果然姜还是老的辣是什么意思

1、一、被打死的是真悟空：

2、假孙悟空六耳猕猴是真孙悟空的二心，也就是本我。最后孙悟空打死六耳猕猴代表着孙悟空消灭二心，一心向佛。

3、通过细读笔者发现：原来孙悟空与六耳猕猴本就是一人，只不过是孙悟空的另一颗心，另一种被压抑的欲望，另一种隐藏起来的行为方式。怎么证明呢？我们必须透过这些繁杂的故事，找到真切的证据。

4、人说四十一枝花，果然姜还是老的辣啊

5、在全书的目录中，孙悟空、猪八戒、其实还有另外三个名字那就是，心猿、木母、金公。而这三个名字在修道之人中所代表的恰恰代表了三种重要的东西，心猿不必说代表着孙悟空也代表了修道之人最重视的心性。另外孙悟空还有一个名字是金公，代表的则是道教丹法中的“铅”，而猪八戒则是木母代表的是丹法中的“汞”。道教认为铅汞调和则成丹，而金公又克木母，所以孙悟空和猪八戒总是吵架却又谁也离不开谁。

6、本人觉得被打死的是六耳猕猴。

7、而真假美猴王那段故事的原目录“第五十八回二心搅乱大乾坤”其实已经明确的告诉读者了，修道之人在修行到此时生出了二心，也就是两个“心猿”在搅乱“乾坤”（指身体），所以导致了“一体难修真寂灭”。只有降服二心合为一心才能继续修行，所以文中孙悟空和六耳猕猴“本领相同，面貌一致”，因为本来就是“二心”自然如此。而最终孙悟空打死六耳猕猴则代表了将“二心”降服，继续在修行的路上前行，这也就解释了为何孙悟空从这章开始前后分别那么大的原因。

8、六耳猕猴在被佛祖罩在金钵之下后，是显出了本相的，当时可不是只有孙悟空和佛祖两人在场。大众一上前把钵盂揭起果然见了本象是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住轮起铁棒劈头一下打死至今绝此一种。在这众目睽睽之下，佛祖想要作假把真悟空打死恐怕也不容易。

9、太公者，老太公也。姜太公究竟有多老呢？《荀子·君道》说周文王举用姜太公时，太公已“行年七十有二，”牙齿都开始堕落了。周文王在位五十年，以他在位四十年时以太公为师，到周武王十三年（一说十一年）伐纣的牧野之战时，姜太公已经九十高龄了。《竹书纪年》说太公望于周康王六年卒，加上武王与康王之间的周成王在位三十七年，则姜太公活了一百四十岁左右。另外，《楚辞·九辩》说，“太公九十乃显荣兮”，谓姜太公在九十岁时才遇周文王，这样推算，姜太公年寿有一百六十岁左右。真正是“太公”啊！

10、姜子牙姜太公，姓：姜。氏：吕。或者这样说：姜太公的正姓是姜，庶姓是吕。姓的起源，是氏族的称号（由女系易而为男系）。后来姓之外又有氏，氏是分别表示一姓之中的枝派的。比如后稷之后都姓姬，周公封于周，则以周为氏。周公之子伯禽封于鲁，则以鲁为氏，鲁桓公的三子，又分为孟孙、叔孙、季孙三氏。可见，所谓正姓，就是始祖之姓，正姓是永远不改的。故《史记》称姜太公的先祖“佐禹平水土，甚有功，虞夏之际封于吕。”姜太公“本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。”

11、前言：真假美猴王这个故事，网上解构的很多，基本围绕在以下两个问题：

12、纷纷称被打死的是真悟空，因为孙悟空顽劣不听话，所以如来要除掉这个不听话的徒弟（据说如来就是当年孙悟空的师傅菩提老祖，怕你后面生事端影响到自己的声誉），设计让六耳猕猴取代了他！

13、六耳猕猴是谁？

14、孙怪空一路降妖除魔，保护唐僧去灵山求取大乘真经，历经九九八十一难，方才功德圆满！

15、真假悟空首先去找了比较熟悉他的观音菩萨，两只猴子都用三根毫毛和紧箍咒来证明自己，观音也无法分辨！

16、真假悟空最后打到如来宝殿，如来对诸佛笑道：看，那边二心的打过来了！

17、以上来判断，可以确定当时打死的确实是六耳猕猴。

18、最后孙悟空打死六耳猕猴代表着孙悟空消灭二心，一心向佛。西游记故事有很强的劝世意味，例如盘丝洞七蜘蛛精代表着七情，唐僧八戒被蛛丝缠住说明它们七情未灭。孙悟空打死六个强盗，眼见喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧代表着六欲，打死六贼就代表消灭六欲

19、观音叫他们去找玉帝，托塔李天王用照妖镜一照，想要假猴显出原型，结果照妖镜中两只猴都是孙悟空的模样。

20、孙悟空是中国神话人物中的明星，出自《西游记》，仙石孕育而生，祖籍东胜神州，家安水帘洞，师从菩提老祖，技能七十二变，坐骑筋斗云，武器金箍棒，战功赫赫，劣迹班班，后经观音点化，随唐僧西天取经终得正果，被封为斗战胜佛。

21、第四个找的是东海龙王，两个猴子一模一样，都有定海神针，醉醺醺的龙王既不敢得罪也分不出来，只能说两个都是真的。

22、《西游记之真假美猴王》事情的总概括是：取经路上孙悟空打死了几个强盗，慈悲为怀的唐僧被猪八戒一挑拨，一怒之下就把孙悟空赶走了，不料这时出现了一个假悟空，打伤唐僧抢走行李，自己在花果山成立了一个“取经团队”。

23、第三个找的是唐僧，猪八戒一看出现了两个猴哥，立马乐地手舞足蹈。两个悟空都能说出取经路上的经历，争相说自己是真的，对方是妖怪，八戒被搞蒙圈了，唐僧肉眼凡胎直接就要念咒，把两个悟空都吓跑了！

24、《西游记》作为中国古代的神魔小说，其价值除了那些典型的形象，动人的故事，奇丽的想象之外，更为深刻的是它的象征意义。从本质上讲，一部《西游记》揭示了一个人、一个团队成功的要素与秘诀。领悟作者的深意，对于我们每一个人走向成功都会有所助益。

25、一共四篇，这里合并，可能有点长，希望能喜欢。谢谢。

26、二、被打死的是假悟空：

27、假孙悟空六耳猕猴是真孙悟空的二心，也就是本我。

28、且不说《西游记》的作者吴承恩会不会把自己的男主角写死，其实很多细节都已经有了揭示，如来对悟空说的一句话更是点明了真相。

29、我是文化领域创作者，希望我的回答能帮助到您

30、真假美猴王的终极秘密（布局篇）

果然姜还是老的辣是什么意思

31、孙悟空与六耳猕猴是一体二心、一体两面

32、吕尚又称吕望、太公望。《史记》记“吕尚劳困年老，以渔钓于西伯。”在等西伯（周文王）上钩呢。有一天，西伯准备去狩猎，“卜之”，大吉大利，“所获霸王之辅”。于是西伯兴冲冲去了，果然在渭水之北遇到了姜太公，“与语大悦”，聊得相当好。姜不愧是老的辣，贵阁下请参观姜太公这一句话：“我祖上说，将有圣人来到大周，大周必兴，原来说的就是西伯您啊！我姜老头盼望您已太久太久！”于是，西伯给他取了个外号，叫“太公望”，“载与俱归，立为师。”

33、因为唐僧师徒之前心不和，互相猜忌，才由此而生的六耳猕猴，出现了真假美猴王，此难应该是佛祖为了化解他们师徒之间的不和关系。这一点在那一集结尾的时候，佛祖说的话就是这个意思。

34、名著《西游记》，内涵丰富，哲理深刻，涵盖了儒释道、真假善恶、法律刑典，犯法惩戒，矫枉过正、人性易理、文学艺术、价值，等等方面。探讨一部名著，并非易事，只能从某些章节中，去慢慢品味嘴嚼！

35、悟到真假美猴王的深层意义，你离成功就更近一步

36、真悟空得知后和假悟空打成一团，难分高下，结果谁也不能证明自己是真悟空，最后还是如来辨出了真假，六耳猕猴被悟空一棒打死！

37、六耳猕猴是假的，真伪难辨，照妖镜，观音菩萨，地藏菩萨，都没有辨认出来，最后是佛祖认出后，被孙悟空打死。

38、解密篇我会说，结论和依据与网上均不相同。但是，这只是掩盖真假美猴王终极秘密的烟雾弹！

39、究竟死的是六耳，还是悟空？

40、有一个说法是这样的，吴承恩写西游记事正式道教和佛教思想碰撞的时候，而孙悟空（灵明石猴）师出菩提老祖，而六耳猕猴是佛教的代表，真假美猴王之战反应了佛道两家在中国地位的变化。一些学者解读说其实真假美猴王中被打死的是孙悟空（灵明石猴），而之后是六耳猕猴随唐僧一行人西去取经，六耳猕猴之所以代表佛教，就是因为这一切是如来佛祖的安排，所以观音菩萨辨不出，照妖镜照不出，神兽谛听辨出也不敢说的原因，从历史上看，佛教虽是来自印度，但在中国地域上的影响地位已经远大于道教了。这就是为什么会出现真假美猴王的原因。

41、真假悟空第五个找的是阎王，阎王找了善辨真假是非的谛听来，谛听听出了真假，但他不敢说破，神秘兮兮地说了一句：“佛法无边！”于是很多人就根据这句话猜测：真悟空被如来搞死了！

42、小时候，我想大多数人最喜欢《西游记》中的两个桥段可能就是“大闹天宫“和”真假美猴王“了。”大闹天宫“是孙悟空狂妄自大的开始，并由此盛极而衰，被压在五行山下长达五百年之久。后来，在经过观音菩萨的一翻感化后，护送唐僧开始了自己内心一场救赎之旅。在经历过“真假美猴王“后，孙猴子好像变得很懂事了，心中没了二心，我们的大圣在这中间经历了些什么呢？

43、在收伏六耳猕猴之后，如来劝悟空回去取经：这一番劫难，都因为你师徒二人不和，互有猜疑而起，人不可有二心，否则必将招灾引祸，你要谨记，今后要一心辅佐你师傅才是。

44、书中描述凭真本事，可与孙悟空较高下的，除了九头虫，便是六耳猕猴了。当悟空被唐僧赶走，无处可去时，观音让悟空回花果山探看，当悟空回到花果山时，发现“老巢”被一猕猴所占，于是悟空大怒与其打斗；一个是混元一气仙，一个是久炼猕猴缩地精，一个是如意金箍棒，一个是随心铁杆器，两猴打的天昏地暗，但难决高下！

45、西游记故事有很强的劝世意味，例如盘丝洞七蜘蛛精代表着七情，唐僧八戒被蛛丝缠住说明它们七情未灭。孙悟空打死六个强盗，眼见喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧代表着六欲，打死六贼就代表消灭六欲

46、《西游记》中真假美猴王章节里谛听不说出真相的原因：

47、回到本题，取经路上为什么会出现真假美猴王呢？六耳猕猴到底是何等妖怪？作者此时安排六耳猕猴出场的象征意义是什么呢？

48、很多观众对此事看法不一。

49、“当面说出，恐妖精恶发，骚扰宝殿，致令阴府不安”