孟子有哪些故事

1、子羽想得孔子真传，所以学习期间，他勤奋努力，严谨修行，学问很好。推出孔子弟子行列后，致力于修身实践，处理问题公正无私，待人很讲义气，这种不与世俗同流合污的气概不为一般人所理解。

2、齐宣王说：“有那么严重吗？”

3、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”

4、《孟子·告子下·仁义与和平》

5、孟子早就学习过孔子的思想和学说，并且也继承了这些思想。他是一个非常有政治抱负的人。

6、战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。

7、孟子（前372年-前289年），名轲，山东邹城人，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书，是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

8、孟子《论养气》（一）

9、《养心莫善于寡欲》

10、孟子《人和》

11、《孟子对滕文公》

12、孟子是当时贵族的后代，孟孙氏是他的祖先。孟子早年所有的教育都来源于他的母亲，孟母为了孩子好好学习可以几次搬迁，她可以称得上是父母教育的楷模了。孟子也从小表现出来了聪敏好学的品质，他一直努力读书学习为以后的成就奠定了基础。

13、《孟子·告子下·顺天应人》

14、人类最大的敌人就是自己，只有时刻反省自己，明白自己所处的位置，明白自己的能力与状态，才能避免因为错误的言行给自己带来问题，让自己不断进步。

15、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”

16、《孟子·告子下·教亦多术》

17、孟子说：“既然大王不图感官的享受，那么大王高远的目标就很清楚，想拓展国土，让秦、楚等大国向您称臣，君临中原而安定边境，但是您的办法和您想达到的目的就好像缘木求鱼一样。”

18、子羽因为相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，是个平庸之辈，不会有什么成就，并不太注意他。

19、齐宣王笑了一下，没有回答。

20、子游欣赏子羽，有君子之才，并且把他推荐给孔子。

21、“孟母三迁”原文为：邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰:"此非吾所以居处子也。"乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰:"此非吾所以处吾子也。"复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰:"真可以处居子矣。"遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

22、梁惠王说：“也没有什么不同。”

23、有一天孟子问齐宣王：“大王所要达到的目标，能不能说给我听听？”

24、孟子和齐宣王两个人之中有这样一番对话，其中所涵盖的智慧就是一个人需要时刻审视自我，避免好高骛远的欲望，给自己带来问题的道理。

25、齐宣王说：“不，我不追求这个。”

26、《孟子·告子下·比较》

27、《孟子·告子下·诚信》

28、与孔子孟子或者其弟子有关的故事名称有：孔子学琴、孔子相师、孟母三迁（即韦编三绝）、义利之辩、实验欹器、颜回好学、孟子杀猪、孟母断织、五十步笑百步等。

29、《邹与鲁閧》

30、典故名称：孔子学琴、孔子相师、孟母三迁。

孟子有哪些故事

31、孔子问子游，他发现什么地方上有贤人没有？子游说：“他品行高洁端正，光明磊落，不走歪门邪道，不是为了公事，从来不到我的客房里。”

32、《冯妇搏虎》

33、《孟子·离娄上》（11-20）

34、战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”

35、孟子说：“是好吃的东西，不能满足您的胃口吗？还是又轻又暖的高级服装，不能满足您身体的需要，还是各种色彩不能满足您眼睛的需求？还是音乐不能满足你耳朵的需要，大王的臣子完全能满足您上述的需要，为什么还要追求这些呢？”

36、《孟子·告子下·国兵与义道》

37、通过孟子和齐全王的对话，我们可以看出来，齐宣王的想法就是用自己的野心征服其他8个国家，凌驾于中原之上，做中原的霸主。

38、《孟子少时》

39、孟子说：“比我说的还要严重，缘木求鱼，抓不到鱼也不会有什么祸患，但是您的方式一定会有灾祸，小国本来就不是大国的对手，少不可敌多，弱国也不能对抗强国，天下像齐国这样的国家共有9个，齐国的土地也就占据1/9，靠一个国家去征服另外8个，胜算太小，您为什么不能从根处着手呢？”

40、《齐宣王见孟子于雪宫》原文及译文

41、《孟子》是孟子及其弟子记述其言行（故事）的书，是儒家经典之一。它与《大学》《中庸》《论语》并称为“四书”。

42、孟子《论养气》（三）

43、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”

44、《孟子》。

45、孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”

46、（一）《梁惠王》上、下，（二）《公孙丑》上、下，（三）《滕文公》上、下，（四）《离娄》上、下，（五）《万章》上、下，（六）《告子》上、下，（七）《尽心》上、下。

47、子羽的故事

48、《孟子·滕文公下》

49、始作俑者

50、“孔子学琴”出自《史记-孔子世家》：孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”

51、《孟子·告子下·治天下》

52、孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。

53、《学弈》

54、《论民本》

55、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”

56、《孟子·梁惠王上》

57、孟子自成一派思想之后，收了很多弟子。在他四十岁之前一直带着自己的弟子游走在各个诸侯国。但是一开始他的游说道路是并不好走的，渐渐孟子有了一些名气之后还是有很多人都来向他请教一些社会上的问题，孟子也都耐心的给解答了。孟子都是依据各国的现状提出来的政策，所以很快的解决了现实问题。

58、《孟子·告子下·人善论》

59、《孟子·离娄上》（1-10）

60、最后他回到了自己的老家，当时他已经很高的年龄了，于是在人生最后的阶段就以讲学和编写自己的思想著作为主要任务。孟子到最后将自己一生的言行思想都编纂进了书本里，留给后人品读回味。

孟子有哪些故事

61、《拔苗助长》

62、根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

63、“得道多助失道寡助”“舍生取义”等均选自其中。

64、孟母三迁、拔苗助长、再作冯妇、五十步笑百步、王顾左右而言他、以羊换牛、一曝十寒、缘木求鱼、、、

65、当时正是战乱的年代，各个诸侯国之间存在着激烈的竞争，孟子就在这个时候提出合纵的思想。孟子根据当时的时代发展趋势，结合孔子的学说提出来了自己的一套思想体系。他主张将儒家的思想和治国理政思想相结合，他认为这个方法是有利于时代发展的。

66、《孟子·告子下·生死之论》

67、梁惠王回答说：“没有什么不同的。”

68、但是孟子却在这里提醒齐宣王，您的想法不错，但是这整个状态就是“缘木求鱼”。

69、孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”

70、《孟子·公孙丑上》

71、《孟子·离娄上》（21-30）

72、《孟子·公孙丑章句上》

73、孟母三迁

74、《孟子》是记录孟轲言行的一部著作，也是儒家重要经典之一。篇目有：

75、《孟子·滕文公章句下》

76、孟子《论养气》（二）

77、、五十步笑百步五十步笑百步

78、《孟子·告子下·无过无不及》

79、成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。