典籍里的中国语录摘抄句子

1、撒贝宁：按道理讲，世人还不知晓书的内容。

2、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

3、事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

4、李建中：足下何以自证来历。

5、泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

6、古圣先贤，仰观天文，俯察地理，在物换星移之间寻找乾坤变化，万物始终的规律，推天道以明人事。一部《周易》囊括宇宙，以哲理性的总结和思考揭示先民对自然、社会、人事同一和谐的独特认知，启迪涵盖万有的深邃东方智慧。

7、才大者　望自大　人所服　非言大

8、执虚器　如执盈　入虚室　如有人

9、我欲倒骑玉龙背，峰巅群鹤共翩翩。——徐霞客《鸡山十景·瀑布腾空》

10、闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

11、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

12、父母教　须敬听　父母责　须顺承

13、路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

14、人更三圣，世历三古。一部典籍历经三位先贤，跨越三个时代，相传上古伏羲留天地之象；中古文王演《易经》之道；近古孔子及弟子后学注《易经》而成《易传》。经传合一，终成《周易》。

15、长呼人　即代叫　人不在　己即到

16、朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

17、待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

18、凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

19、答：《论语》

20、己所不欲，勿施于人。

21、身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

22、缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

23、势服人　心不然　理服人　方无言

24、丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

25、出必告　反必面　居有常　业无变

26、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

27、人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

28、骑下马　乘下车　过犹待　百步余

29、见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

典籍里的中国语录摘抄句子

31、方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

32、冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

33、若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

34、《尚书》

35、道人善　即是善　人知之　愈思勉

36、相传孔子白头整理《尚书》，让上古美德流传后世，敦煌遗书，洞藏近千年，让华夏文明的精粹，绵延不绝。中国典籍，字句中，讲述着先人们的治国理念和处世之道，篇目里，记录着祖先们的深邃思想和无穷智慧。而这些宝贵的文化密码在告诉着每一个中国人，我们从何而生，为何而来，而又该去向何方。

37、余力学文

38、事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

39、扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

40、兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

41、列典籍　有定处　读看毕　还原处

42、长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

43、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

44、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

45、衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

46、人无远虑，必有近忧。

47、凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

48、相传，《易经》诞生于商周之际，是周文王所作，反映了周文王修身处世、治国理政的德行。当时，周文王是商朝诸侯国的一个国君，后世记载他以仁德治国，遍寻天下遗贤。

49、唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

50、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

51、礼之用，和为贵。

52、年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

53、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

54、凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

55、尊长前　声要低　低不闻　却非宜

56、亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

57、冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

58、读书法　有三到　心眼口　信皆要

59、房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

60、李建元：尚未刊刻。

典籍里的中国语录摘抄句子

61、不亲仁　无限害　小人进　百事坏

62、闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

63、过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

64、奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

65、《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，是儒家重要经典之一，被誉为『群经之首』、『大道之源』。《周易》突出体现了中华民族自强不息的个性品质和厚德载物的精神追求。

66、德不孤，必有邻。

67、将入门　问孰存　将上堂　声必扬

68、亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

69、凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

70、虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

71、人问谁　对以名　吾与我　不分明

72、一部《周易》述天地之道，究万物之理，从思辨的哲学高度，揭示出先民对自然、社会、人文整体和谐的探索。集中表述了中国传统文化的理想境界。

73、见人恶　即内省　有则改　无加警

74、丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

75、步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

76、能亲仁　无限好　德日进　过日少

77、彼说长　此说短　不关己　莫闲管

78、善相劝　德皆建　过不规　道两亏

79、事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

80、撒贝宁：敢问各位兄台，《本草纲目》是否尚未刊刻。

81、知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。

82、对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

83、不力行　但学文　长浮华　成何人

84、亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

85、伏羲当年，仰观于天，俯察于地，近取诸身，远取诸物，画下天地之道，蕴藏于天地、水火、风雷、山泽之中，留于后人领悟。

86、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

87、置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

88、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

89、有朋自远方来，不亦乐乎。

90、物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

典籍里的中国语录摘抄句子

91、见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

92、行高者　名自高　人所重　非貌高

93、一、识读《周易》

94、同是人　类不齐　流俗众　仁者希

95、弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

96、谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

97、非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

98、或饮食　或坐走　长者先　幼者后

99、心有疑　随札记　就人问　求确义

100、事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

101、用人物　须明求　倘不问　即为偷

102、朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。——唐朝吕洞宾《绝句》

103、无心非　名为错　有心非　名为恶

104、《尚书》包含虞书，夏书，商书，周书，共58篇。

105、将加人　先问己　己不欲　即速已

106、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

107、四海之内皆兄弟也。

108、晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

109、墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

110、勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

111、"民本"最早源于《尚书·五子之歌》：民惟邦本，本固邦宁。

112、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

113、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

114、向之天游，此身乃山川之身也。——徐霞客

115、寻山如访友，远游如致身。——陈函辉《前纪游》

116、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

117、人有短　切莫揭　人有私　切莫说

118、果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

119、借人物　及时还　后有急　借不难

120、伏羲既是一位神话人物，同时也出现在我们的史书当中，他带领自己的族群，在改造与认识自然的过程中，不断地去对自己从自然当中获得的知识加以归纳和总结，形成了《周易》当中最早的一些符号体系，这实际上代表了我们中国人在文字出现以前对于世界的理解与认知。

典籍里的中国语录摘抄句子

121、撒贝宁：我叫撒贝宁，是来自四百多年后的一个读书人，此行特来拜访李时珍先生。

122、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

123、伏羲对于易道的朴素思考，源自“敬天爱人”四个字。敬天爱人，这正是此一方土地生民得以繁衍，文明得以赓续的根源，牢记这四个字便能不忘来处，明知去处。

124、父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

125、话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

126、恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

127、亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

128、《尚书》：政书之祖，史书之源。

129、进必趋　退必迟　问起对　视勿移

130、作为中国最古老的典籍之一，《尚书》流传了两千多年，不论是尧舜禹上古德政，鼎定九州，还是夏商周民望兴替，礼德治邦，都在讲述着中华文化的核心理念，构建古老文明的知识体系。

131、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

132、三、中古周文王

133、称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

134、李建元：当然。

135、己欲立而立人，己欲达而达人。

136、宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

137、惟殷先人，有册有典。

138、勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

139、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

140、斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

141、但力行　不学文　任己见　昧理真

142、二、上古伏羲

143、丈夫当朝碧海而暮苍梧。吾荷一锸来，何处不可埋吾骨耶！——徐霞客墓志铭

144、战国策，韩非子，吕氏春秋，列子，庄子等

145、财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

146、己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

147、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

148、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

149、勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致