古语有云 耕当问奴 织当问俾是何意

1、第二个：

2、“耕当问奴，织当问婢”出自我国宋代时期的大文豪苏东坡所作的《书戴嵩画牛》这篇散文，这篇文章讲了一个故事，故事讲的是从前在蜀中有一位名叫杜处士的人，他十分喜爱书画，也珍藏了许多有名书画家的作品，其中唐代画家戴嵩所画的《斗牛图》尤其受杜处士的喜爱。

3、古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

4、古人有云：耕当问奴，织当问婢，不可，改也。

5、这句话出自宋代诗人苏轼的《杜处士好书画》。

6、第一个：

7、第一句：耕地的事情问奴仆，织布的问题问婢女，不可更改。

8、耕当问奴，织当问婢”告诉我们的道理是：专业的问题只有相关专业的专家才能够懂得其中的道理与缘由，如果有不懂的问题，我们也应当向专家去请教，而不应该妄自揣度，否则非常容易闹出笑话，贻笑大方。

9、古人有云：耕当问奴，织当问婢，不可改也。

10、古人有云：耕当问奴，织当问婢，不可改也。意思是：古人说：种田应该问奴，纺织应该问婢，不能随意改变。

11、这句话的意思是:种地的事要向农民讨教，织布的事要向织娘讨教。意喻为:不论什么专业必须向内行的人请教，不能不懂装懂，隔行如隔山，外行不能装内行。要掌握技能，只有虚心学习。

12、意思是：耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。比喻办事应该向内行请教。

13、古人有云：耕当问奴织，当问婢？不，可改也。意思是：古人说：种田应该问奴，纺织应该问婢？，不是的，可以改变。

14、第二句：耕地的事情问奴仆，织布的问题问婢女，不可以，必须更改。

15、比较上下两个句子标点符号，意思截然不同。

16、耕：耕田种地；奴：男仆；织：纺织；婢：女仆。

17、“耕当问奴，织当问婢”告诉我们的道理是：专业的问题只有相关专业的专家才能够懂得其中的道理与缘由，如果有不懂的问题，我们也应当向专家去请教，而不应该妄自揣度，否则非常容易闹出笑话，贻笑大方。

18、第二，结尾。引用古语结尾，留有余味，发人联想。第三，精警。此文所引用的古语，一共两句八字精炼深刻可以说是优美的“警句”，比用作者自己的话来叙述要精炼生动得多，从而节省了文字，效果也好得多。

19、此文引用了古语“耕当问奴，织当问婢。”，引用得恰到好处，在文中起到很大的作用：第一，点题。“耕当问奴，织当问婢。”是为了说明“画牛当问牧童”，充分肯定了牧童熟悉生活，对名画批评得当。作者运用“引用”法，在篇末点题，不但突出主题，而且使主题得以升华，带有普遍意义。

20、“耕当问奴，织当问婢”出自我国宋代时期的大文豪苏东坡所作的《书戴嵩画牛》这篇散文，这篇文章讲了一个故事，故事讲的是从前在蜀中有一位名叫杜处士的人，他十分喜爱书画，也珍藏了许多有名书画家的作品，其中唐代画家戴嵩所画的《斗牛图》尤其受杜处士的喜爱。有一次，杜处士将《斗牛图》晾晒的时候，被一个路过的牧童看到了这幅画。看到画的牧童却拍着手哈哈大笑起来，杜处士便十分不解，牧童就想他解释，牛在角斗的时候，尾巴实际上是会被牛夹在两条后腿中间的，但是在这幅画上，牛的尾巴去被话的摇了起来。由此作者就引出了“耕当问奴，织当问婢”的古语。

21、耕当问奴之当问婢说明的道理是：不要班门弄斧，向内行学习，才会学到真东西，让自己快速入门，经过努力，也成为行家。