中国古代十大名诗词

1、明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

2、自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

3、《蜀道难》

4、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

5、王熙凤精明强干，可惜聪明反被聪明误。

6、八、《春望》杜甫

7、落难时才能看清人的真面目，谁是真心、谁怀假意，前两句浸透着曹雪芹本人的深切体验。

8、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

9、第七个、《蝶恋花》

10、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

11、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

12、天生我材必有用，千金散尽还复来。

13、李煜作为亡国之君，他的故国之思并不值得同情，他所眷恋的无非是“雕栏玉砌”的帝王生活和宫闱秘事。不过这首脍炙人口的千古名作，的确在艺术上具有很高的成就。此词感情之深厚强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。

14、高适《燕歌行》

15、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

16、最高的境界莫过于：看透之后，仍然热爱生活。

17、第二个、《无题》

18、气质美如兰，才华馥比仙。

19、（妙玉）

20、菩提师祖见樵夫生活辛苦，家中有老母要照顾，不能修行。

21、世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。

22、忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

23、但见悲鸟号古木，

24、蒋捷的《虞美人·听雨》，写的不仅仅是自己的一生，还写尽了大部分人的一生，因此能够得到大多数人的共鸣和感慨。词以“雨”为媒介，概括出少年、壮年和晚年的特殊感受，将几十年大跨度的时间和空间相融合：少年只知追欢逐笑享受陶醉；壮年飘泊孤苦触景伤怀；老年的寂寞孤独，一生悲欢离合，尽在雨声中体现。

25、《太公阴符》

26、应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

27、生前心已碎，死后性空灵。

28、二、《黄帝阴符经》

29、李白《把酒问月》

30、古今将相在何方，荒冢一堆草没了。

中国古代十大名诗词

31、据说为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创，远古有三易，另外两易为《周易》和《归藏》。《连山易》艮卦开始以四季六气兴衰指引，六甲值符为凶吉判断，三元九运为时空转换，不同于金木水火土五行生克的指导概念。《连山易》已不知所踪，成为中华文化的千古遗憾。

32、杜甫，在唐朝是诗人第一，在古代所有诗人中也是第一。他的成功处首先是在他有高尚的抱负。他自比稷与契，要“致君尧舜上，再使风俗淳”，这是迂阔不切事情的抱负，高尚的意境却由此产生，因为事实远不如他所想的那样顺利，使得他“穷年忧黎元，叹息肠内热”，对坏人坏事采取“嫉恶怀刚肠”，“饮酣视八极，俗物都茫茫”的态度。任何文人都读过《孟子》“庖有肥肉，野有饿莩”，到杜甫才化为“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的名句，在他以前没有一个诗人能造出这样的句子，只因为没有杜甫那样的抱负和意境。——范文澜

33、而对于有些无缘的人和事，懂得放手，未尝不是好的选择。

34、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

35、这首词是一位樵夫吟诵的，为菩提祖师所教授。

36、洛书，古称龟书，是阴阳五行术数之源。在古代传说中有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。

37、晓镜但愁云宾改，夜吟应觉月光寒。

38、柳永是宋代婉约词的代表人物，但是其境内早已超越了五代和北宋初期的香软词风，词的空间开阔了起来，苏轼说：“唐人高处，不过如此”。而这首《雨霖铃》是柳永的最佳代表作，要可以说是中国古代离别诗词的最佳代表作。该词优雅从容，情景交融，蕴藉深沉，缠绵悱恻，凄婉动人，堪称千古名篇。唐圭璋《唐宋词简释》：此首写别情，尽情展衍，备足无余，浑厚绵密，兼而有之。宋于庭谓柳词多“精金粹玉”，殆谓此类。词末余恨无穷，余味不尽。

39、张孝祥《念奴娇·过洞庭》

40、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。

41、《六国史书》

42、祸福总是相依，相貌或美丽或平庸，家庭或贫穷或富贵，都会有幸运的一面，也会有不幸的一面。

43、闻一多对《春江花夜月》的评价很高：“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。这首诗的的立意的李白的《把酒问月》十分类似，都是站在宇宙高度的诗歌。和《把酒问月》相对比，该诗的辞藻华丽，有六朝之遗风。该诗被誉为“孤篇盖全唐”，但是并非没有缺点，如上半部分是天人之境，但是下篇却急转直下，变成了闺阁诗，可谓“虎头蛇尾”。不过，就凭上半部分也可以排在前三。

44、你此时滴水般的善良，可能在将来会获得涌泉般的回报。

45、蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。

46、苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。

47、《长恨歌》也是白居易的代表作，在当时可谓名扬中外。《长恨歌》取材于唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，表面上是赞美唐玄宗和杨贵妃的恩爱，坚贞不渝，实际上讽刺了唐玄宗晚年的昏庸，敢将本朝皇帝的事迹在诗歌中大书特书的，白居易是第一人。该诗可谓是“史诗”，赵翼评价到：“古来诗人，及身得名，未有如是之速且广者。盖其得名，在《长恨歌》一篇。其事本易传，以易传之事，为绝妙之词，有声有情，可歌可泣，文人学士既叹为不可及，妇人女子亦喜闻而乐诵之。是以不胫而走，传遍天下。”

48、国破山河在，城春草木深。

49、而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。

50、人的内心都有成佛的潜质，和佛一样的智慧与慈悲其实都存在于自己的心中。

51、五、《水调歌头·明月几时有》苏轼

52、西周的开国丞相姜子牙所著。这本《太公阴符》在历史上确实存在，这本奇书不仅有兵法韬略和治国方针，还有占卜异术和养生秘诀。姜子牙被封齐国以后，《太公阴符》被历代齐王秘藏和学习，后流传民间，然而秦始皇焚书坑儒把所有民间版本都烧掉了，原本可能存在于秦始皇的棺材之中。

53、但只要脚踏实地，能在狂风暴雨的蹂躏中岿然不动，总会守得云开见月明。

54、《推背图》是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令李淳风和袁天罡编写的。《推背图》共有六十象，融合了易经学、天文学、诗词、谜语、图画为一体。预言了从唐木运开始乃至火运世程近两千年，一直到世界大同，即将发生在重大社会历史事件

55、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

56、少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。

57、外在的工夫最终还是要以自己的心为皈依，莫执着于外物而忘了根本。

58、谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。

59、九、《声声慢·寻寻觅觅》李清照

60、蜂围蝶阵乱纷纷：

中国古代十大名诗词

61、《祝由术》

62、太过清高，不食人间烟火，会难容于世。

63、我们默念此歌，也会感受到一切终将成空的悲哀。

64、更无些子争竞，时价平平。

65、是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

66、《推背图》

67、柳永《雨霖铃》

68、叹人世，终难定！

69、但生活在尘世，这些都不能放下，不能轻易的抛妻弃子、放弃理想和志业。

70、（巧姐）

71、偶因济刘氏，巧得遇恩人。

72、万缕千丝终不改，任他随聚随分。

73、杜甫《茅屋为秋风所破歌》

74、《燕歌行》是唐代边塞诗派的代表作，诗歌气势畅达，笔力矫健，气氛悲壮淋漓，主旨深刻含蓄。诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。

75、又何须，王孙公子叹无缘？

76、第五个、《水调歌头》

77、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

78、辛弃疾的这一首词是整个南宋豪放词的问鼎之作，其英气无二。该此借刘义隆北伐失败的事情来讽刺南宋冒进北伐造成失败的事情，同时表达了自己时运不济的悲哀。近代俞陛云评价到：“此词登京口北固山亭而作。人在江山雄伟处，形胜依然，而英雄长往，每发思古之幽情。况磊落英多者，当其凭高四顾，烟树人家，夕阳巷陌，皆孙、刘角逐之场，放眼古今，别有一种苍凉之思。况自胡马窥江去后，烽火扬州，犹有余恸。……往者长己矣，而当世岂无健者？老去廉颇，犹思用边，但知我其谁耶？英词壮采，当以铁绰板歌之。”

79、天生成孤癖人皆罕。

80、辛弃疾《青玉案·元夕》

81、莫语常言道知足，万事至终总是空。

82、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

83、历史如滚滚的江水，昼夜不停地向前奔去，只有极少数的人能青史留名，流芳后世。

84、东施虽然容貌丑陋，却能在家乡平安终生。

85、伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

86、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

87、然而，幻想成仙的世人，实际上是无法挣脱尘网的。

88、而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。

89、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

90、骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

中国古代十大名诗词

91、一部玄幻的奇异古书，战中学后期不知何人所著，这本书记载的内容骇人听闻，对历史很多领域的研究价值不一般的高，可惜目前只存世18篇，里面讲的内容完全颠覆了我对世界的认识。

92、日常生活中也可修行，词中所说的就是樵夫的日常生活，但能“狂笑自陶情”、“行歌市上”，在平凡的生活中学会苦中作乐；“不会机谋巧算”，“恬淡延生”，淡泊处世，有“对月枕松根”般的生活情趣，就已超脱了平庸。

93、第四、辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》

94、《念奴娇·过洞庭》是张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作，词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。该词也是中国文学上少有的能够达到天人合一境界的词，张孝祥以高洁的人格为基础，以星月皎洁的夜空和辽阔浩荡的湖面为背景，创造出了一个光风霁月、坦荡无涯的艺术意境和精神境界。

95、《琵琶行》是白居易的代表作，虽然诗歌很长，但几乎每一句都是精华，尤其是第二段。《琵琶行》在中国诗歌史上的地位很高，是古代最最杰出的长篇叙事诗、一般来说，叙事诗的文学性都比较低，因为诗歌擅长的是写景抒情，而非叙事。就算是杜甫的“三吏三别”，也没有多少人喜欢。然而，白居易的《琵琶行》却能够将诗歌和音乐奇妙地结合，达到了叙事、写景、抒情的高度结合，给人以全新的体验。

96、杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

97、家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。

98、很多人都知道《黄帝内经》，中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一，与《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》闻名于世，相传为皇帝所著，被称为“医之始祖”。当时还有一本《黄帝外经》，其影响力要高于《黄帝内经》，传说这本书记载着长生不老之秘，起死回生之术，但现在不可考，有内则有外，这本书影响属于外科类的奇书。

99、《太平要术》

100、《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

101、一壶浊酒喜相逢。

102、第八十五回，悟空用乌巢禅师《多心经》中的这句话来提醒唐僧。

103、世人都晓神仙好，只有金银忘不了。

104、所以，做事不必太聪明，不必处处争强好胜，不妨有所保留，给别人留几分余地，也是给自己留了后路。

105、李白曾说：““夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”，这首”将进酒“正是对李白这种“及时行乐”思想的反映。李白仕途失意，于是选择了庄周的逍遥豁达，周游四海，游览名山大川。在李白身上，我们还能够感受到魏晋风流的影子。该诗大起大落，忽翕忽张，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎，被评价到：太白此歌，最为豪放，才气干古无双。

106、第三个、《丑奴儿》

107、[明]杨慎

108、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

109、怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。

110、第三、张孝祥《念奴娇.过洞庭》

111、问君西游何时还，

112、满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

113、到最后，反而把自己也算了进去。

114、跛足道人

115、畏途巉岩不可攀。

116、第六个、《虞美人》

117、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

118、一、《满江红·怒发冲冠》岳飞

119、理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。

120、中国十大名诗词排行为《满江红》、《无题》、《丑奴儿》、《将进酒》、《水调歌头》、《虞美人》、《蝶恋花》、《春望》、《声声慢》、《江南春》。

中国古代十大名诗词

121、只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。

122、一、《周易》

123、有多少人能从名利场中抽身回头呢？

124、《河图》

125、雄飞雌从绕林间。

126、韦庄《秦妇吟》

127、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中---三国

128、《青囊书》

129、好一似，无瑕白玉遭泥陷；

130、唐朝李白的《将进酒》、唐朝白居易的《琵琶行》、南宋辛弃疾的《破阵子醉里挑灯看剑》、唐朝王昌龄的《出塞》、元朝马致远的《天净沙秋思》、唐朝柳宗元的《江雪》、南宋岳飞的《满江红怒发冲冠》、北宋苏轼的《水调歌头明月几时有》、唐朝张继的《枫桥夜泊》、北宋柳永的《雨霖铃寒蝉凄切》。

131、（王熙凤）

132、要说李白最好的诗篇，我认为当是这首横跨古今的《把酒问月》。自古以来，中国追求的最高境界也就是“天人合一”的境界，而在古诗词中能够达到“天人合一”境界的可以说是寥寥无几，苏东坡的《水调歌头》、张孝祥的《念奴娇》都是其中的佼佼者，而李白的《把酒问月》也是其中的代表。《把酒问月》超脱了现实，将思考转移到了天地宇宙，“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”

133、古今多少事，都付笑谈中。

134、一味地要强，做事心狠手辣、不留余地，甚至害了人性命也不以为意。

135、终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

136、《山海经》

137、五美吟·西施

138、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

139、相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。

140、《黄帝阴符经》又称《阴符经》。李筌分为“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”，全书以隐喻论述养生，愚者不察，谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远。如《纯阳演正孚佑帝君既济真经》,通篇全部以军事术语写成,不知者初见会认定是一篇兵书。

141、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

142、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

143、借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。本法在中国广为流传．多由师傅带徒弟的方法，口传心授。它基本都是用符咒或者咒语来治病，很有奇效，可惜现代是应该失传了。

144、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

145、蒋捷《虞美人·听雨》

146、《连山易》

147、对于心怀理想和抱负的人来说，理想和现实的隔膜常常令人迷茫、徘徊，自我怀疑。

148、第一、苏轼《水调歌头》

149、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

150、机关真的能算尽吗？

中国古代十大名诗词

151、,谁解其中味--红楼梦

152、蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。

153、《黄帝外经》

154、世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

155、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

156、相见时难别亦难，东风无力百花残。

157、有缘千里能相会，无缘对面不相逢。

158、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

159、第二、苏轼《念奴娇.赤壁怀古》

160、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

161、烽火连三月，家书抵万金。

162、白居易《长恨歌》

163、一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

164、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

165、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

166、莫因信念的动摇而事业未成，抱憾终生。

167、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

168、春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

169、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

170、几曾随逝水？岂必委芳尘？

171、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

172、效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

173、秦观《鹊桥仙》

174、礌尝辟妒转德辨泉玻沪

175、第五、岳飞《满江红》

176、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

177、洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

178、君生日日说恩情，君死又随人去了。

179、第四个、《将进酒》

180、我认为，排名第二的还是苏轼的。词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。该词气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，境界宏大，前所未有，因此被称为此词须关西大汉手持铜琵琶、铁绰板进行演唱，是对传统词的一大突破，因而成为了豪放词的定鼎之作。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“大江东去赤壁词，语意高妙，真古今绝唱。”

中国古代十大名诗词

181、世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。

182、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

183、青山、夕阳的永恒更凸显了人事的瞬息万变。

184、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

185、收来成一担，行歌市上，易米三升。

186、卖薪沽酒，狂笑自陶情。

187、但是世人见名利而眼红，为求名利而逼迫自己，甚至不择手段。

188、可叹这，青灯古殿人将老；

189、《秦妇吟》是唐末诗人韦庄的长篇叙事诗，此诗借妇女之口描述了黄巢起义时的社会乱象，反映了战争给人民带来的深重灾难。全诗情节曲折丰富，结构宏大严密，语言流丽精工，在思想与艺术两方面都达到相当高的水平，为中国古代叙事诗树立了一座丰碑。后人把此诗与汉乐府《孔雀东南飞》、北朝乐府《木兰辞》并称为“乐府三绝”，也是唐朝叙事诗的一座丰碑。

190、三、《丑奴儿·书博山道中壁》辛弃疾

191、河图是上古时代神话传说中伏羲通过黄河中浮出龙马身上的图案，与自己的观察，画出的“八卦”，而龙马身上的图案就叫做“河图”。伏羲对日月星辰，季节气候，草木兴衰等等，有一番深入的观察。不过，这些观察并未为他理出所以然来。

192、本词为明代杨慎所作，清代毛宗岗父子将其放在全书开篇。

193、所以教他这首词，一为散心，二为解困。

194、却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。

195、《梦游天姥吟留别》是一首游仙诗。此诗以记梦为由，运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。

196、、《青囊书》

197、第六、柳永《雨霖铃》

198、势败休云贵，家亡莫论亲。

199、好风凭借力，送我上青云。

200、白居易《琵琶行》

201、春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！

202、白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。

203、古来的是非成败流传到后世，成为后人茶余饭后的谈资。

204、《六韬》

205、你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；

206、《六韬》也叫《太公兵法》，相传这本书是先秦时期黄老道家古籍，是《封神榜》的主角姜太公所著。其内容博大精深，被世人传的神乎其神，以致很多人都是这本书并非真实存在。

207、正如庄子所说的“人皆知有用之用，而不知无用之用也”，美有美的烦恼，丑有丑的幸运。

208、曹雪芹在经历家难、饱尝人世冷暖后写下这悲歌。

209、好一似，荡悠悠三更梦。

210、四、《将进酒》李白

中国古代十大名诗词

211、歌中举出四样：功名、金钱、美色和后代，是大多数世人都挂念心怀、无法抛却的。

212、机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！

213、一切的经文学习和修炼，都是为了将这个原本就存在于心的内在宝藏发掘出来。

214、花开复见却飘零，残憾莫使今生留。

215、缘分是人力难以操控的，众多世事，缘分到了自然就能成全。

216、《茅屋为秋风所破歌》是杜甫蜗居成都草堂时期的写下的作品。诗歌书写了草堂恶劣的居住环境，但是“圣人居之，何陋之有”，杜甫在草堂依然心怀国家，通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。该诗充分显示出了杜甫“沉郁顿挫”的艺术风格，是杜甫的代表作。

217、《归途大名晚行》明朝·高叔嗣

218、自古写元宵节的诗词众多，但是辛弃疾的这首可以说排名第一。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。王国维《人间词话》认为此词的境界为第三即终最高境界。该词的境界已经完全超越了文学的境内，到达了禅境。

219、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

220、到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；

221、人物判词

222、呀！一场欢喜忽悲辛。

223、辜负了，红粉朱楼春色阑。

224、第七、辛弃疾《青玉案.元夕》

225、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

226、张若虚《春江花月夜》

227、人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。

228、观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。

229、《水调歌头》是1076年苏轼在密州时所作，当时苏轼正和弟弟分离，在中秋节当天写下此词，表达自己的离思。该词望月怀人，勾勒出皓月当空、亲人千里、孤高旷远的孤独境界，可谓遗世独立。通过对月亮阴晴圆缺的追问，表现出天人合一的哲学意味，达到了社会和自然的高度契合。胡寅评价道：“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首而歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。”

230、《咏怀古迹·诸葛大名垂宇宙》唐朝·杜甫

231、临江仙·咏絮

232、据说是南华老仙赠与张角的，使其掌握了权谋韬略和符咒道术，三年内就聚集了十万黄巾军，席卷东汉半壁江山，直至张角被灭，东汉朝廷才将《太平要术》销毁。如果没有《太平要术》，张角三兄弟只会是农民。

233、客心冀早安，川涂争晚涉。水宿阻风湍，宵行问舟楫。时见远村明，月出荒城堞。良时余幸遭，青琐官常摄。已多绛灌毁，而无金张业。来往路将疲，出入心独怯。夜梦守旧闾，劳怀...

234、明朝永乐年间编制，是世界上有史以来最大的百科全书，没有之一。这本被誉为史诗级别的宝物，由2000多人编录的一部中国古典集大成的旷世巨作，号称，万法皆可查，现已成为中国文化的一个标志性符号，只可惜先留存于世只有200余卷。《永乐大典》的失踪是中国书籍史上最大的疑案。

235、李煜《虞美人》

236、枉费了，意悬悬半世心；

237、身心被名利所累，每日战战兢兢、劳劳碌碌，不得舒心和自由。

238、《六国史书》不是一本书

239、争名夺利几时休？

240、后两句则是说，王熙凤接济过刘姥姥，当时是不屑于这穷亲戚的，但她后来成为救女儿的恩人。

中国古代十大名诗词

241、据说这本书在古代历史中属于最为顶尖的中医药学著作之一，他的作者就是鼎鼎大名的神医华佗。此书将华佗毕生心血和行医经验一一记载，只可惜《青囊书》已经失传，唯一留下的只有《五禽戏》和《麻沸散》。

242、覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

243、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

244、李白《梦游天姥吟留别》

245、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

246、原出自宋代南戏《张协状元》，《水浒传》第35回中被宋江引用。

247、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

248、与君歌一曲，请君为我倾耳听。

249、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

250、岳飞《满江红》

251、七、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》柳永

252、西施因貌美而被范蠡挑中，入吴国王宫，成为越王灭吴的棋子。

253、名利本身无所谓好坏，是努力奋斗之人应得的胜利果实，水到渠成、实至名归。

254、痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

255、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

256、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

257、苏轼《水调歌头》

258、佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。

259、六、《虞美人·春花秋月何时了》李煜

260、正所谓“水至清则无鱼”，高洁过度也会成为“洁癖”了，是一种病态的精神。

261、第一个、《满江红》

262、十、《江南春》杜牧

263、《永乐大典》

264、不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。

265、早起迟眠不自由。

266、白头搔更短，浑欲不胜簪。

267、《六国史书》不是一本

268、二、《无题》李商隐

269、在世人眼中，神仙是神通广大的，神仙的生活是逍遥自在的，令世人羡慕。

270、韶华休笑本无根：

中国古代十大名诗词

271、继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。

272、秦观的《鹊桥仙》是古今咏七夕的最好诗词作品。该词借牛郎织女的悲欢离合，歌颂坚贞诚挚的爱情，结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品。该词具有跨越时代、跨越国度的审美价值和艺术品位。

273、李白《将进酒》

274、杜甫的诗歌被誉为“诗史”，将唐朝社会的黑暗展现得淋漓尽致，而《自京赴奉先县咏怀五百字》无疑是其中最杰出的代表。《自京赴奉先县咏怀五百字》是杜甫被授右卫率府胄曹参军不久，由长安往奉先县探望妻儿时所作。始终将忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等感情融为一体，创作了博大浩瀚宏篇巨制。其中对社会黑暗的揭露也是十分尖锐，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这一千古名句就是出自本诗。

275、妙玉大概是大观园里最孤僻的女孩，清高自许、目无下尘，与世俗中人难合。

276、认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。

277、这首词将历史的沧桑与厚重、人事的无常感展现得淋漓尽致，又展现出一种笑看历史变迁的豁达和通透。

278、该词是书写了岳飞“精忠报国”的英雄之志，词里句中无不透出雄壮之气，显示了作者忧国报国的壮志胸怀。它作为爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现了中华民族不甘屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。明代沈际飞：“胆量、意见、文章悉无今古。”

279、《洛书》

280、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。

281、《遍地锦·四大假合本姓谭》宋朝·宋无名氏