脍炙人口成语故事

1、[例句]他不顾一切地勤奋学习;像中了魔似的～;终于考入北京大学。

2、根据以上记载，后人引申出脍炙人口这句成语，比喻人人赞美和传诵（多指诗文）。

3、[用法]含褒义。一般作谓语、状语、分句。

4、[近义]夜以继日通宵达旦

5、这个成语是从《孟子·尽心下》记载的一段故事中引申出来的：脍炙，所同也；羊枣，所独也。

6、有一次，孟子的学生公孙丑就这件事向孟子提问：脍炙（精美的肉食）和羊枣哪样东西好吃？孟子说：当然是脍炙好吃。公孙丑说：那么曾参父子一定都爱吃脍炙了，可为什么父亲死后，曾参只戒羊枣，不戒脍炙呢？

7、【解释】：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

8、[辨形]膏;不能写作“燸”。

9、[释义]点起灯烛;接替日光照明。(焚：烧;点燃;膏：油脂;指灯油;继：接续;晷：日影;日光。)形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。

10、春秋时的曾参是个孝子。他的父亲曾晰喜欢吃羊枣（一种野生小柿子，俗名牛奶柿）。曾晰死后，曾参竟不忍心再吃羊枣。此事被儒家传为美谈。

11、【成语】：脍炙人口

12、文中叙述国子先生(韩愈自称，因曾十载之间，浮沉于国子博士之职)训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。”话都还没说完，就有一位学生质疑的.说：“老师，您不要骗我们了！这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢？只因思想不符合当政者，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问！”

13、[反义]饱食终日无所事事

14、解释：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

15、【成语故事】：

16、成语故事

17、脍炙人口的故事：

18、[辨析]～与“夜以继日”有别：～多用在读书学习或室内案头工作、活动。～多用于书面;比较典雅;“夜以继日”比较通俗。

19、[结构]连动式。

20、韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，以提倡古文为职志，为唐宋八大家之一。如同中国其它读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。

21、[正音]晷;不能读作“jiù”。

22、【拼音】：kuàizhìrénkǒu

23、同年七月，张良送刘邦到褒中(今陕西褒城)。此处群山环抱，沿途都是悬崖峭壁，只有栈道凌空高架，以度行人，别无他途。张良观察地势，建议刘邦待汉军过后，全部烧毁入蜀的栈道，表示无东顾之意，以消除项羽的猜忌，同时也可防备他人的袭击。这样，就可以乘机养精蓄锐，等待时机，再展宏图了。刘邦依计而行，烧掉了沿途的栈道。张良此计，可谓用心良苦，它为刘邦的巩固发展和日后东进，取得了重要的保证。刘邦入汉中后，励精图治，积极休整。同年八月，刘邦用大将韩信之谋，避开雍王章邯的正面防御，乘机从故道“暗渡陈仓”(今陕西宝鸡)，从侧面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，一举平定三秦，夺取了关中宝地。略定三秦，刘邦倚据富饶、形胜的关中地区，便可以与项羽逐鹿天下了。一个“明修”，一个“暗渡”，张、韩携手，珠联璧合，成为历史上的一段脍炙人口的佳话。

24、天下分封已定，张良打算离开刘邦回韩国再事韩王成。刘邦赐金百镒，珠二斗。而张良把金珠悉数转赠给项伯，使他再为汉王请求加封汉中地区。项伯见利忘义，立即前去说服项羽。这样，刘邦建都南郑(今陕西南郑县东北)，占据了秦岭以南巴、蜀、汉中三郡之地。

25、成语：脍炙人口

26、汉元年(公元前206年)正月，项羽恃强凌弱，自立为西楚霸王，定都彭城(今江苏徐州)，统辖梁、楚九郡，他“计功割地”，分封了18位诸侯王。并违背楚怀王“谁先攻入关中，谁就做关中王”的约定，把刘邦分封到偏僻荒凉的巴蜀，称为汉王。而把实际的关中之地一分为三，封给了秦的三个降将，用以遏制刘邦北上。刘邦心中十分怨恨，想率兵攻击项羽，后经萧何、张良一再劝阻，这才决定暂且隐忍不发。

27、孟子回答说：脍炙，是大家都爱吃的；羊枣却是曾晰的特殊嗜好，所以他死后，曾参会继续吃脍炙而不吃羊枣。

28、[成语故事]

29、[语出]唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷;恒兀兀以穷年。”

30、相煎太急:形容兄弟或内部之间的残杀或破坏。出自于曹植《七步诗》据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将他处死。曹植便作出这首脍炙人口的诗:煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。请君入瓮:比喻用某人整人的办法来整治他自己，或借指设计好圈套引人上当，始作俑者自作自受。成语出自《资治通鉴·唐纪则天皇后天授二年》。唐朝时，武则天称帝后遭到了很多人的反对，于是她便重用酷吏残酷镇压。大臣周兴和来俊臣都是当时有名的酷吏。后来连自己的亲信、掌管禁军的大将军丘神勣，也被人告发谋反，被武则天杀了。一天武则天接到告密信，说周兴跟已经处死的丘神勣同谋，便下密旨给来俊臣，叫他审问周兴。说巧也巧，太监把密旨送到来俊臣家时，来俊臣正跟周兴在一起喝酒。来俊臣看完密旨，不动声色，仍旧回过头来跟周兴谈话。来俊臣说：“最近抓了一批犯人，大多不肯老实招供，您看该怎么办？”周兴笑着说：“这还不容易！拿一个大瓮放在炭火上。谁不肯招认，就把他放在大瓮里烤。还怕他不招？”来俊臣听了，就叫人搬了一个大瓮放在火盆上，烤得整个厅堂的人禁不住流汗。周兴正在奇怪，来俊臣站起来说：“接太后密旨，有人告发周兄谋反。你如果不老实招供，只好请你进这个瓮了。”周兴吓得魂飞天外，连忙磕响头求饶。打草惊蛇:打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。出自宋·郑文宝《南唐近事》。南唐时，当涂县的一个县令叫王鲁，干了许多贪赃枉法的坏事。他属下的大小官吏也都敲诈勒索搜刮民财。老百姓苦不堪言。一次，朝廷派员下来巡察，老百姓联名写了状子，控告主簿等人营私舞弊、贪污受贿的不法行为。状子首先递送到了县令王鲁手上。王鲁一看，吓得心惊肉跳。原来状子中所列举的种种犯罪事实，全都和王鲁自己曾经干过的坏事相类似，而且其中还有许多坏事都和自己有牵连。状子虽是告主簿几个人的，但王鲁觉得就跟告自己一样。他越想越觉得害怕，如果老百姓再继续控告下去，马上就会控告到自己头上了，岂不是要大祸临头！王鲁想着想着，不由自主地在案卷上写下了他此刻内心感受：“汝虽打草，吾已惊蛇。”那些干了坏事的人常常是做贼心虚，当惩罚还未到来之前，只要有一点什么声响，他们也会闻风丧胆。

脍炙人口成语故事

31、根据以上记载，后人引申出脍炙人口这句成语，比喻人人赞美和传诵

32、唐代文学家、哲学家韩愈在自述自己的学习经历时说：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。……焚膏油(膏油，指点灯的油)以继晷(晷：读guǐ，日影，比喻时光)，恒兀兀(恒兀兀：勤学不止的样子)以穷年。”(《昌黎集》卷十二《进学解》)他读书学习时，经常是口中不断地吟诵着《六经》，手中不停地翻阅着各种典籍，从点起油灯一直学到天亮，就这样夜以继日，一年又一年。以后，“焚膏继晷”就成了形容勤奋学习的典故。当人们读到韩愈那一系列脍炙人口的佳作，赞叹其雄健奔放、神奇生动而又充满艺术魅力的文辞时，是否会想到他焚膏继晷的日日夜夜呢?