曾国藩语录懒与惰

1、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

2、独享大名为折福之道

3、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

4、先静之,再思之,五六分把握即做之。

5、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

6、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

7、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；

8、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

9、银钱则量力资助，办事则竭力经营

10、善观人者观己，善观己者观心。

11、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

12、人宜减者决减之，钱宜省者决省之

13、以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

14、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成

15、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

16、事以急败，思因缓得。

17、第一要有志，第二要有识，第三要有恒

18、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

19、四、家教篇(教育家庭，谦虚谨慎、戒骄戒躁)

20、以体察人才为第一

21、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

22、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之

23、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久百种弊病，皆从懒生

24、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

25、心常用则活，不用则窒。常用则细，不用则粗。

26、特患业之不精耳

27、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

28、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之

29、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

30、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

曾国藩语录懒与惰

31、还有一些在学习的时候懒得学习，喜欢去游山玩水，在工作的时候总喜欢说明天再做，结果所有事情都拖到明天，第二天一看发现事情更多，从而更加不想做了，就这样总在不断拖延之中度过，以至于日复一日，自己看见事情就害怕，看见工作学习就头疼。

32、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

33、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

34、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就

35、戒傲戒惰，保家之道也

36、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

37、若日日誉人，人必不重我言矣

38、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人

39、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

40、处事宜决断

41、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

42、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

43、集众人之私成天下之公。

44、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

45、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

46、还有人懒得出门，我以前认识的一个朋友就是如此，大学几年间基本不出宿舍，就连吃饭都叫室友帮忙带，结果四年时间下来，自己什么也没有增加，就是体重增加了四五十斤，这样的生活有何意义呢？要是长此以往下去，自己身体不是就要被拖坏了？

47、勤劳则兴盛，懒惰则衰败，这都是一个字就所蕴含的道理。曾国藩的名言，前面好像是一家之中，勤则兴……这个家指小家，也指大家，也就是国家。是说区区的一个字（勤/懒）就能蕴含大道理。

48、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

49、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡

50、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

51、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——曾国藩

52、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

53、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也

54、困心横虑，正是磨练英雄之时

55、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

56、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器

57、今日所说之话，明日勿因小利害而变

58、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

59、所以我也是比较推崇这个办法的，我们今天的人，在享受着一切美好生活的同时，也应该抽一些时间对自己进行一下反思，写个日记，是一个很不错的办法，一方面督促自己，另一方面养成好习惯，防止偷懒。

60、若事事勤思善问，何患不一日千里?

曾国藩语录懒与惰

61、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑

62、克己之学——反省自己

63、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

64、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

65、不可背后攻人之短

66、禁大言以务实

67、才智英敏者，宜加浑厚学问。

68、不可轻率评讥古人

69、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

70、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；

71、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

72、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫

73、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

74、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

75、人必诚，然后业可大可久

76、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”

77、胸怀广大，须从平淡二字用功

78、养得胸中一种恬静

79、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用

80、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

81、古之成大事者，多自克勤小物而来

82、只要人肯立志，都可做得到

83、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

84、男儿自立，必须有倔强之气

85、勿过多怜悯

86、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

87、既爱其才，宜略其小节

88、常存一不敢为先之心

89、倚天照海花无数，流水高山心自知。

90、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁

曾国藩语录懒与惰

91、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

92、利可共而不可独，谋可寡而不可众；

93、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

94、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

95、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

96、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生

97、禁大言以务实。

98、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

99、米已成饭，木已成舟，只好听之而已

100、行事常思退一步。

101、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

102、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

103、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

104、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

105、寡言养气，寡视养神，寡欲养精

106、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

107、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

108、择众论之善者而从之

109、一、读书篇(多读书可以开智慧)

110、曾国藩论人生：“六戒五勤”1、第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往翻译：一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。《论语》有云：“危邦不入，乱邦不居。”危城莫入，大家争得头破血流的地方就不要去了，大家争夺的利益就不要争夺了，肯定是薄利2、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩翻译：不因别人的小缺点而忽视其他优点，不因小恩怨而忽略了别人的大恩。《礼记》有云：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”人无完人，不要急着否定一个人，时刻挂念恩德，才能交到真朋友3、第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长翻译：经常说别人短处的人其实，实则在掩饰自己的短处，经常夸耀自己长处的人，实则嫉妒or忌惮他人的长处俗话说：“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸根4、第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众翻译：钱不可“私吞”，但决策可以“独断”利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情5、第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败翻译：普通人失败的原因是“缺勤”，有才人失败的原因是“侍傲”对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，固步自封，不肯向别人学习，最终也会失败。6、第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半翻译：凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。所谓“谋事在人，成事在天”，办大事需要“眼脑并用”，成大事需要“天人合一”。。。。。。。。。。。。。。。。。。。7、身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之翻译：作为一名领导者，险路得亲自走一遭，困境得亲身体验一回，否则无以服人8、眼勤：遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅翻译：识人需用眼，阅文需用心9、手勤：遗弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载翻译：知道容易丢，记得随手捡起，知道容易忘，记得随手记下。曾国藩三个习惯：写日记自省、每日读书、写家书10、口勤：待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导翻译：对待同事共勉互助，对待下属耐心劝导。切记不可逞口舌之勇！11、心勤：精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神迹通翻译：想做大事，就得从手头的小事开始做起，不然一切都是空谈。

111、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心；行事不可任心，说话不可任口；

112、能甘淡泊，便有几分真学问。

113、这个时候他对自己要求没有以前严格，晚上不看书了，经常出去溜达看美女，早上起床也没有以前那么早，就这样他浑浑噩噩过了一段时间，感觉自己以前学习的知识似乎也忘记很多，在竞争激烈的北京，他越来越感觉自己与其余京官相比，简直就是才疏学浅，以前在湖南的时候，还觉得自己很不错。

114、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

115、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

116、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

117、气忌盛，心忌满，才忌露。

118、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

119、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”

120、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

曾国藩语录懒与惰

121、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定

122、行事不可任心，说话不可任口。

123、责己厚而责人薄耳

124、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本

125、凡事留余地，雅量能容人。

126、知天地万物于一体，则能爱矣。

127、和可消人怨，忍足退灾星。

128、这个做法其实大有学问，早起毫无疑问就是对一个人最好的锻炼，能坚持每天早起之人，也就可以慢慢习惯这种忙碌的生活节奏，一旦适应了这样的生活，想要叫他停下来都会很难，这个时候想要叫他偷懒都有难度。看书写文章更不用说，一日之计在于晨，早上是人记忆力最好的时候，这个时候看书更加有利于记住，从而对提升自己很有用处。

129、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

130、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

131、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

132、广其识则天下大

133、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

134、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉

135、三、处世篇(在社会，灵活机动)

136、曾国藩在发现自己有懒散的坏毛病之后，给自己提出过一些切实可行的改变方案，他的方法我觉得我们是可以效仿一下的。他是这样做的，首先第一步就是强迫自己早起，每天早上六点起床，起来之后要求自己要么去跑步锻炼身体，要么就是看书练习书法或者写文章。

137、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

138、为人不可过于聪明

139、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

140、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也

141、小仁者，大仁之贼

142、曾国藩论人生：“六戒五勤”

143、君子之道，以知命为第一要务

144、其实曾国藩之所以悟出这样的道理，也是跟他的生活息息相关的，我们都知道曾国藩最开始是靠着自己坚持不懈的努力才最终在7次科举考试之后考中举人，这时候的他，确实特别勤劳努力，可是后来他到北京成为京官的初始阶段，自己就变得有些懒散起来。

145、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”

146、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

147、凡行公事，须深谋远虑

148、王政不能有恩而无威

149、须先立坚卓之志

150、人要为善，先要明善始得。

曾国藩语录懒与惰

151、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也

152、后来很明显的就是，别人工作勤劳的都已经做完很多事情，业绩十分突出，升职加薪，越来越好，自己则只能不断说服自己习惯懒散生活和平庸人生。

153、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

154、凡有用之物，不宜抛散也

155、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

156、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸

157、正是这样一种特殊时期，曾国藩逐渐意识到懒惰的严重性，因为自己的懒惰，从而导致自己整个人的生活状态都处于懒散，不仅自己总把事情堆积起来，就连自己身边的仆人，也跟随他变得懒惰起来，这可是一件糟糕的事情。

158、智慧愈苦而愈明治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义

159、其实我们可以不看曾国藩这时候的懒惰，因为他的懒还不是那么明显，我们可以看看今天的一些年轻人是怎么懒的。有的人也许就连衣服裤子都懒得洗，我以前见过这样的女孩，自己租房子住，可以懒到内衣袜子到处乱丢，冰箱里的剩菜长虫，她都懒得动一下，试问这样的女孩自己以后怎么独立生活呢？

160、悬军深入而无后继，是用兵大忌。

161、不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后

162、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

163、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

164、待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”

165、三知：知命，知礼，知言。

166、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

167、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质

168、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

169、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

170、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败

171、有其功，必有其效

172、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事

173、常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也

174、比如说曾国藩，他每天写日记反思自己，记录一下自己今天什么事情做到了，什么事情还需要改进，从而第二天就能更好改变自己，每天进步一点点，日积月累，不仅懒的毛病改掉了，自己整个人也变得更加优秀起来。

175、省事是清心之法，读书是省事之法。

176、举止端庄，言不妄发

177、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

178、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持

179、神正其人正，神邪其人奸

180、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

曾国藩语录懒与惰

181、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

182、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”

183、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

184、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

185、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

186、功名利禄、显赫荣华乃身外之物，乃时势天命造就。懒致庸，骄致败，切不可骄奢懒散。应勤俭节朴，习劳习苦，能过平顺快乐的日子，也能承受逆境困苦的日子。是劝诫兄弟后辈戒骄戒懒，专注勤勉，读书习字，研习学问；通晓事理，结交贤良，发扬优良的家风门风。

187、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

188、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

189、谨记满则招损，日中则昃，月盈则亏，盛衰变化乃事物变化运行的规律。

190、无实而享大名者必有奇祸

191、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

192、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

193、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

194、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

195、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

196、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎

197、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

198、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

199、人以气为主

200、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

201、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

202、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

203、二、修身篇(修正自己，提升自己)

204、不随众从之喜惧为喜惧

205、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也

206、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

207、自修之道莫难于养心

208、好谈己长只是浅。

209、誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜

210、甘苦自得。

曾国藩语录懒与惰

211、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

212、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计

213、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

214、受非分之情，恐办非分之事。

215、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

216、天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。百种弊病，皆从懒生。戒傲戒惰，保家之道也。

217、古者英雄立事，必有基业

218、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界

219、尔不必求记，却宜求个明白。

220、除了早起之外，曾国藩的第二个必杀技就是写日记。也许写日记对于我们今天很多人来说都已经十分陌生，也很少有人会写日记，但是这个方法绝对是一个十分古老而且效果明显的治疗懒的好办法。

221、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

222、有福不可享尽，有势不可使尽

223、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。

224、久利之事勿为，众争之地勿往

225、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱

226、人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”,

227、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

228、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

229、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。

230、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

231、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

232、事前加慎，事后不悔。

233、◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义禁大言以务实

234、一念忽略，便有错言错事。

235、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

236、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

237、智大心劳者狂，力小任重者踣。

238、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。

239、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

240、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

曾国藩语录懒与惰

241、如何治“懒”

242、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

243、曾国藩后来能够成为“千古完人”，就是靠自己不断坚持，到了晚年的时候，曾国藩因为眼疾以及皮肤病的影响，身体十分虚弱，但是他依旧每天坚持读书写文章，就是这样的毅力，曾国藩一生不仅自己取得很大成就，还有他的兄弟和子孙后代，都受到很大影响，甚至连他身边的那些徒弟朋友，都受到曾国藩影响变成十分勤劳之人，比如后来的左宗棠、李鸿章等人，都成为一代名臣。