画蛇添足的故事的作者是谁

1、由于孙康与晋朝官员不和，不得已离开了淮南郡，返回故乡

2、因为当我们在本来有机会取得成功的情况下，却过度添加东西，就可能导致我们失去那些机会，甚至把原有的成果毁坏。

3、有关孙康的成语故事并不仅限于晋代，例如“孙康忌食”就是一则唐代传说。

4、孙康浮画2孙康是晋代的一个画家，他擅长画人物，但因为穷困潦倒，无法买纸和笔，于是他就在水面上浮雕画人物，后来他的作品被人称作“浮画”。

5、”于是，他爬上悬崖花了半天的时间采下了那束杜鹃花。

6、此外，在考量成本和利益的情况下，我们应该学会如何去取舍，在不影响整体效果的情况下，尽可能地简洁明了。

7、不过，晋代孙康的成语故事也广为流传，其中最著名的就是“孙康乐羊”故事。

8、所以我们要注意避免画蛇添足的情况发生。

9、画蛇添足是指人做事啰嗦多余反而弄巧成拙。

10、自相矛盾-释义

11、身边的人劝他千万不可冒险，但孙康却说：“人生苦短，要有所追求，不能因为困难和危险就放弃努力。

12、孙康兵败被俘据《资治通鉴》记载，晋代文学家孙康为东晋末年一位知名诗人和政治家，曾被任命为淮南太守

13、画蛇添足-释义

14、“画蛇添足”的原因是缺乏自信或对自己的能力缺乏信心，认为通过多余的操作能够掩盖自身的不足；希望通过增加额外的内容来显示自己的才华或能力，以赢得别人的认可。

15、结果：浪费时间和精力，不必要的操作会增加成本，同时也会影响到事情的进度和效率。

16、画蛇添足：原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

17、后人便用“孙绰换骥”形容了孙康这一悲剧遭遇，即便有才华，也因政治游戏而无法施展，最终深陷困境

18、刻舟求剑-释义

19、因此，我们要时刻保持自信，相信自己的能力，避免过度添加东西，从而避免画蛇添足的情况出现。

20、舟：船。求：寻找。比喻办事刻板拘泥，不知根据实际情况处理问题。

21、是寓言故事。　　出自《战国策齐策二》,《战国策》作者是由西汉著名的经学家、目录学家、文学家刘向

22、对于画蛇添足，有时候也往往是由于我们的心态问题，比如不自信，缺乏安全感等。

23、自相矛盾：指的是一个人说话、行动前后抵触，不一致；也指同伙间的相互争吵或冲突。

24、孙康当即联想到自己表演的那支曲子，“羊无以为报”，于是便成功地解答了这道难题。

25、画蛇添足有几个人比赛画蛇其中有一个人最先画好他看见人家还在画然后他就说我将来舌上再画几条脚，蛇是没有脚的后来他输了。

26、据传，孙康是晋代的一个豪门子弟，经常在家族聚会上表演才艺。

27、“自相矛盾”的意思是矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

28、“画蛇添足”是汉语成语，意思是画蛇时给蛇添上脚，后比喻一人做了一件事，不但无益，反而不合适，也比喻虚构事实，无中生有，多此一举。出自《战国策·齐策二》。

29、画蛇添足:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反倒不合适。也比喻虚构事实,无中生有。给蛇添足的那个人,正是因为做了多余的事,才失掉了到嘴的好酒

30、这三个成语都来源于古代寓言故事，富含哲理。具体的解释如下：

画蛇添足的故事的作者是谁

31、同时，也表现了晋代社会的一种艺术氛围和贫苦画家的艰辛生活。

32、这个故事因此成为“乐羊之意”的来源，并形成了“孙康乐羊”的成语。

33、自相矛盾,刻舟求剑

34、有一次，他表演了一支写羊的曲子，表现得十分出色，大家纷纷称赞。

35、作者欲通过喻言形式让人明白恰到好处的道理与弄巧成拙的谬误，经过画蛇过程，本来已经是一挥而就，却自以为是又添加了本不该有的足，结果弄巧成拙了

36、自相矛盾是指一个人说话做事前后相互抵触；

37、刻舟求剑一个人在过河时不慎将宝剑掉在河里了他连忙在掉河的那个船边上面做了个记号，便于船停按记了寻找。

38、此典故提醒人们，不要因为政治斗争而失去自由和生命，同时也反映了当时封建社会时政治风气之恶，警示人们应当注重道德伦理，避免人际关系的恶劣影响

39、多余的添加会使原有的事物变得更糟。

40、画好了蛇，再添上它的脚。比喻多此一举，弄巧成拙。也作“画蛇著足”。

41、矛：长矛，进攻用的武器。盾：盾牌，防御用的武器。比喻自己的言行前后抵触。

42、自相矛盾说的是一个人卖矛又卖盾他说我的矛可以戳破任何的盾他又说我的盾可以所有的矛，

43、比喻模仿不成,反把自己原有的长处失去了

44、这个故事告诉我们，即使在困境中，只要有毅力和创造力，就能够创造出一番不同的成就。

45、据传，晋代孙康家境贫寒，但他勤奋好学，终成为一位杰出的文学家。

46、刻舟求剑指人做事拘泥于成例，不知道随情势变化而灵活应对。

47、例如，有些人在写作时会过度添加细节，从而破坏了整个作品的结构和主题。

48、不久后，其追兵逼近，而孙康不忍沦为囚犯，在一处山谷的大树下自缢身亡

49、他的行为被后人传颂，形成了“悬崖勒马”的成语，意味着在行事时能够及时停止错误的行为，转而改正过来。

50、“刻舟求剑”是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。

51、有一次，他无意中看到一束悬挂在高高的悬崖上的杜鹃花，觉得非常美丽，便想亲自采摘一枝带回家。

52、后来，当他参加科举考试时，考官出了一道难题，需要用到“无以为报”的形容词。

53、刻舟求剑：这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。用法：含贬义。多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。

54、买椟还珠出自《韩非子·外储说左上》。郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。画蛇添足，语出《战国策·齐策二》。滥竽充数，春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。出自《韩非子·内储说上》。