孔子语录十则人教版

1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

2、【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”

3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》

4、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

5、兴于诗，立于礼．成于乐。

6、其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。

7、扩展资料：

8、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》

9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

10、【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

11、已所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人，出自《论语-颜渊》，《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

12、替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"

13、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

14、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

15、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

16、二，【原文】有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？”

17、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《学而》

18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

19、翻译：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”

20、知之为知之，不知为不知，是知也。

21、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》

22、论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。

23、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

24、原文：子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)

25、一，【原文】子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

26、【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”

27、【翻译】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

28、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

29、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

孔子语录十则人教版

31、《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。

32、【翻译】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

33、【翻译】孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

34、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

35、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

36、【译文】孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？”

37、【注释】悌(替):尊敬师长。鲜(显):很少。犯上作乱：冒犯尊长，颠覆国家。

38、【翻译】子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

39、翻译：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”

40、子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

41、翻译：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”

42、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

43、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》

44、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

45、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

46、原文：曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)

47、敏而好学，不耻下问。

48、学如不及，犹恐失之。

49、不愤不启，不悱不发。

50、一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》。

51、盖有不知而作者，我无是也。

52、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

53、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

54、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——《雍也》

55、有教无类。

56、不学诗，无以言。

57、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

58、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

59、《论语》五则：

60、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

孔子语录十则人教版

61、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

62、【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”

63、译文：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”

64、【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

65、温故而知新，可以为师矣。

66、原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”

67、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

68、学而不思则罔，思而不学则殆。

69、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

70、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》

71、举一隅不以三隅反，则不复也。

72、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

73、【注释】“子:对男子的尊称,这里特指孔子。曰(约):说。时:时常。习:用于实践,实习。亦:也是。乎:吗。朋:同学为朋,同志为友。愠(运):怨恨,恼怒。”

74、【翻译】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

75、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

76、人而无恒，不可以作巫医。

77、【翻译】孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

78、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

79、翻译：曾子说:"我每天多次地反省自己。

80、原文：子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）

81、【翻译】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”

82、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

83、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

84、原文：子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”

85、多闻，择其善者而从之；多见而识之。