，不由得思念远方的亲友，表达了思乡之情和无尽的思念。

70、在诗中，他把自己比作月亮，远在天边却能看到家乡的青山绿水，深深地感受到离别之苦。

71、不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

72、而望月怀远、张九龄之所以问世间情为何物，是因为他们对于人们内心的感受和情感交流非常在意，希望能够更加深入地了解人的内在世界，从而创作更加感人肺腑的诗词和文章。

73、通过学习古诗，我们可以更好地了解古代文化和历史，也可以拓展自己的文学素养和人文素养。

74、《望月怀远》是唐代诗人张九龄创作的一首五言古诗。

75、此外，现代社会也非常需要关注和尊重人的情感需求，希望每个人都能够在情感交流中得到满足和支持，形成更加和谐的社会氛围。