月亮与六便士摘抄赏析

1、如果你不在乎某一个人对你的看法，一群人对你有什么意见又有什么关系？

2、我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。

3、充实生活

4、大多数人所成为的,并非是他们想成为的人,而是不得不成为的人。

5、满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。

6、女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般来说她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而做的一个姿态。

7、为什么你认为美――世界上最宝贵的财富――会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便地就能够捡起来？美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出来以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己心里重新听一遍就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。

8、作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。

9、赏析：人本生来就是孤独的，就连那紧随左右的影子也会选择在有阳光的灿烂时刻出现。感情世界里的孤独，有时候像黎明前沉寂的雪原，喧嚣都在梦里，温暖亦如此，声音落入风中，万劫不复。

10、作品简介：

11、我看不透她要自己丈夫回来是因为爱他呢，还是因为怕别人议论是非；我还怀疑使她肠断心伤的失恋之痛是否也搀杂着虚荣心受到损害的悲伤……我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪-恶也找得着美德……如果想从感情上说动一个人，在午饭以前是很少会成功的。

12、为了使灵魂宁静,一个人每天要做两件他不喜欢的事。

13、爱情要占据一个人莫大的精力，它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。

14、辛弃疾先生说得好，“叹人生，不如意事，十常八九。”

15、卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。

16、克服恐惧

17、只有诗人和圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。

18、有些时候我就想到一个包围在无边无际的大海中的小岛，我可以住在岛上一个幽僻的山谷里，四周都是不知名的树木，我寂静安闲地生活在那里。

19、意思是理想与现实终究不可分离。

20、磨练性格

21、过去我认为她爱***，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。固多数女人都把这种反应当x爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样……它只不是是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己的沾沾自喜，和对建立起自己家庭的洋洋得意而已……

22、……我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西，我的心渴望一种更加惊险的生活……

23、克服恐惧感同样也是淬炼坚毅灵魂的有效途径。一个人想要变得真正坚强，那么他究竟能拿出多少勇气来面对恐惧、乃至于付出多少勇敢来战胜恐惧，这些都可以成为衡量自身特质的绝佳标准。而在克服恐惧的过程中，我们依旧会做那些不喜欢的事。

24、我们这些人就像从终点站到终点站往返行驶的有轨电车，连乘客的数目也能估计个八-九离十。生活被安排得太有秩序了。

25、她只差一点儿就称得起是个美人，但是正因为就差这一点儿，却连漂亮也算不上了。

26、《月亮与六便士》是英国著名作家毛姆的代表作之一，作品以法国印象派画家保罗高更的生平为素材，深刻提示出个性、天才与现实社会的矛盾，作品有着广阔的生命视野，对人性的提示令人颤栗，在看似幽默随意的叙述中光涌着一股惊心动魄的力量，并有着一种残忍的意味。英国著名作家弗吉尼亚·伍尔芙评论说：“读《月亮与六便士》就像一头撞在了高耸的冰山上，令平庸的日常生活彻底解体！”

27、做不喜欢的事，是很困难的。因为这违背了自己的心愿。“一个人每天要做两件他不喜欢的事”，就是要来锻炼自己的心智和磨练自己的性格。

28、要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。因为女人是软弱的，所以她们具有非常强烈的统治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狭窄，对那些她理解不了的抽象东西非常反感。她们满脑子想的都是物质的东西，所以对于精神和理想非常妒忌。男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方遨游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。

29、赏析：人本生来就是孤独的，就连那紧随左右的影子也会选择在有阳光的灿烂时刻出现。感情世界里的孤独，有时候像黎明前沉寂的雪原，喧嚣都在梦里，温暖亦如此，声音落入风中，万劫不复

30、文明社会这样消磨自己的心智，把短促的生命浪费在无聊的应酬上实在令人莫解。

月亮与六便士摘抄赏析

31、在爱情的事情上如果考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。

32、这句话从本身的含义上来讲，是多少带一些苦修意味的。一如修行着的苦行僧，把苦修视为一种得到神谕的捷径来坚持。一个人往往只有在遭受苦难的时候，才能明白乐观和坚强有多么重要；承受挫折的时候，才能明白豁达和韧性有多么可贵。而这些磨难，不正是那些我们所不喜欢的事吗？

33、第十一章主要讲的是青年作家受斯特里科兰德太太所托，前往巴黎去找斯特里科兰德先生，并弄清楚他离开家庭的原因。

34、能够拿自己的喜好来充实生活的人只能算是平常。而那些能够从不喜好的事物中剥离出属于自己的东西，再充实到属于自己的生活中去，这才可以算是真正的高人一等。

35、我没有什么事好说，所以只是坐在那里，装作很有礼貌地津津有味地听着别人谈话的样子。因为我知道这些人谁都和我无关。

36、作者几经波折在一家破旧不堪的小旅馆找到了科兰德。惊讶于他竟然过着这样穷困潦倒的生活并且坚定表示自己要离开家庭绝不回头的决心。原来科兰德并不是像他们猜测的那样是为了某个女人儿抛妻弃子。

37、追逐梦想就是追逐自己的厄运,在满地都是六便士的街上,他抬起头看到了月光。

38、……但是最最残忍的还是，这件事对别人并没有什么影响。人们继续生活下去，谁也没有因为这个悲剧而活得更糟……不论她最初步入生活时曾怀有何等美妙的希望与梦想，死了以后，同她根本没有降临人世又有什么两样？

39、叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭孝报复心更强。

40、每个人的心智都是由幼稚走向成熟，也向来都是渐进的一个过程。不管是知识的积累，还是见识的增长，亦或是人生经验的增长，终归到底还要归结于心智的成长。