山海经里唯美的名字带木

1、有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善詈。——《山海经·中山经》。

2、天神帝俊

3、泿水水中有一种虎蛟，模样像是鱼的身子，长着一条蛇似的尾巴，叫声像是鸳鸯，人吃了它的肉就能不生痈肿疾病，并且可以治愈痔疮。

4、君一般指最高统治者，现经常用来说“君子之交淡如水”，象征着男孩子优越淡雅的品质。剑是指兵器，给人一种男孩子锐利的感觉。君剑一名象征着男孩子既有温和的一方面，性格上又带着锋利的一面，既让人感觉到唯美，又让人觉得很飒气。

5、“有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠。”——《西山经》

6、炎帝有一个孙子叫伯陵的，他和吴权的妻子阿女缘之间私通，阿女缘怀孕三年生下鼓、延、殳三个儿子。殳发明了箭靶，鼓、延发明了钟，创造了乐曲、音律。

7、仑者山山中有一种树，模样像是榖树，有着红色的纹理，流出来的汁液像是漆，汁液的味道像糖一样是甜的，人吃了它就不会感到饥饿，还可以缓解疲劳，它名叫白䓘，可以用它来染红玉石。

8、君子国位于奢比尸国的北方，那里的人们穿衣、戴帽、佩剑，能吃野兽，供人使唤的两只花斑虎就伏在身边，为人喜欢谦让、不和人争斗。

9、君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二文虎在旁，其人好让不争。——《山海经·海外东经》。

10、有木焉，其状如榖而赤理，其汁如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白䓘，可以血玉。——《山海经·南山经》。

11、《山海经》中有一句话名为“有木焉，其状如棠而赤叶，其名芒草”取其中如棠二字，具有高雅、诗意的气质，是一个唯美可爱的女生名字。如棠意为想海棠花那样美丽，寓指女孩如花似玉，倾国倾城。

12、山海经里面的男孩名字

13、“有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶苧。”——《中山经》

14、巴蛇食象，三岁而出其骨。——《山海经·海内南经》。

15、巴蛇能够吐下大象，几年之后将大象的骨头吐出。这便是成语“蛇欲吞象”的由来，比喻人贪得无厌。

16、“君子国在其北，衣冠带剑，食兽。”——《海外东经》

17、萦字赋予了女孩极强的女性特点，也展现了女孩灵动温婉的个性。芑是山海经中一种可以驯马的草药，希望女孩能够铭记自己内心的法则，做一个能够不畏强权，不屈服的人，成长为最优秀的自己

18、大荒之中，有山名曰孽摇【君页】羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌。

19、苦山山中有一种野兽，名叫山膏，模样像小猪，身子红得像丹火一样，爱骂人。

20、上古正神

21、其木多椒椐，多封石。其阳多赤金，其阴多铁。——《山海经·中山经》。

22、中国神话

23、汤谷上有一颗扶桑树，那里是十个太阳洗澡的地方。汤谷位于黑齿国的北方，居于水中，上面长者一颗大树，其中有九个太阳休憩在树的下枝，一个太阳休憩在树的上枝。

24、小华山山中有一种草——萆荔，模样像是乌韭，生长在石头上，也攀缘树木而生长，人吃了它可以治愈心痛病。

25、以上提到的上古时代十大正神，并非中国神话的源头。因为我们可以看到，在《山海经》成书的年代，这些神话人物已经“人格化”了，他们都有了人类的名字和事迹。而神话发展的这一过程，大约需要数千年。也就是说，在《山海经》成书几千年前，已经有了中国神话，这也是中华文化的源头。

26、【萦芑】

27、《山海经·海外北经》：“寻木长千里，在拘缨南，生河上西北。”拘缨是传说中的古代北国名。

28、其兽焉，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水。——《山海经·东山经》。（

29、葶苧一名都为上下结构，美观好看，让人体会到优雅美好的感觉。葶苧是古代的一种红色的苏草，用作女孩名字寓指着女孩子亭亭玉立、姿态优雅、曼妙绮丽的样子。葶苧也作“葶苎”，是寓意十分美好又唯美的女孩名字。

30、其草有萆荔，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛。——《山海经·西山经》。

山海经里唯美的名字带木

31、《山海经》上古三大神木分别是：扶桑；建木；若木。

32、“有草焉，其状如葵，其臭如靡芜，名曰杜衡。”——《山海经》

33、其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。——《山海经·南山经》。

34、寻木---神木，长千里

35、赤是指比朱红稍浅的颜色，用作男孩名字相对于红字来说十分的唯美、有意境，也寓指男孩子光明磊落、心正体直的性格特点。赤是非常吉祥吉利的字眼。丹一般用作女孩名字，但在这里搭配赤字，表现了男生一片丹心只为大展宏图，给人辽远开阔的意境感。

36、建木-----沟通天地人神的桥梁

37、【如棠】

38、虎尾山山上的树木中，有很多花椒树、椐树，有很多封石。山的南面有许多黄金，山的北面有许多铁。

39、本意是像葵花一般，寓意着女孩子能够像花儿一般散发清香、妍姿丽质、清新高雅的品质，让人感觉特别唯美。《仙剑奇侠传三》中的龙葵也有葵字，用葵来作女孩名字能让人感受到女孩娉婷袅娜、高贵又不失优雅的气质。

40、《山海经》奇花异草

41、第二档次是太阳神羲和与月神常羲，分别代表着太阳崇拜和月亮崇拜。《山海经》提到的羲和、嫦娥，都是天神帝俊的妃子，她们的地位比帝俊低。人类对日月等天体的崇拜现象，是天空崇拜的衍生物，可以追溯到1万年前的新石器时代初期。而中国的太阳神和月神，都是女神的形象，大约起源于母系氏族社会。从神话流传的区域来看，她们是上古时代东夷部落的首领。

42、封本义是指密闭、封闭，在古代有赐爵位的意思，寓意着男孩子能得到贵人相助的好运气。阳字给人非常明朗唯美的感觉，让人联想到阳光洒落的美好意境，用作男孩名字代表着男孩子爽朗大方、温润如玉的品质。封阳是很大气很唯美的名字。

43、汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。——《山海经·海外东经》。

44、建木：建木神树位于天地的中央“都广之野”，其形状像牛，有百米之高，叶子为绿色，是沟通天地人和神的桥梁。

45、在距今大约5000年前，中国东部比西部更早进入父系氏族社会。因为部落首领的性别不同，神话人物也开始出现差异。有一种观点认为，《山海经》里的西王母是生育之神女娲的原型，东王公是人文始祖伏羲的原型。这2位上古正神，在汉代衍生出许多神话人物，他们代表了华夏文明发展的历史阶段。

46、“其木多椒椐，多封石。其阳多赤金，其阴多铁。”——《中山经》

47、山海经里面的女孩名字

48、《山海经》中的十二花神是：寿阳公主、杨玉环、息夫人、丽娟、卫氏、西施、李夫人、徐贤妃、左贵嫔、花蕊夫人、王昭君、洛神。《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。

49、“有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善詈。”——《中山经》

50、上古正神常羲

51、有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。在窳西弱水上。

52、犲山山中有一种野兽，模样像是猿猴，长着一身猪似的毛，它的叫声像是人呼叫，一跑出来，天下就会发生水灾。

53、炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。——《山海经·海内经》。

54、在百花的传说中，以农历中的十二个月令的代表花，于是十二月令花神的传说最令人神往。十二花神是中国民间传说，农历二月十二是百花的生日，人们称之为花朝节，因此中国民间便有一个花朝之庆。

55、第四档次是上古四方神，他们分别是东方木神句芒、西方金神蓐收、南方火神祝融和北方海神禺强。这4位上古正神是华夏四方的区域神，即象征着春、夏、秋、冬四季，也代表着金、木、水、火、土五行。根据历史学的研究，四季和五行观念的产生，不会早于夏朝。也就是说，《山海经》里的上古四方神，是夏朝以后的神话传说中才出现的。

56、第一档次是天神帝俊和自然之神烛龙，分别代表着天空崇拜和自然崇拜。天神帝俊是《山海经》里地位最高的正神，太阳神、月神、四方主神，以及后羿、黄帝和蚩尤等被神话的历史人物，都是天神帝俊的下属。烛龙(烛九阴)在《山海经》里是人面蛇神的异兽形象，但从它呼气成风，主宰四季更替和昼夜变化的能力来看，这应该是上古时代的自然之神。

57、沙棠在山海经中是指木名，可以用来早床，也可以食用。用作女孩名字可引申为女孩温和乐观、乐于助人、善解人意的特点。用花草树木的名称给女孩做名字本身就是非常唯美、有意境的，同时也暗喻着女孩子平安健康、万古长青之义。

58、第三档次是西王母和东王公，分别代表女性神和男性神。在道教神话里，西王母是西方主神，也是女仙的首领。东王公是东方主神，是男仙的首领。根据王国维先生的研究，西王母和东王公在上古时代已经出现了，与东夷和华夏两个族群有很深的历史渊源。

59、扶桑：扶桑神树位于汤谷之上，是由两颗相互扶持的桑树组成，扶桑神树是神界、人间与冥界的联通大门。

60、人类历史上最早出现的神应该是天神、地神和自然之神。但《山海经》只有帝俊和烛龙，却没有记载地神。道教神话里的地神“后土皇地祇”，身份是一位女神。《山海经》虽然也记载了后土，但他是共工的儿子，夸父的祖父。并不是上古时代的正神，而更像是一位部落首领。

山海经里唯美的名字带木

61、扶桑树----华夏古老的创世神话中的经典图腾

62、若木：在南海，黑水和清水之间，有种树名叫若木，若水就从那里发源。