1、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

3、怀文（曹丕《与吴质书》“而伟长独怀文抱质”）。

4、力到处常行好事，礼亏处常存好心。

5、念桥边红药，年年知为谁生。

6、——姜夔

7、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

8、振宇（贾谊《过秦论》“振长策而御宇内”）。

9、【释义】如果有利于国家生死以，岂因祸福避走的！

10、【释义】男子汉大丈夫为什么不腰带吴钩，去收取那被藩镇割据的关塞河山五十州。

11、高博（苟子《劝学》“不如登高之博见也”）。

12、善，德之建也。——《国语·晋语》

13、【释义】相信总有一天，能乘长风破万里浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。

14、霸气·教师·正能量·中国古代令公桃李满天下，何用堂前更种花。

15、华野（王粲《登楼赋》“华实敝野”）。

16、【释义】不经一番寒彻骨，梅花不会有扑鼻的香气。

17、【释义】噢！楚国虽然三户能灭亡秦朝，难道有堂堂中国空没有人！

18、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

19、一，老子在这里主要探讨了人的生死问题。老子认为人之生死皆由天命，人们既然无法左右，倒不如顺其自然。他认为真正的动养生的人也就是合乎大道德性的人，主要通过让生命释放价值和能量来表达对生命的珍惜。

20、所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。

21、《荀子》曰：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，则神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者乎？

22、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》

23、蔓芩（枚乘《七发》“蔓草芳芩”）。

24、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

25、三，善于养护自己申明的人，在陆地上行走，不会遇到凶恶的犀牛和猛虎，在战胜中也受不到武器的伤害。荀巨伯并非不惧生死，但是对于朋友的情谊让他抛却了对生死的惧怕，所以不仅保全了自己和朋友，也拯救了整个郡城。

26、行一件好事心中泰然，行一件歹事衾影抱愧。

27、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

28、良言一句三冬暖，恶语一句六月寒。

29、荀子（约前325—前238）名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。荀子早年游学于齐，学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦。后曾返回赵国，与临武君义兵于赵孝成王前。后来荀子受楚春申君之用，为兰陵（今山东苍水县兰陵镇）令。晚年从事教学和著述。

30、善人国之主也。——《左传·襄公三十年》

31、霸气·教师·正能量·中国古代

32、读书破万卷，下笔如有神。

33、——司马迁

34、你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。

35、老子古文！人始出于世而生，最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三；属于短命而亡的人有十分之三；人本来可以活得长久些，却自己走向死亡之路，也占十分之三。为什么会这样呢？因为奉养太过度了。据说，善于养护自己生命的人，在陆地上行走，不会遇到凶恶的犀牛和猛虎，在战争中也受不到武器的伤害。犀牛于其身无处投角，老虎对其身无处伸爪，武器对其身无处刺击锋刃。为什么会这样呢？因为他没有进入死亡的领域。

36、博观而约取，厚积而薄发。

37、昆玉（李斯《谏逐客书》“今陛下致昆山之玉”）。

38、《劝世文》1、爱人者人恒爱之，敬人者人必敬之。

39、若云（庄子《逍遥游》“其冀若垂天之云”）。无涯（庄子《庙丁解牛》“吾生也有涯，而知也无涯”）。

40、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

41、良实、志纯（诸葛亮《出师表》“此皆良实，志虑忠纯”）。

42、【释义】那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。

43、母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》

44、从道德经文中不难看出，老子认为，这个世界到处埋伏着危险，生命随时受到威胁。他主张处处小心，不要进入危险范围，只有无所作为，才最安全，最足以保全性命。换句现代的话就是你不去作死，你就不会去死，无所作为反而最安全。充分演绎了网络语言“不作死不会死”。

45、不鸣则已，一鸣惊人。

46、【释义】不要在老朋友面前思念故乡了，姑且用新火来烹煮新茶。

47、善气迎人，亲如弟兄，恶气迎人，害如戈兵。

48、休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》

49、其明、其光（“天见其明，地见其光，君子贵其金也”）。

50、——白居易

51、二，《荀巨伯探友》故事中就曾说：荀巨伯出远门探望生病的朋友，正碰上胡人攻城，朋友对荀巨伯说：“我今天看来是必死无疑了，你快逃吧！”巨伯说：“我远道而来看望你，如今你要我离开这种为求活命损害道义的事情，哪里是我荀巨伯会做的呢！”胡人进城后，问荀巨伯：“我们大军一到，整个郡都逃光了，你是什么人，竟敢独自留下来？”巨伯说：“朋友生病，我不忍心丢下他，宁愿用我的命来换他的命。”胡人相互议论说：“我们不懂道义的人，却到了讲道义的地方。”于是撤回军队，整个郡由此得到保全。

52、缺衣少食贫苦人需加温恤，鳏寡孤独残疾者应多扶持。

53、涛至（宋玉《风赋》“涛畅而至”）。

54、玉润（“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”）。

55、——罗梅坡

56、关于善良的古文

57、【释义】沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。

58、非止（《惠子相梁》“非梧桐不止”）。

59、柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

60、人为善，福虽未至，祸已远离。

61、《柳州二月榕叶落尽偶题》柳宗元宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

62、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

63、荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。在人性问题，荀子主张性恶论，人性善是教化的结果。在天道观方面，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。荀子对礼很重视，宣扬儒家的王道思想，认为“水能载舟亦能覆舟”。

64、【释义】从书本上得来的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要想彻底明白书本上的深刻的知识必须要亲自实践。

65、令公桃李满天下，何用堂前更种花。

66、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

67、【释义】竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。