1、农历八月十五、正月十五、腊月初八、五月初五分别是什么节？有什么习俗？

2、句子中复习字词。

3、屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

4、读好长句子是本课的教学重点。长句子主要在本文的第2、3自然段中出现，这两个自然段时要加强对长句子朗读的指导，引导学生掌握读好长句子的方法。

5、屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。

6、这篇节选的课文，作者先是通过呼唤并歌颂风、雷、电等伟大的自然力，表达了对黑暗的愤怒和对光明的向往；然后又通过指斥神鬼偶像来抨击昏庸、腐朽的当权者，表现了诗人鞭斥一切污秽，横扫一切邪恶的战斗精神，体现了屈原与黑暗势力斗争到底的浩然正气。

7、能正确、流利地朗读课文，读好长句子。能用自己的话说一说粽子的样子、味道等。

8、请在文中把描写颜色的意思用横线画出来，你能照样子再说一些这样的词语吗？

9、（白白的、红红的、青青的、绿绿的、黄黄的、黑黑的）

10、第二部分（第9－13段）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

11、尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。

12、能用自己的话说一说粽子的样子、味道等，初步了解端午节包粽子、吃粽子的习俗、来历。

13、教学重难点：

14、【设计意图：通过这个活动拓展孩子的知识面，让孩子对我国的传统节日进一步的了解。】

15、《鸿门宴》：是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇史传文，出自《史记·项羽本纪》。文章叙述的是秦朝灭亡后（公元前206年）两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。

16、人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。

17、三、学习第二自然段。

18、屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。

19、正确、流利地朗读课文，学习读好长句子。

20、屈原这篇课文共12段，可分四个部分。

21、《屈原》是郭沫若影响最大的、最震撼人心的剧作。郭沫若以10天时间完成的5幕话剧剧作《屈原》于1942年4月由中华剧艺社在重庆国泰大剧院公演。此后曾在苏联和日本上演。这部作品被公认为是郭沫若历史剧中成就最高、影响最大的一部。芳华越剧团于1954年5月22日首演了该剧的移植本，冯允庄编剧，司徒阳导演，尹桂芳饰屈原、徐天红饰张仪、许金彩饰南后、戴忠桂饰婵娟、尹瑞芳饰宋玉。1954年，该剧参加华东戏曲会演，婵娟改由戚雅仙扮演，剧中“诬陷”和“天问”两折已为越剧经典。

22、是小学三年级语文课本中学过。而《离骚》是高中一年级语文课本必修课

23、其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。

24、初中有一篇《橘颂》，再就是高中的《国殇》和《离骚》节选了。

25、一、导入新课。

26、教材解析：

27、通过图文结合，联系生活实际，了解“箬竹叶，糯米，掀开，剥开，裹着”等词语的意思；积累“青青的箬竹叶，自白的糯米、红红的枣，又黏又甜、美滋滋”等词语。

28、教学过程：

29、《端午粽》本篇课文条理清晰，围绕端午粽，以儿童的口吻生动地向我们介绍了粽子的样子、味道和花样。第1自然段先介绍端午节，外婆会煮好粽子等我们回去；第2自然段具体介绍了粽子的色、香、味；第3自然段重点写了粽子的花样多；最后点出了端午吃粽子习俗的由来。课文语言比较形象，比如对粽子样子、味道的描写中，分别用“青青的、白白的、红红的”来形容箬竹时、糯米、枣，可以归类积累，同时在学习叠词的基础上，感受句子韵味和节奏，口语表达时，也可模仿运用这一类词语。

30、外婆包的粽子十分好吃，花样也多。除了红枣粽，还有红豆粽和鱼肉粽。我们在外婆家美滋滋地吃了之后，外婆还会装一小蓝粽子要我们带回去，分给邻居吃。

31、东汉建武年间，长沙有个人叫区曲，大白天忽然看见一个士人，自称三闾大夫。他对区曲说“得知你正要来此祭奠一番，很好。但这些年大家所送来的东西，全被蛟龙偷去吃了。今天你如果有什么东西要送的话，可以塞些楝树叶，再用五彩线缠上。这两样东西是蛟龙最害怕的呵！”区曲照他说的这样去做了。今天，老百姓们在五月初五包粽子时，还要包上楝树叶、缠上五彩线，这便是汨罗河的遗风呵。

32、屈原于五月初五投汨罗江而死，楚国人纷纷哀悼他。到了这一天，人们用竹筒装米，扔进水里来祭奠他。

33、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

34、第二部分：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者

35、会写“真、节”2个生字。

36、正确、流利地朗读课文，学习读好长句子；通过想象画面、体会心情朗读好课文。

37、你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮呵！

38、多种形式读文。

39、作为九年级语文下册，节选的课文，一般节选的是“雷电颂”这一幕，所以前8自然段作为一部分，揭示风雷电等的象征意义，诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

40、云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

41、（3）学生齐读正音。

42、用中国传统节日导入新课。

43、太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”

44、【设计意图：创设“赛龙舟”的游戏，将静态的生字动态化，把字融入词中、句子中再现，且根据学生的年龄特点，用游戏的方式复习生字，为课堂营造了一种和谐、宽松、愉快的气氛，激发了学生的学习兴趣，营造师生平等对话的氛围。】

45、屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。’回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。

46、孩子们你们坐得直，听得认真，我可喜欢你们了，那让我们一起玩个“赛龙舟”的游戏

47、长大了我才知道，人们端午节吃粽子，据说是为了纪念爱国诗人屈原。

48、《屈原（节选）》是九年级下册的一篇语文课文。是郭沫若写于1942年的一部历史剧。

49、复习词语。

50、看到有青青的、白白的、红红的这些颜色，你猜一下这个粽子味道怎么样？（好吃、香、想吃）心情如何？那请你带着这种心情，读一读这一句话。

51、九年级下册课文《屈原》属于戏剧单元。戏剧也是按照事情的发生先后来划分段落层次，一般可以依据起因、发展、高潮、结局来划分；当然，不同的人有不同的划分方法，一般言之成理即可。

52、《屈原》是九年级下册的一篇语文课文，是郭沫若写于1942年的一部历史剧。

53、粽子是用青青的箬竹叶包的，里面裹着白白的糯米，中间有一颗红红的枣。外婆一掀锅盖，煮熟的粽子就飘出一股清香来。剥开粽叶，咬一口粽子，真是又黏又甜。

54、《屈原列传》：节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。

55、二、复习字词。

56、出示粽子图片。

57、教学目标：

58、板书课题：《端午粽》

59、《屈原》课文的主要内容：第一部分：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的激愤和对光明的礼赞与向往。

60、（1）全班齐读，要求读准字音，不能添字少字。

61、长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。

62、屈原死后，楚国百姓非常悲伤，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，想把他打捞起来。

63、你看到了什么？并说一说。（粽子、糯米、红枣）

64、端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。

65、第一部分（第1至第3段），写屈原由见“任”而见“疏”。这部分可分为三个层次。第一层（第1段），写屈原的身份、才识第二层（第2段），写上官大夫嫉贤进谗和怀王信谗，屈原被怀王疏远。第三层（第3段），写屈原创作《离骚》的缘由以及对《离骚》的高度评价第二部分（第4至第10段），写屈原由见“黜”而见“迁”。第四部分（末段），写屈原死后的影响。

66、欣赏赛龙舟图片，感受端午节热闹的场面。

67、公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，他心如刀割，自己年老体衰，可还是深深地爱着他的祖国，要与他共存亡。在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。

68、一到端午节，外婆总会煮好一锅粽子，盼着我们回去。

69、《信陵君窃符救赵》：节选自《史记·魏公子列传》，记叙了信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神。

70、多种形式巩固生字和词语，会写“真、节”2个生字。

71、屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。

72、文中是如何描写粽子的？让我们赶快读读课文的第二段，在第二段中找一找吧。

73、有时间请多读几遍，就能更深刻的体会屈原那种忧国忧民的精神。

74、端午节我们总会吃粽子，粽子里面有糯米、红豆、红枣。还有大肉，据说吃粽子是为了纪念屈原。

75、出示词语：中间分给带回知道纪念据说端午节

76、中学学过的屈原的作品：初中有一篇《橘颂》，再就是高中的《国殇》和《离骚》节选了。

77、（2）师范读，学生评价。

78、上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。

79、外婆包的粽子味道到底怎么样呢？让我们赶紧去看看吧！