屈原名句图片

1、、提出了信息传输问题：“遂古之初，谁传道之”？没有人类的时候，天地形成的信息是如何传输的呢？这个问题今天仍然没有得到很好的解决。2、提出了认识论的问题：“上下未形，何由考之”？人的思维是一种建立在符号体系上的思维，而符号只能描述具体的有形的事物，难以描述无形的事物，而这正是人类认识宇宙起源的一个重大障碍。

2、现在的我们所熟知的普遍意义已经出离了屈原最初表达的意义。

3、世上本没有名句，欣赏的人多了自然成了名句。如果你问贾谊他的文中哪句是名句，他定对你十分不屑。

4、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

5、典故出处：屈原《离骚》

6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

7、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

8、此文出自屈原《离骚》第97句。用于鼓励人们为了真理不懈追求，而不是碰到一点挫折就放弃。用当下大白话来解释，就是：前途是光明的，道路是曲折的。

9、《渔父》则主要表明自己的高尚品德。是以问答的方式表现的。渔父是一位避世隐身、钓鱼江滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举，而诗人则强调“宁赴湘流，葬于江鱼腹中”，也要保持自己清白的节操，这种精神与《离骚》中“虽体解吾犹未变”的精神是一致的。

10、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

11、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

12、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

13、三：命运就像自我的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自我手中。四：老要靠别人的鼓励才去奋斗的人不算强者；有别人的鼓励还不去奋斗的

14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

15、吟诵屈原悲叹民生不兴的诗句

16、我个人很喜欢“使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊”这一句。

17、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

18、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

19、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

20、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(屈原)二：是大山就有高度和坡度，是江河就有宽度和深度；是人就存在不足和错误。

21、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

22、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙��？（《离骚》）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！（《离骚》）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（《离骚》）乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。（《离骚》）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（《离骚》）惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》）指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。（《离骚》）吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。（《离骚》）时缤纷其变易兮，又何可以淹留？（《离骚》）袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《九歌・湘夫人》）沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。（《九歌・湘夫人》）乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。（《九歌・大司命》）悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌・少司命》）青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。（《九歌・东君》）余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。（《九歌・山鬼》）风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。（《九歌・山鬼》）春兰兮秋菊，长无绝兮终古。（《九歌・礼魂》）何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！（《九章・抽思》）心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。（《九章・抽思》）曾不知路之曲直兮，南指月与列星。（《九章・抽思》）世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。（《九章・怀沙》）吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（《九章・涉江》）余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（《九章・涉江》）苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（《九章・涉江》）与天地兮同寿，与日月兮齐光。（《九章・涉江》）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（《渔父》）沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（《渔父》）薄暮雷电，归何忧？（《天问》）魂兮归来！（《招魂》）目极千里兮，伤心悲。（《招魂》）世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（《卜居》）朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!（《招魂》）