一五一十写成书指什么生肖-摘抄57句
一五一十写成书指什么生肖
1、净是尘土被打扫清理完毕后的样子。干和净都是空空的,没有痕迹。
2、头圆、耳短,耳背面黑色;四肢健壮有力;尾粗长,具黑色环纹,尾端黑色;为掠食性肉食动物,有敏锐的听力、夜视力,可自由伸缩的尖爪和粗壮的犬齿。
3、颠3倒4
4、五体投地,五味俱全,五马分尸,
5、555--三五成群
6、答:木代表数字5,因为本题木中的文字木的同音字是目,目的笔划数是5,数字5的大写是五,进而言之,带木和目、五的成语有十年树木百年树人,独木不成林,木已成舟,面目全非,目中无人,五湖四海,一五一十,三下五除二,二一添作五,五脏六腑,三五成群,五谷丰登,麻雀虽小五脏俱全,五花八门等,综上所述,木所代表的数字是5。
7、五脏六腑、五色无主、一五一十、五言长城、五色缤纷。
8、在乐亭,当说到有人推卸责任,遇到困难躲着走,就会说,他一退(推)六二五,这本是一句换算口诀,在民国初年,由之前的十六两一斤老称向十两一斤的新称过度当中,由《斤称流法》普及而来,第一句就是“一退六二五”,也说“一推六二五”,说的是老称一两,后退一位数,等于新称的六钱二分五厘。其原意早已无任何意义,而次生的意蕴,却在生活中经常运用,退(推),推也,或溜之大吉或一推了之,与己无责,与己无关;“六二五”谐音“溜而无”,走了,什么都没有,多少麻烦事,悉数推的干干净净,走的远之又远,与己没有一点责任。
9、在日常生活中,说到那一个人不懂事理、没素养时,会说:他四六不懂。四六二十四,就是人人都从每年的二十四个节令中度过,大家都是一样的,尽人皆知;还有一种文体,叫骈体文,对偶的四字和六字相间为基本句式,俗名“四六文”,曾是撰文造句的经典参照。故此,说某人“四六”,指的是具有文化素养,是对其行为规范的褒奖;而四六不懂当然就是反义了。
10、46810无独有偶
11、pai,无穷无尽
12、5--不三不四
13、五短身材,五里雾中,无脊六兽,
14、三心二意
15、--丢三落四
16、一干二净是数字12,因为题目当中的成语一干二净,题目当中有两个数字。也就是一和二,一和二组成的数字有12和21两种,因为题目当中的一干二净,一是放在左边的数字是放在右边儿,也就是后面的数字,所以我们把一和二这两个数字按照一在前,二在后的排列顺序就变成了数字12。
17、一成不变
18、是结果。若连一五一十都不清楚,那这人就不在二五眼之上,也不在二五眼之下,那正好就是二五眼。在京剧的“板眼”中,有两板三眼、两板四眼、两板六眼,就是没有两板五眼,简称二五眼。所以“两板五眼”(简称二五眼),意思就是不着调。一瓶子不满,半瓶子逛荡,也是对于二五眼最准确的描绘。对于二五还有另一层意思,就是二百五,旧时钱五百个为一封,二百五为半封,谐音“半疯”,这就是嘲笑之意,糊涂、不清楚、不明智。
19、+2+3--接二连三
20、数的俗语中,譬如二一添作五,那结果当然就是二人等份均分了;在较早实行计划生育国策的乐亭,随着一孩化政策的实施,又有了一加一等于三;还有奸商的三八二十八,你给二十五等。乐亭民间,通过含数俗语的使用,
21、缺点是缺乏娇柔,固执己见,比较沉闷,不知变通,我行我素,不善变通。
22、五毒俱全,五行并下,五子登科,
23、一干二净数字:0(零)或5(谐音:无)生肖:龙(十二生肖中,只有“龙”现实中是没有的谁也没有见过的,意合“一干二净”)
24、五彩缤纷、五虚六耗、五角六张、五心六意、五行八作。
25、五雀六燕、五谷不分、五短身材、五花八门、五世其昌。
26、五斗折腰,五行八作,五音六律,
27、五行并下、五方杂处、五雷轰顶、五合六聚、五体投地。
28、乐在其中
29、某个人做事时,不顾风险或不顾后果,以不管它为前提,人们就说到三七二十一。这是战国时的齐宣王初创的,说的是他仗着十万兵马,要攻打赵国,谋士掰着手指一算,摇头说使不得;因为赵国七万户,每户三人当兵,可有二十一万将士,力量悬殊,恐难获胜。齐宣王称霸心切,大腿一拍:出兵,管他三七二十一!从此,这五字爆出新意,是为:横竖左右不在乎。还有道家学说中人有三魂七魄,幻化为二十一魅,消散在死后第三个七日,就是人们说的“三七”,这天亡魂游走,离魂飞荡,亲属们要焚纸膜拜,其他诸事不宜。但偏有敢跟鬼神、魂魄叫板的,这天想干啥就干啥,爱咋地咋地,即为不管三七二十一。
30、五湖四海、五大三粗、五谷不升、学富五车、五斗折腰。
一五一十写成书指什么生肖
31、据说,古时候,人们是没有生肖的。十二生肖是后来玉帝给排定的。 玉帝为了给人们排定生肖,决定在天廷里召开一个上肖大会。他给各种动物发了道开会的圣旨。 那时候,猫和老鼠是很要好的朋友。它们生活在一起,像兄弟一样。开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里,它们都很高兴,决定一起去参加。猫很会打瞌睡,它自己也知道这一点,所以在开会前一天,就预先和老鼠打了招呼。 “鼠弟!你知道我是很会打瞌睡的。”猫大爷客气地说,“明天去上肖的时候,倘使我睡着了,你叫我一下好不好?” 老鼠拍着胸脯说:“你放心睡好啦!到时候我会叫醒你的!” 猫大爷说了声“谢谢你。”就抹抹胡子,放心睡着了。可是,第二天早晨,老鼠很早起来,吃过早饭,独个儿上天廷去了。对正在熟睡的猫,它一声也没有叫。 住在清水潭里的龙哥哥,这天也得到了开上肖大会的通知。龙是生得很威武的:浑身有亮晶晶的鳞甲,加上一个大鼻子和一把又粗又长的大胡子。它想:这一次选生肖,自己非被选上不可。但是龙哥哥有个美中不足的地方,那就是头上光秃秃的,缺少一对美丽的角。它想:如果我再有一对美丽的角,那该有多好啊!想呀想的,它就打定主意,决心要借一对角来戴上。 正巧!它从清水潭里钻出来一看,就看见一只大公鸡,挺着胸脯,在岸边踱方步。那时候,公鸡头上是有一对大角的。龙哥哥一见,高兴极了,连忙游过去,向公鸡扫呼:“鸡公公!明天我要上肖去,把你的角借我戴一戴好吗?” 鸡公公回答说:“啊呀,龙哥哥!真对不起,明天我也要上肖去呢!” 龙哥哥说:“鸡公公,你的头太小了,戴上这么一对大角,实在很不相称,还是借给我戴吧!你看我这个光头,多么需要一对像你一样的角啊!” 就在这时候,从石头缝里钻出来一条蜈蚣。蜈蚣是很爱管闲事的。它听了龙哥哥的话,插嘴说:“鸡公公!你就把角借给龙哥哥用一回吧。如果你不放心,我来做保人,怎么样?” 鸡公公想了一想,自己就是没有这一对角,也够漂亮了,就答应由蜈蚣做保人,把角借给龙哥哥。 第二天,天廷里就开了一个盛大的上肖大会,各种动物都到齐了。玉帝在动物中选出了牛、马羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡、老鼠等十二种动物,作为人的生肖。玉帝为什么只挑这几种动物呢?譬如:挑了鸡,为什么不要鸭子?挑了老虎,为什么不要狮子?他到底是根据什么挑选的?这些,我们一点也不知道。 挑选出十二种动物以后,还有一个麻烦的问题,就是排定先后的次序。 当时,在这件事情上有了争执。特别是由谁领头的问题,议论纷纷。玉帝说:“你们中间牛最大,就让牛领头做第一肖吧!” 大家都满意,连老虎也赞成。不料小小的老鼠却翘起大拇指说:“应该说,我比牛还要大!每次,我在人们面前一出现,他们就叫起来说:‘啊呀!这个老鼠真大!’却从来也没有听见人说过:‘啊呀,这头牛真大!’可见在人们的心目中,我实在比牛大!” 老鼠这一番话,简直把玉帝弄糊涂了。玉帝说:“难道真有这样的事吗?我看不见得吧?” 猴子和马都说老鼠胡吹。但是老鼠理直气壮地说:“你们要是不相信,可以试一试!” 鸡、狗、兔、羊等都同意试一试,玉帝也同意了,他就带了十二种动物到人间去。 事情真如老鼠所说的一样,当大水牛在人们面前走过的时候,人们纷纷议论说:这头牛真大。这时,狡猾的老鼠突然爬到牛背上去,用两脚直立起来。人们一见牛背上的老鼠,果然立即就惊呼起来:“啊呀,这只老鼠真大!” 玉帝亲耳听见了人们的惊呼。他皱皱眉头,无可奈何地说:“好吧,既然人们都说老鼠大,我就让老鼠做第一肖。至于牛,就屈尊第二吧!” 这样就算确定下来了。现在的十二生肖就这是样:老鼠是第一肖,牛是第二肖。 老鼠做了第一肖,得意洋洋地回来了。睡眼蒙胧的猫看见了,奇怪地问道:“鼠弟,怎么啦?今天没有开上肖大会吗?” 老鼠神气活现地回答道:“你还在做梦呢!上肖大会早已开过了,有十二种动物上了肖,我是第一名!” 猫大爷着实吃了一惊,圆睁着两眼,问道:“那你为什么没叫我一道去?” 老鼠轻描淡写地回答道:“忘记了!” 猫大爷气得胡子根根翘起,大声嚷道:“小东西,你不讲信用!你不是亲口答应叫醒我的吗?要不然,我也不会放胆睡着。你害我误了一件大事,我要跟你算账!” 老鼠一点也不肯认错。它满不在乎地说:“哼,有什么账可算呢?叫你,是情分,不叫你,是本分。我又不是你的跟班!” 这一下可把猫大爷气坏了。它“呼哧呼哧”地喘着气,突然把牙齿一磨,“呼”的扑上去,咬住老鼠的头颈。老鼠只把后腿弹了两下,“唧唧”叫了两声,就断了气。 从此,猫和老鼠就成了死对头,直到现在还是这样。 再说鸡公公开了上肖大会回来,一肚子不高兴。它想:玉帝把龙哥哥排在自己前面,很可能和那对角有关系。它决定把那对角讨回来。 鸡公公走到清水潭边,看见龙哥哥正在兴高采烈地在那里游水,它就很有礼貌地说:“龙哥哥,请你把角还给我吧!” 龙哥哥一听,吃了惊,不知所措地说:“啊呀,鸡公公!你要角做什么呢?说实在的,你没有角,看起来比长着角更美丽。可是对我说来,一对角是多么需要啊!” 鸡公公听了,很不高兴地说:“龙哥哥,不管你多么需要角,可是借了人家的东西,总是要还的呀!” 龙哥哥一时答不上来。它沉吟了一下,忽然很有礼貌地对鸡公公鞠了一个躬,说:“对不起,鸡公公!现在我要休息去了。这件事,我们以后再谈吧!”说完,不等鸡公公回话,就一个闷子,钻到水底下去了。 鸡公公又气又恨,拍着翅膀,在清水潭边拚命地叫喊:“龙哥哥,角还我!龙哥哥,角还我!……”可是龙哥哥躲在潭底睡大觉,理也不理。 鸡公公叫喊了半天,喉咙也叫哑了,力也乏了。它无法可想,决定去找保人蜈蚣说话。 鸡公公在乱石堆里找到蜈蚣,把龙哥哥不肯还角的事,一五一十地告诉了一遍,最后说:“蜈蚣叔叔,你是保人,这件事你不能不管。” 蜈蚣昂着头想了半天,慢吞吞地说:“我想龙哥哥会把角还给你的。如果,它真的不肯还,那么,我也没有办法可想。鸡公公,你是明白的,它躲在水里,叫我怎么去找它呢?” 鸡公公气得满面通红,说:“可是当时你是自愿做保人的呀!难道有这种保人吗?出了事情就不负责任了!” 蜈蚣也发急说:“鸡公公,那可不能这样说。当初你借角给它,完全出于自愿。我插上来,不过做个太平保人罢了。再说,我当初做保的时候,也想不到龙哥哥会不讲信用的。要是我能预料到这一点,也就不会给它做保了。” “那你说怎么办呢?”鸡公公压住火气问。 “我说吗?我说它要是真不肯还,你就只好自认晦气了。这也只怪你自己当初没有三思而行,太鲁莽了些。”蜈蚣说。 “怪我自己?”鸡公公瞪着眼睛逼进了一步问。 “当然,首先应该怪你自己没有三思而行。”不知死活的蜈蚣回答说。 鸡公公气得满脸通红了。它伸长了颈,一下子就啄住蜈蚣的脑像,甩了几下,吞到肚子里去了。 从那时起,每到夏天,我们就常常看见公鸡在院子里啄蜈蚣吃。并且每天天一亮,鸡公公就想起了它失去的角,总要放开喉咙大叫几声:“龙哥哥,角还我……”
32、五湖四海,五福临门,五光十色,五花八门,五颜六色,五彩缤纷,五育并举,五谷丰登,五大三粗,
33、答案是“18”。因为把“木”字拆开来就是中文“十八”,而中文“十八”也就是阿拉伯数字“18”。所以,木猜一个数字就是“18”。“木”是一个单一结构字体,只有四笔画,“木”是现代汉语中的一级规范常用字,“木”除了本身单独可以成为一个字外,还可以做很多字的偏旁,如材、村、树等。
34、一是没有尘土,二是没有水渍,形容十分彻底,一点也没剩下。
35、一干二净是数字零。干是液体蒸发完的样子,如:水干了,打地裂开了。
36、五光十色、五日京兆、五经扫地、五陵年少、五子登科。
37、五花大绑,五脏六腑,五彩斑斓,
38、我想木猜一数字可以是数字35,也可是数字18或数字4。木的读音为mu,字母m与倒置的数字3形似,u与5同音,故35可代木。由木的书写笔画思考,它为4画,可用4代之。木由十和八组成,可用18代表。
39、如,他早把她忘得一干二净了。还引申为在从事经济活动中一生清白,干干净净。
40、--七零八落
41、讲的是属牛的优点是依照自己意念和能力做事,事业心强最具耐力,做事谨慎小心,脚踏实地,体格强壮,毅力强,自我牺牲,有吃苦耐劳的精神,能明辨是非,深思熟虑,有耐性肯上进。
42、何谓一五一十?在乐亭加法计数习惯以五为单位,人有五根手指,算盘上档一株代表五;东邻家到西邻家借二十个鸡蛋,那么在计数时就会数一五一十,十五二十,这样且数且算,和一个个数相比就由繁到简了,且计数准确;延伸到言谈中,一五一十就是这人说话没有水分和谎话,很实在、准确。借用为言辞的表述,意思是条理清晰:在素材归类,“一五”是具细,“一十”是综合;在行文数序“一五”为段落,“一十”为章节;在演绎推理,“一五”是缘起,“一十”
43、10---一五一十
44、五行并下、五行俱下、五花杀马、五脊六兽、五角六张。
45、答:木猜一个数字是80
46、答:一干二净代表数字1328,因为本题一干二净中的文字一和二的同音数字是1和2,干的笔划数是3,净的谐音是京,京的笔划数是8,数字3和8的大写是三和八,进而言之,故此,带干、净、京、三和八的成语有埋头苦干,眼不见为净,井井有条,三下五除二,四平八稳等,综上所述,一干二净代表数字1328
47、木分开为八和十即80
48、五颜六色、五脊六兽、五劳七伤、五毒俱全、五味俱全。
49、数和话,加减乘除和语言技巧,一如风马牛。然而,在乐亭(或更大范围)人们凭借生活赋予的智慧,很多时候将数作为词语使用,不仅简捷以叙事且精妙于抒情。不妨一五一十的拣选几例。
50、成双成对
51、二得一五是生肖牛。
52、一干二净数字:0(零)或5(谐音:无)生肖:龙(十二生肖中,只有“龙”现实中是没有的谁也没有见过的,意合“一干二净”)12345609--七零八落
53、一五一十指的是老虎,虎和五相似,“寅”字中间有个“十”字。虎是大型猫科豹属动物,被称为“百兽之王”,为珍稀濒危物种,其毛色浅黄或棕黄色,满身黑色横纹。
54、五谷丰登、五月披裘、五风十雨、五黄六月、五音六律。
55、五零四散、五男二女。
56、寸+1寸=1尺---得寸进尺
57、五光十色,五颜六色,五五分成,五彩斑斓,五彩缤纷,五彩田园,五月花开,五岳独尊,五岳散人,五岳归来,五岳三山,五福临门,五官端正,五官精致,五脏六腑,五脏俱全,五行八卦,五行八字,五行八作,五行相克,五行缺金,五行生克,五体投地,五短身材,五大三粗
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