柏拉图模仿说

1、柏拉图认为“天下大乱”的根本原因在于人们并不能真正了解“知识”的内涵，因而在现实生活中便缺少了衡量事物的客观标准。为了重建这样一个标准来衡量是非曲直，柏拉图写下了《理想国》一书，并提出了著名的“理念论”。由于受理念论的影响，柏拉图把现实美看的高于艺术美。他通过对现实美的研究，建构了一个审美阶梯，即由人的外在美-心灵美-行为美-习俗美、产品美-制度（法律）美-知识（智慧）美-美的理念（美本身）。这是柏拉图著名的“审美阶梯说”。在美学史上，柏拉图在《理想国》中第一次明确提出了诗的“模仿对象是在行动中的人”这一重要美学主张。

2、这种理论直到19世纪末仍然具有极大的影响。

3、模仿说是一种关于艺术起源问题的最古老的理论，始于古希腊哲学家。

4、在柏拉图的哲学中,理念是最高的存在,是不可见的不变者。

5、此外，柏拉图强调理念和形式的存在，认为世界上的事物都是对这些理念和形式的模仿和投影；而亚里士多德则强调实在和本体的存在，认为世界上的事物都有自己独特的实在性和本质。

6、柏拉图与亚里士多德的思想有很多不同之处。

7、这一文学原则含义上的变动，固然是文学创作精神变化在文学理论层次上的反映，更为深层的原因则是古希腊理性原则的变化所致。从模仿说含义的演变中，我们可以寻绎出古希腊理性精神的嬗变轨迹。模仿说是从古希腊时期审美活动“和谐说”发展而来的。

8、这种学说认为：模仿是人类固有的天性和本能，艺术起源于人类对自然的模仿冲动。古希腊哲学家亚里士多德是“模仿说”的重要代表。亚里士多德首先肯定了现实世界的真实存在，因此模仿现实世界的艺术也是真实的，而且是更高的真实。与此同时，亚里士多德肯定艺术的模仿就是一种艺术的创造，艺术表现的事物比生活中原来的事物更理想、更美。

9、具体怎么样，三言两语是说不出来的，只有你自己亲自读过柏拉图的作品才能有所领略。比如我说“莎士比亚风格”，你如果没读过莎士比亚的作品，我怎么解释你也不可能获得很好的理解。比如如果我说莎士比亚风格就是华丽风格，但是莎士比亚的华丽和其他作家的华丽有什么区别？这些都是要你自己去读了才能知道的。

10、一般指低级的艺术。如果把柏拉图的理念看作是实体，那么现实的存在物就是理念的影子，而艺术则是现实存在物的影子。模仿指的是现实存在物对理念的模仿，那么艺术就是对现实存在物的模仿。

11、模仿说”是现实主义反映论的蓝本，这个在欧洲文学史上逾千年而不衰文学原则，是在古希腊时期形成的。模仿说从最初出现到成熟阶段，含义发生了很大变化。

12、在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。

13、“模仿说”是现实主义反映论的蓝本，最古老的艺术学说，认为艺术的本质在于模仿或者展现现实世界的事物，在浪漫主义兴起之前一直占主导地位。

14、模仿说指的是和模仿相关的才艺演说，例如口技，舞蹈模仿，神态模仿，明星模仿，还有行为艺术模仿。“说”这个词在这里不是东西，是名词，意思可以理解为杂烩、综合。也就是和模仿相关的内容的集合就是模仿说。这几年在综艺圈比较流行这种用法，例如达人说，就是邀请很多各行各业的达人一起来表演展示。

15、柏拉图的一生都处于雅典政治急剧变革的不稳定时期。雅典在伯罗奔尼撒战争期间又受到瘟疫的袭击，人们想到明天就可能死去，于是，无视法纪，为所欲为。传统的社会伦理道德标准和宗教信仰等都遭到着严重的打击。

16、这对后来西方传统美学思想特别是艺术实践所产生的影响是巨大深远的。继古希腊哲学家之后，文艺复兴时期的莱奥纳尔多、法国启蒙思想家狄德罗、俄国作家车尔尼雪夫斯基等人都不同程度地继承和发展了这一学说。

17、“模仿说”一般指再现说。

18、柏拉图认为，真理是超越感性经验的，只有通过理性的思考和哲学的探究才能得到真正的知识；而亚里士多德则认为，真理是由感性经验逐步推导出来的，通过对具体事物的观察和分析，才能得到真正的知识。

19、之后，柏拉图提出“理式论模仿说”，柏拉图认为理式不依赖于物质存在，也不是人的意识，而是一种超时空、非物质、永恒不灭的“本体”，柏拉图认为“文艺是自然的模仿”，这个“自然”是以理式为蓝本的“自然”，“理式”是第一性，“自然”是第二性的，“自然”只是理式的摹本和影子。

20、艺术绘画。

21、柏拉图认为艺术是“影子的影子”“摹本的摹本”“和真实之间隔了三层”。他认为艺术是对理式世界的模仿，同时认为应该驱逐国家中的那些诗人。

22、就是说明明是自己的嘴，自己在说话，却模仿着别人说话，比如说有些模仿秀演员，他明明是自己，他就能模仿其他人说话或者是唱歌唱戏，还有一些男生模仿女生的，还有一些女生模仿男生的，就是用自己的行动，自己的动作，自己的嘴去模仿别人，这就是模仿的解释。

23、就是模仿柏拉图的作品（通常以“对话”这种形式写的）写的对话。

24、“模仿说”是古希腊早期流行的观点，是古希腊对文艺与现实关系的朴素表达与概括。古希腊早期，赫拉克利特首先提出“艺术模仿自然”的论点，后来，德谟克利特提出“文艺模仿自然”，再后来，苏格拉底提出“艺术模仿自然”，

25、总的来说，柏拉图强调理性和哲学思考的重要性，而亚里士多德则强调感性经验和对具体事物的观察和分析。