古城诗词名句唯美抒情

1、古城阴处饶古木，古城城下烟水绿。——《题庐陵王子嘉古城读书处》[明代]蒲庵禅师

2、不待斩楼兰，闻已事薰粥。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》

3、《再游八关》

4、纵有还家梦，犹闻出塞声。

5、唐·张籍

6、未能技剑斩楼兰，几欲袖椎摧晋鄙。——楼钥《王原庆新迁居南堂以古风求写恕斋二大字并石》

7、宵传前路捷，游马斩楼兰。——张玉娘《塞上曲》

8、《边城》是沈从文创作的中篇小说，首次出版于1934年。

9、明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。——王昌龄《从军行》

10、古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆

11、答:凤凰古城课文叫《边城》。

12、关于古城唯美诗句，例如：

13、古镇易为客，了身一篮舆

14、《凉州词三首》

15、定如汉贰师，去縳楼兰王。——宋濂《答胡将军》

16、唐·王昌龄

17、《半塘寺》

18、胡风千里惊，汉月五更明。

19、译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

20、宋·陈与义

21、双双掉鞭行，游猎向楼兰。——李白《幽州胡马客歌》

22、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

23、不破楼兰终不还。

24、从军行五首(其四)

25、青海长云暗雪山，

26、且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。——辛弃疾《送剑与傅岩叟·莫邪三尺照人寒》

27、从军行(其四）

28、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

29、是沱江，沱江从凤凰古城中穿流而过，为武水一级支流，上有二源：北源为乌巢河，发源于禾库都沙南山峡谷中，滩险流急，天雨水涨，行旅多阻。沱江从西至东横贯县境中部地区，流经腊尔山、麻冲、落潮井、都里、沱江镇、官庄、木江坪等乡镇。

30、起句警迈有力，以“千里惊”写出胡风的强劲、肆虐，“惊”字尤其惊心怵目。不仅描绘出塞外异域的风物特色，而且暗喻匈奴弓劲马肥、来如飙风去如疾电的剽悍，更隐隐勾带出征人思乡恋家的情怀，是写景抒情高度融合的佳句。次句写汉月一轮，悬挂中天，素辉千里，在黎明时分格外疏朗、寂静，也更加动人情怀：它清辉流泻，冷冷地照耀着边关和兵士，也照耀着家乡和亲人。在这样的凄冷月夜，该有多少征人望乡、多少闺妇不眠啊!此二句对仗工整，对比鲜明，写征人还乡梦醒来的所见、所闻、所感，情调悲凉哀怨，使人产生凄厉之感。

古城诗词名句唯美抒情

31、从军行七首·其四

32、地平垂塔影，林古镇塘腰

33、唐·杜甫

34、愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲六首》

35、黄沙百战穿金甲，

36、登古城兮思古人，感贤达兮同埃尘。——《登吴古城歌》[唐代]刘长卿

37、《龙门镇（龙门镇在成县东后改府城镇）》

38、《丽江春雪》　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。一场春雪的俄然来临，把丽江装点成了一座美丽的童话国际。　　在丽江，雪是最难捉摸的，就象一个狡猾的精灵，从来不听从人们的摆布或是为人们所预知。尽管玉龙雪山的冰川回忆犹新，但关于古城来说，雪依然是一个难以请到的贵客。在你攒足了心境，期待着她的光暂时，她却躲到不知什么当地去了，而当你认为她忘掉了丽江，收好了一切的冬衣，认为来年才可见到她的芳容时，雪却又惦着脚尖轻轻来到你的面前，给你一个措手不及的惊喜。　　2005年的春雪，象一个蛰伏够了的尤物，在春暖花开的时节才俄然来临。她似乎要极力体现自己的青春活力，居然一下就是三天，赐给了古城一件美妙的礼衣，送给了大家一个难忘的惊喜。　　丽江下雪的序幕往往是绵绵阴雨，然后是雨夹雪，接下来才是纷繁扬扬的雪花。丽江下雪，不会使人联想到冷漠，也不会使人感觉到酷寒，丽江的雪只会使人感到美妙无比。雪花忽悠忽悠地飘落，沾在你的手上，你的脸上，象宠物的唇吻你，冰凉中透着一丝柔情。　　不知道为什么，一下雪，人们就会往古城跑。确实，古城赏雪别具风味。这只能有一个解说，由于下雪是地球上最陈旧的天然现象，只要在相对陈旧的街巷，人们才干感觉到雪的美丽和真实吧。雪景中，陈旧的街巷都呈现出异样的风光，与阳光下的不同，与灯光下的也不同。人们都在纵情地享用着这可贵的美景，享用着这稀有的情致。　　水中望月，花便有了一种因模糊而产生的美。而雪中看花，你会感叹雪的高尚，花的刚强，也会赞美雪与花一起发明的新现象。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”这样的诗句会不咏自来。尽管梅花现已远去了，但春天的花在雪中凛然敞开却有另一种面貌。“竹疏烟补密，梅瘦雪添肥。”这是怎样的画中有诗呀！　　在雪中走进木府，木府也全变了样。雪中的木府，显得愈加肃穆而庄重了。这时分，你会更多地想起木氏的陈旧传说，想起几百年前，在同一个当地，相同下雪的时分，这儿从前演绎过怎样的故事呢？　　近距离地赏够了雪，也能够看看白雪掩盖下的古城全景。毫无疑问，远观雪景的最佳去向是狮子山。登上狮子山的最高点万古楼，丽江古城和丽江新城都尽收眼底，这样银装素裹，这样高尚无瑕的境地，真的只要在雪天才干看到啊。　　告别古城，你能够去黑龙潭。玉龙雪山隐没在雪帘里，黑龙潭也象蒙上了一层薄纱，有一种特别的模糊之美。“你在桥上看景色，看景色的人在楼上看你。”就这样，你也成为了雪中的景色。　　假如赏雪、踏雪而意犹未尽，人们能够参加打雪仗、堆雪人的队伍。打雪仗堆雪人是下雪天最令人兴奋，也最有兴趣的活动了。　　堆雪人，可能是国际上最陈旧、最遍及又最廉价的雕塑艺术活动。　　最喜爱堆雪人的是孩子们，一堆无形的雪团在孩子们的小手下变成了一个个兴趣十足的雪人，那种发明给人带来的高兴，可能终身都难以忘掉。　　一堆毫无生命的雪，在孩子们手下，通过压、捏、搓等动作，一个饶有风趣的雪人就诞生了。安上眼睛，雪人就活了，做上嘴巴，雪人就笑了。这时分，甭说孩子，就连大人们都替他们高兴。　　当然，堆雪人并不是孩子们的专利，见到这么可贵的雪景，白叟也会童心萌生，秀一回自己的雕塑手工。瞧这位大爷！他的仔细劲儿一点儿也不比孩子差。　　面临这么美的雪景，妇女们天然也不甘落后，并且雪人还要做成女人容貌，给雪人插上花冠，围上茸毛围巾，简直就象对待自己的孩子相同。　　常言说，现代经济就是眼球经济，谁招引住人们的眼球，谁就能赢得商场。看来这位商家也深谙此道，商店门口的雪人都堆出民族特色了，路人天然要多看几眼。　　天冷，但又不能关门，请雪人值勤迎宾，无疑是一个很好的构思。　　这个也不错，雪人与店肆所售的卡通物品风格共同。　　出租车也不忘招引眼球，在车顶、车前各塑一个雪人，好不火热。　　这辆车把雪人堆到了车尾，回头率可就高了。　　这个雪天过得真是痛快呀！惋惜没人安排一次堆雪人大赛，否则，说不定还能培养出几位雕塑艺术家呢。　　假如说打雪仗、堆雪人是一种低层次游戏的话，那么在雪地里习文练武，毫无疑问是高层次的享用和境地了。　　瞧这两位习武者，在雪地里舒展拳脚，纵情接收大天然的真气，在绵绵不绝的太极里感悟人生，这是让人多么仰慕的精力享用啊。　　再看这位画家，在雪地里画速写！把丽江古城雨雪风霜中的各样风光都画出来，这又是多么夸姣的寻求啊。　　常听人说，雪是无根之水，用雪水烹茶是人生的一大享用。这不，善喝茶者就邀上三、五知已，就雪烧水，烹天下名茶，那滋味，与平常确有不同。几杯滚热的茶汤下肚，忍不住感叹，人生当此足矣！　　雪还在纷繁扬扬的下着，人们的诗情也在春雪中一点点集聚。这真是一个美丽风趣的春天啊！　　《踏雪寻梅》（上）　　是严冬轻声奏响的一个音符，是皑皑白雪下的一枝娇媚。是冰冻三尺时的一缕幽芳，是万木萧瑟中的一出惊喜。　　是岁寒三友中的一位君子，是百花凄凉时的一位仙子。是夜深新月下的一声情语，是院子窗边的一抹浮影。　　是冬日独艳的一朵，是春天将来的信使，在万千的花样中，这便是梅花了。　　山园小梅林逋（宋）　　众芳摇落独暄妍，　　占尽风情向小园。　　疏影横斜水清浅，　　暗香起浮月傍晚。　　霜禽欲下先偷眼，　　粉蝶如知合断魂。　　幸有微吟可相狎，　　不须檀板共金樽。　　古人咏梅的诗，大约分红四种，或咏其风味独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。自宋代今后，借梅来抒情闺怨情怀的诗渐少，而写其意象之美，称颂它坚贞品格的诗，则渐渐流行起来。明代高启的《梅花诗》，便是其中一首。不过，他的诗更具特色的一点，是梅花在传统的意象之　　外，更被带上了诗人本身强烈的主体色彩，诗中的梅花，好像就是诗人自己的精力化身。　　梅花诗高启（明）　　琼枝只合在瑶台，　　谁向江南处处栽。　　雪满山中高士卧，　　月明林下佳人来。　　寒依疏影萧萧竹，　　春掩残香漠漠苔。　　自去何郎无好咏，　　春风愁绝几回开。　　“雪满山中高士卧，月明林下佳人来”。高启的梅花诗，将雪与梅，当作是匹配的高士佳人。　　梅与雪，常常在诗人笔下结成不解之缘。宋代王安石便有“遥知不是雪，为有暗香来”的名句。“踏雪寻梅”更成为许多人冬日的趣味。梅伴雪生，正生出梅的刚强与高尚；雪为梅衬，又衬出梅的美丽与多情。正是似雪非雪，似梅非梅的意境，才让这冬日赏梅，显得情味盎然，也让这咏梅之诗，充溢了悠然的神韵。　　梅花绝句之一陆游（宋）　　闻道梅花坼晓风，　　雪堆遍满四山中。　　何方可化身千亿，　　一树梅花一放翁。　　梅花绝句之二陆游（宋）　　幽谷何堪更北枝，　　年年自分着花迟。　　高标逸韵君知否，　　正是层冰积雪时。　　陆游的诗，总是那样热情满怀，就连咏梅，也不是那小家碧玉般的玩味，或是模糊悠扬的吟咏。“化身”一字，像是全诗的诗眼，让诗人的幻想飞腾而起，咏梅之心，更是栩栩如生。梅花是陆游平生独爱的花，那一树盛开的梅花，燃烧着诗人从未冷却的热情，或许，诗人也更期望他的爱国之心，能如这树树梅花，处处盛开。　　梅开盛时，有人赏梅；瑞雪往后，有人寻梅。但可能很少有人知道，在梅含苞欲放时，还有探梅一说。探梅须及时，过早含苞未放，迟了便落英缤纷。将开未开之时，正是梅花最美之时，半遮半掩，略有羞涩，似乎靠近那丝丝缕缕的花蕊，便能听见盈盈花语的声响。　　梅花的色彩有许多，红梅鲜艳火热，黄梅妖娆跳动，粉梅妩媚多情。却独有人喜爱白梅，在雪之中静静盛开，只等有心人的脚步，因它惊喜，为它感叹。　　与那些缤纷的梅花比较，白梅愈加寂静。它甘愿置身于冰雪掩盖的树林，也不愿象门生那样，稠浊在春天的芳尘之中。一剪寒梅傲立雪中，独有开放时淡淡的芳香，似乎将人的心思倾诉。　　早梅张谓（唐）　　一树寒梅白玉条，　　迥临村旁傍溪桥。　　不知近水花先发，　　疑是经冬雪未销。　　白梅王冕（元）　　冰雪林中著此身，　　不同门生混芳尘。　　忽然一夜清香发，　　散作天地万里春。　　王冕诗里的梅花，总是淡色的。这位中国古代闻名的画家，也喜爱画自家的梅花。洗砚池边，一树一树的梅花开着，进到王冕的画里，便成了淡淡的墨痕，这淡淡的墨，正是他心里的折射——“不要人夸色彩好，只留清气满天地。”　　假如在诗人中找那淡淡的梅，李清照莫过于其中之一。她那些为人所熟知的诗，总是清清婉婉，字字珠玑，宛如一株清雅的梅，在繁乱的尘世中单独芳香。她爱梅，梅花在她的诗里，也随她的际遇，盛开和凋谢。　　渔家傲李清照（宋）　　雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。　　香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。　　造化可能偏有意，故教明月小巧地。　　共赏金樽沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。　　《渔家傲》是李清照少女时代的著作。此时，梅正在她的词中鲜艳——明月金樽，玉人出浴，乃至有种她的著作中罕见的富丽。后来，李清照与丈夫赵明诚几经聚散，所以有了“夜来陶醉卸装迟，梅萼插残枝”的想念之苦；再到后来，混乱不安，国破家亡，即使对着终身眷爱的梅，她的心中，却生出“一枝折得，人世天上，没个人堪寄”的悲惨。　　假如说李清照是一枝静素的白梅，那么，同是南宋词人的辛弃疾，便是一棵虬劲的老梅。他终身驰骋疆场，即使到了晚年，依然大志不减，就如那在凌厉风雪中耸立的梅树，用刚强的枝丫，撑起一树盛开的梅花。　　临江仙·探梅辛弃疾（宋）　　老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。　　一枝先破玉溪春。更无花情绪，全有雪精力。　　剩向空山餐秀色，为渠著句新鲜。　　竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月傍晚。　　是不惧风霜的一派时令，是赛过百花的一抹清丽；是耸立酷寒的一种毅力，是与世无争的一片高尚；是与月相伴的清雅，是伴雪而生的芳香；是纯洁俊美的寄托，也是孤单心思的低诉；是独傲人世的勇气，也是苦苦开放的怀念。可柔、可刚；亦柔、亦刚，这便是梅花，古往今来，在千万诗人的笔墨中，蘸成不同的色彩，不同的浓淡，不同的爱恨情怨。　　踏雪寻梅（下）　　我生在江南，我喜爱梅，不是由于历代文人墨客的喜爱，亦不是由于那些撒播千载的诗文，我仅仅喜爱。喜爱她决然的清绝与令人不敢逼视的精致，喜爱她素瓣掩香的蕊，喜爱她团玉娇羞的朵，喜爱她横斜消瘦的枝，更喜爱她是月色傍晚里一剪闲逸。那一剪寒梅，从三千年前的诗经走来，穿过依依古道，穿过魏晋玄风，穿过唐月宋水，落在了成长闲情的江南，落在了我的心里。　　踏雪寻梅，似乎是宿命的约好，这约好，期待了三生，穿越万水千山，才与我悠然地邂逅。我踏雪而来，没有身着古典的裙衫，没有斜插碧玉簪儿，也没有走着青莲的脚步。我寻梅而来，没有带着仓促的行色，没有怀揣落寞的心境，亦没有心存浓郁的想念。我仅仅来轻叩深深院子里虚掩的重门，来寻找纷繁絮雪间清淡的清香，来拾拣惶惶年月里富贵的背影。　　我拾径而上，散步在幽静的梅园，立于花影飞雪之间，恍若隔世遥云，浮游仙界。百树梅花，竞相开放，或傍石古拙，或临水曲斜，那秀影扶风的琼枝，那暗香穿盈的芳瓣，无须笔墨的点染，却是十足的诗味沉酣。人入梅林，絮雪埋径，又怎会介意红尘的纷呈改变？又怎会去计较人生的成败得失？假如你挑选了安静，浮华就会将你疏离。　　雪中寻梅，寻的是她的俏，她的幽，她的雅。那剪寒梅，是青女轻捻玉指，散落人世的思绪；是谢娘彩衣倚栏，观望吟咏的温婉。“疏影横斜水清浅，暗香起浮月傍晚。”疏影暗香，如此典雅的意境，暗合了林和靖悠然隐逸的恬淡情怀。林和靖终身隐居孤山，依山种梅，修篱养鹤。他淡泊名利，绝意宦途，梅为妻，鹤为子，清莹的冰骨，似乎的风节让后人称叹。苦短人生，有几人舍得轻轻投掷；秀丽年月，又有几人不去孜孜寻求。纵有高才雅量，也未必能看淡世事的消长，悟出生命的真意。　　雪落人世，舞弄如絮的轻影，穿庭弄树，推窗问阁。我飘忽的思绪，在无岸无渡的时空里反转，我安静的心怀，在花香酣梦的景色里吟哦。“江南无一切，聊赠一枝春。”梅花宛如知己，将某个温暖的瞬间凝望成永久。一枝梅花，牵引出云梦般的往事，试问那位悠远的故人，是否还会记住这个素衣生香的女子？折一枝寒梅，寄与故人，若干年后，假如再度相逢，是否还会记住从前翠绿的回忆，记住昨日丢失的景色？天地间，雪花以轻盈的姿态做一次皎白的回想，追思过往，那些苦乐的年月，在寻梦者的眼睛里演绎着生命开端的乐章。　　行走在幽境之中，一切的浮躁都会随之沉积。见地上雪色晶莹，残香如梦，不由想起陆游笔下的梅花，“零完工泥碾作尘，只要香如故。”在这儿，梅花曲折的命运，好像陆游崎岖宦途的剪影，这位失落英豪由于梅花的别有韵致而显得愈加高尚深重。哪怕零完工泥，也不会忘怀她冰雪的容颜，哪怕碾作尘土，也会记住她翩然离去的背影，哪怕富贵落尽，也会永久留存她淡淡的清香。　　亭阁楼台，可见人世春意；清风寒雪，自引院子清香。我似乎行走在千年的景色里，在曲径通幽处寻找古人散落的脚印。冰洁无尘的梅花，以超然脱俗的气韵在笔墨里飘香，以轻逸若仙的风骨看护人世至真的纯洁。那执手相看的身影，与世无争的典雅，感动着我踏雪寻幽的心灵。也想学古人寻找清幽之处种梅赏梅，也想在仓促流淌的时光里写出千古文章。此处，却成了无字之诗，任由思绪在梅与雪的照应中，畅意游走。　　那一片冰雪的国际里，有红装绿裹的孩提，在晶莹的冰层上追闹嬉戏，纵情地滑翔。那天真无邪的笑脸，那忘乎所以的高兴，是一幅意趣盎然的日子画卷，舒展着他们飞天的梦想。不知谁家的孩子，他年还会来寻找今天宛转的童贞，不知谁家的孩子，还会记住这一次追风逐云的冰上舞蹈。我从来没有这样神往远方，我期望借着鸟儿的翅膀，在碧空无垠的天际，在众多明澈的冰雪中，做一次忘我陶醉的翱翔。　　踏雪而来，乘风而去，聚散的光影在亮堂的阳光下升腾魂灵的舞蹈。或聚或散的梅花熟睡在冰雪的梦呓里，引领我年轻的生命抵达春意盎然的当地。深思古人，相同的赏梅，却有诗人把酒而吟的高雅，却有离人见梅思物的忧伤，更有老者抚今追昔的慨叹。一缕诗心，穿越楚辞汉赋，流经唐诗宋词，飞度千山碎雪，抵达富贵的当代。江南梦逸，云水声寒，此生，我愿意做一剪轻逸的梅花，在风雪中凛然地开放，带着此生的夙愿，带着隔世的梅香。　　《荒漠留恋·可可西里》（上篇）　　献给索南达杰的诗　　这是地球上最终的处女地。藏青色的高原上，藏着亿万年的风沙，纵横的沟壑，像无尽的年月留在白叟脸上的沧桑痕迹。这儿的平均海拔是4700多米，地表之下两三米就是亘古不变的永久性冻土。这儿气候极寒，终年劲风，是人类极端恶劣的生计环境，却是野生动物的乐土。连绵崎岖的山岭上，成群的藏羚羊和野牦牛欢快地奔驰，苍莽的彼苍中，秃鹫吼叫着飞过。这，就是我国最终一块保藏着原始状态的天然之地和最大的无人区：可可西里。　　在蒙语中，可可西里的意思是：美丽的草原，美丽的少女。而藏羚羊，就是可可西里美丽的标志。过去每年的6月，成群的藏羚羊跳过青藏公路，由东向西去。8月20日左右又由西向东，它们过青藏路时漫山遍野，过往的车辆要等待很长时刻。但是，这样动听的现象现在现已不复存在。欧美黑市上藏羚羊绒价格的飙升，影响着盗猎者把枪口对准了它们。藏羚羊的一声声哀号，在无人区里久久回旋，这哀号穿越稀薄的空气，穿越苍莽的风沙，深深划在一个人的心口上！他就是原青海省治多县县委副书记杰桑·索南达杰。1992年7月在他再三要求下，治多县成立了西部工作委员会，专门负责可可西里天然资源的维护和开发，在恶劣的气候和天然条件下，他带领着仅有的几名干部，在高原深处巡查，与盗猎分子开端了一场长年累月的奋斗。　　1994年1月18日，在索南达杰第12次深化可可西里的时分，他没有能再回来，与18名盗猎分子的奋斗流尽了他最终一滴血。他临死前，还保持着跪射的姿态。那天，冬寒刺骨，索南达杰永久躺在了草原的怀里。　　在风雪交加的昆仑山口上，咱们见到了着一座高达20米的纪念碑。这是由民间自发捐款缔造的索南达杰勇士纪念碑，整个纪念碑都被厚厚的积雪掩盖了，碑上刻着：功盖昆仑。他的黑白遗像，目光深重而苍凉，带着不平和期望，以及对这片荒漠深深的留恋。　　索南达杰身后的榜首个藏历年，治多县没有歌声，没有舞蹈，没有传统的请客、喝酒和转山。大众们集合在了柏木堆前：他们要为他们的英豪索南达杰举行火葬，这在藏区是只要活佛才有的葬礼典礼。雪山肃立，长号声咽，在这片检测生命与崇奉的土地上，一首首雄壮阳刚的战歌总算继索南达杰之后高亢了起来。1997年，青海省成立了可可西里国家级天然维护区。榜首个天然维护站建在了昆仑山口下，并起名为“索南达杰天然维护站”。　　可可西里的夜晚，群星在藏蓝色的天穹中闪烁着耀眼的美丽光辉。正是为了这些光辉，索南达杰献出了他40岁的盛年生命。他的终身现已融入这片冷山与莽原，而他的后来者们正在那悲凉的道路上持续走下去。他们的尽力，使可可西里正在从头康复朝气蓬勃的天然面貌。据2005年初步统计，可可西里藏羚羊的种群数量已回升到43000余只。藏羚羊的浅笑，便是对他们在天之灵最深重的安慰。　　《荒漠留恋·可可西里》（中篇）　　晨曦初露，藏羚羊欢快奔驰的脚步，踩着榜首缕阳光，唤醒了这片远离尘世而又充溢故事的土地。可可西里是一个封闭式的天然维护区，有人说，里边只要两种人，一种是盗猎者，一种是反盗猎者。　　在生计条件极端恶劣的荒漠中，一种人为鄙俗的私益而冒险，另一种人，则为了尊贵的崇奉而固执，来到与危险和逝世擦身的这儿。　　他们，就是可可西里天然维护区的志愿者们。　　志愿者们说，可可西里，假如你要是去的话，五月份是正合适的，尽管那冷，但毕竟你能凿冰化雪，能吃到水。　　现在正是五月，祖国的大江南北，正是桃红柳绿，百花鲜妍的时节。但是凿冰化雪，能吃到水，就足以让这些志愿者们感到满意。关于可可西里来说，这些人都是陌生人，他们都是从祖国各地遥遥而来，他们之前仅仅从电视上、报纸上或是书上读到过可可西里的姓名。但是，他们却愿意抛弃回忆里那些温暖殷实的日子，来这儿凿冰化雪，与孤寂为伴。　　在可可西里不断上演着的盗猎与反盗猎的故事，使这片最大的无人区，不时充溢着悲凉的情感碰击。　　那悲凉，关于亲身经历过的人而言，便成了一种嵌入生命的悲凉。这悲凉使得这些志愿者们，反而愈加深重地爱着这片土地，爱着这片孤寂的荒漠，爱着这片战友们洒下过鲜血的当地。　　舍去生射中的一个月，换来可可西里永久的和平，永久的安宁。　　这句志愿者的誓言，让人落泪。　　许多志愿者都这样告诉咱们，这样的日子，不止是困难，不止是锻炼，不止是和人类生计极限应战，也不止是和盗猎者奋斗。在这儿，他们读到了更多关于生命的启示。　　对他们来说，当实际的险阻不断磨炼着生命时，心灵，也会变得和那里的天空相同高远而纯洁。　　《荒漠留恋·可可西里》（下篇）　　2003年，青年导演陆川带着摄制组深化我国最大的无人区，拍照了电影《可可西里》，给许多不了解那里的人们，带来了最直逼心灵的震慑。而片中保卫藏羚羊的英豪日泰，便是以索南达杰为原型的。　　电影中，发生在可可西里的是一个严酷的战役，一场见证生命和崇奉的比赛。而拍照这部片子的进程，也像是一场战役，一场和天然恶劣条件的战役，一场扫荡心灵的战役。《可可西里》的导演陆川说，可可西里的故事难以倾诉，只要真正走过的人才干领会。这句话听起来是那么了解，由于简直每一个从可可西里走出来的人，都会这么说。大部分的人或许永久都不会有时机接近可可西里这片奥秘的土地，但正由于有了索南达杰的牺牲、一代一代巡山队员的贡献、有了很多志愿者的投入、有了电影《可可西里》，咱们的心正离它越来越近。影视扮演的朗读首要调查你对著作情感的掌握，所以寓言故事、散文、诗篇都能够。

39、宋·叶茵

40、三、四两句直抒征人思乡恋家情怀。“还家梦”，言梦中远逝、得以还归的欣喜、然而以“纵有”虚插一笔，正道出现实中不得还归的痛苦，并且出现极大的反差：“犹闻出塞声”!——部队正整装待发，旌旗猎猎，人喊马嘶，就要开赴前方作战!顷刻间，梦境的温馨，现实的严酷，形成尖锐的对立。诗人对战士们寄予了深厚的同情，而又无可如何，用意微婉而情调不显得低沉悲哀。

41、这是一首描写征人怀乡意绪的五言绝句。

42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

43、唐代饶州余干县，即今江西余干。“古县城”是指唐以前建置的余干县城。先秦时，其地名作余汗，因境内余水、汗水得名，为越国西界城邑，在安仁江（即今江西境内信江）西北，安仁江上游属楚国，故诗中云“楚水西”。汉代置余汗县，隋代正名为余干县。唐代迁移县治，这个旧县城逐渐荒落。刘长卿这诗是登临旧县城吊古伤今之作，在唐代即传为名篇。这荒落的古城也随之出了名，后有称之“白云城”的，也有修建“白云亭”的，都是附会刘诗而起。　　　刘长卿在唐肃宗上元二年（761）从岭南潘州南巴贬所北归时途经余干所作。诗人被贬谪，是由于为官正直不阿而遭诬陷，因此他深感当时的政治腐败和官场污浊。现在他经历的这一地区，又刚刚经过军阀战乱，触处都见战争创伤，显出国家衰弱、人民困苦的情状，使诗人更加为唐朝国运深忧。这首即景抒情的诗篇，就包蕴着这种感慨深沉的叹喟，寂寥悲凉，深沉迷茫，情在景中，兴在象外，意绪不尽，令人沉思。　　　这是一座小小的山城，踞高临水，就象塞上的孤城，恍惚还象先秦时那样，矗立于越国的西边。它太高了，仿佛跟空中白云一样高；也太荒凉了，似乎亿万斯年就没人来过。城里空空的，以前的官署早已掩没在秋天茂密的荒草里，唯有城上的女墙还在，但已看不见将士们巡逻的身影，只在夜间听见乌鸦在城头啼叫。站在城头眺望，平旷的沙地无边无际，令人迷茫；孤零零的夕阳，对着诗人这个远方来客冉冉低落下去，天地显得格外沉寂。在这荒寂的世界中，诗人想起了《诗经。小雅。十月之交》的诗句：“高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩。”古城沧桑，不就是“陵谷变”吗？诗人深深感慨于历史的变迁。然而无知的鸟儿不懂得这一切，依然飞到这里觅食，朝来暮去。　　　这首诗，即景抒情而又不拘泥历史事实，为了突出主旨，诗人作了大胆的虚构和想象。这城废弃在唐初，诗人把它前移至先秦；废弃的原因是县治迁移，诗人含蓄地形容为政治腐败导致古城衰亡。出于这样的构思，次联写城内荒芜，醒目点出官舍、女墙犹在，暗示古城并非毁于战争。三联写四野荒凉，农田化为平沙。末联归结到人迹湮灭，借《十月之交》的典故，点出古城荒弃是因为政治腐败，导致人民离乡背井，四出逃亡。旧说《十月之交》是“大夫刺幽王”之作，诗中激烈指责周幽王荒淫昏庸，误国害民，“下民之孽，匪降自天，噂沓背憎，职竞由人”，造成陵谷灾变，以至“民莫不逸”。结合前三联的描述，可见这里用的正是这层意思。　　　这是一首山水诗，更是一首政治抒情诗。它所描绘的山水是历史的，而不是自然的。荒凉古城，无可赏心悦目，并非欣赏对象，而只是诗人思想的例证，感情的寄托，引人沉思感伤，缅怀历史，鉴照现实。所以这诗不但在处理题材中有虚构和想象，而且在诗的结构上也突出于表现诗人情怀和自我形象。诗人满怀忧国忧民的心情，引导人们登临这高险荒凉的古城、空城、荒城、指点人们注意那些足以引为鉴戒的历史遗迹，激发人们感情上共鸣，促使人们思想上深省。方东树评此诗曰：“言外句句有登城人在，有诗人在，所以称为作者。”（《昭昧詹言》）中肯地指出了这诗的艺术特点。

44、何当亲斩楼兰首，仗节归朝报至尊。——陈基《淮阴杂兴四首·其四》

45、全诗如下：

46、全诗以“胡风”作为艺术杠杆，惊醒征人的还家梦，吹出五更的汉月明，勾起战士们出征时的回忆，将美梦丢开，返回现实，参加战斗。构思新颖，语言凝练，意境开阔，感情浓郁，不失为一首优秀的边塞佳构。

47、石门雪云隘，古镇峰峦集

48、孤城遥望玉门关。

49、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

50、该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。

51、全诗意思是:青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。