论语二十篇原文完整版

1、子曰:“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。

2、孔子说:“(要了解一个人),应看他言行的动机,观察他所走的道路,考察他安心干什么,这样,这个人怎样能隐藏得了呢?这个人怎样能隐藏得了呢?”

3、【原文】子曰:巧言令色,鲜仁矣。

4、)《阳货》1019字

5、吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。孔子云:“少成若天性,习惯如自然。”是也。俗谚曰:“教妇初来,教儿婴孩。”诚哉斯语。

6、颜渊第一:讨论如何做一个有智慧的人。

7、【原文】有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?”

8、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”

9、子张问干禄。子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

10、述而:介绍如何做一个好的学习者。

11、【译文】孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。

12、孔子说:“我整天给颜回讲学,他从来不提反对意见和疑问,像个蠢人。等他退下之后,我考察他私下的言论,发现他对我所讲授的内容有所发挥,可见颜回其实并不蠢。”

13、孔子说:“一个人不讲信用,是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢?”

14、乡党:讨论如何做一个团结的人。

15、子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

16、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬,何以别乎?”

17、现存《论语》20篇,492章,全文共11705字。

18、孔子说:“不是你应该祭的鬼神,你却去祭它,这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦。”

19、(16)《季氏》863字

20、·1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

21、(6)《雍也》816字

22、子张要学谋取官职的办法。孔子说:“要多听,有怀疑的地方先放在一旁不说,其余有把握的,也要谨慎地说出来,这样就可以少犯错误;要多看,有怀疑的地方先放在一旁不做,其余有握的,也要谨慎地去做,就能减少后悔。说话少过失,做事少后悔,官职俸禄就在这里了。”

23、(19)《子张》842字

24、孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

25、人之爱子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:“我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也。”吾时俯而不答。异哉,此人之教子也!若由此业自致卿相,亦不愿汝曹为之。

26、论语:记录孔子及其门徒的言行和思想。

27、作者:颜之推

28、《论语》一共20篇,将20篇字数相加,可得出《论语》的总字数为15918字。每篇字数如下:

29、孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”

30、孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

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31、子曰:朝闻道,夕死可也。

32、《论语》为政篇第二篇全文:

33、(14)《宪问》1340字

34、·10、子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

35、《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

36、【第一篇:学而篇】

37、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

38、(20)《尧曰》370字

39、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”。

40、《论语》全文及译文:“学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎。人不知而不愠,不亦君子乎?子曰:三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

41、学而篇:“学而时习之,不亦说乎?”意思是学习知识并不断温习,不是很愉快吗?

42、孔子说:“君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。

43、《论语》第二篇全部经文很多,今选其一章经文如下:

44、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

45、或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”

46、孔子说:“君子不像器具那样,(只有某一方面的用途)。”

47、孔子说:早晨能够得知真理,即是当晚死去,也没有什么遗憾。

48、孔子说:“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’。”

49、宪问:讨论如何做一个有正义感的人。

50、以上是《论语》全文及注解的简要介绍,每篇文章都有其固定的主题和思想,值得我们学习和借鉴。

51、(2)《为政》579字

52、子曰:“攻乎异端,斯害也已!”

53、(12)《颜渊》992字

54、颜渊:阐述如何做一个有信仰的人。

55、泰伯:讨论如何做一个有德行的人。

56、里仁:阐述仁爱之道,讲述如何做一个善良的人。

57、·9、曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”

58、先进:介绍如何做一个有远见的人。

59、(8)《泰伯》613字

60、孔子说:“攻击那些不正确的言论,祸害就可以消除了。”

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61、论语》是中国古代儒家经典著作之一,记录了孔子及其门徒的言行和思想,被誉为“儒家经典之首”。

62、(3)《八佾》689字

63、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

64、【译文】孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

65、孔子知道之易也,易易云者三日。子曰:此道之美也,莫之御也……

66、孔子说:“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。“

67、为政篇:“己所不欲,勿施于人。”意思是不要对别人做自己不愿意被做的事情。

68、·6、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”

69、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”

70、《论语》是中国古代儒家经典之一,记录了孔子及其弟子的言行和思想。全书共20篇,分为《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》和《大学》。

71、子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

72、(18)《微子》618字

73、(11)《先进》1054字

74、上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。生子咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚识人颜色、知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止,比及数岁,可省笞罚。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。

75、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

76、子贡问怎样做一个君子。孔子说:“对于你要说的话,先实行了,再说出来,(这就够说是一个君子了)。”

77、季康子问道:“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活,该怎样去做呢?”孔子说:“你用庄重的态度对待老百姓,他们就会尊敬你;你对父母孝顺、对子弟慈祥,百姓就会尽忠于你;你选用善良的人,又教育能力差的人,百姓就会互相勉励,加倍努力了。”

78、(1)《学而》493字

79、卫灵公:介绍如何做一个有胆识的人。

80、子张请教求得俸禄的方法。孔子说:多听,把不明白的事情放在一边,谨慎地说出那些己经明白的事情,就能少犯错误。多观察,不明白的保留在心中,谨慎地做已明白的事,就能减少事后后悔。言语少犯错误,行动很少后悔,自然就有官职俸禄了。

81、孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”

82、微子:讨论如何做一个有道德的人。

83、子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”

84、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

85、孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。”

86、·4、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

87、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

88、定公问(鲁定公问):“一言而可以兴邦,有诸(一句话就可以使国家兴盛,有这样的话吗)?”

89、(15)《卫灵公》904字

90、子路:介绍如何做一个有责任心的人。

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91、《论语》是中国古代儒家经典之一,由孔子及其弟子的言行录成。全书共20篇,包括论语、孟子、大学、中庸等四书。《论语》以孔子及其弟子的言行为主线,阐述了儒家思想的核心理念,如仁、义、礼、智等。其中,孔子的思想贯穿全书,强调“学而时习之,不亦说乎”、“己所不欲,勿施于人”等道德准则,提倡“君子”品德和修养。《论语》是中国传统文化的重要组成部分,对中国历史和文化产生了深远的影响。

92、(4)《里仁》501字

93、孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”

94、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

95、子游问什么是孝,孔子说:“如今所谓的孝,只是说能够赡养父母便足够了。然而,就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?”

96、季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”

97、季氏:阐述如何做一个有礼貌的人。

98、·7、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

99、以下是《论语》的部分内容和简要解释:

100、《论语里仁篇》中。

101、憲章:介绍如何做一个有法律意识的人。

102、【译文】有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”

103、凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶,但重於呵怒伤其颜色,不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕,安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者,可愿苛虐於骨肉乎?诚不得已也!

104、为政:讨论如何做好领导工作。

105、全文共分为20篇,包括论语、为政、八佾、里仁、公冶长、雍也、述而、泰伯、子罕、乡党、先进、颜渊、子路、宪问、卫灵公、季氏、阳货、微子、憲章、颜渊第一。以下是《论语》全文及注解的简要介绍:

106、雍也:阐述如何做一个有修养的人。

107、《论语》主要内容:

108、孔子的这段话,阐明了人类领悟宇宙真理的重要性。人类之所以有别于其它动物,在于人类能认识世界,能掌握自然规律,并能利用掌握的规律为人类的生产生活服务。纵然朝闻夕死,亦会觉得心满意足,不虚此生。孔子的话是鼓励,也是安慰。大哉孔子!

109、八佾:介绍古代礼仪和音乐。

110、现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象。

111、子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

112、论语有点长,先来一点试一试。

113、鲁哀公问:“怎样才能使百姓服从呢?”孔子回答说:“把正直无私的人提拔起来,把邪恶不正的人置于一旁,老百姓就会服从了;把邪恶不正的人提拔起来,把正直无私的人置于一旁,老百姓就不会服从统治了。”

114、子罕:介绍如何做一个善于思考的人。

115、公冶长:讨论一个人的品德和行为对社会的影响。

116、孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。”

117、(10)《乡党》642字

118、(7)《述而》873字

119、(9)《子罕》806字

120、哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

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121、(13)《子路》1035字

122、·3、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

123、【原文】学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

124、子夏问什么是孝,孔子说:“(当子女的要尽到孝),最不容易的就是对父母和颜悦色,仅仅是有了事情,儿女需要替父母去做,有了酒饭,让父母吃,难道能认为这样就可以算是孝了吗?”

125、·8、子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信,无友不如已者。过则勿惮改。”

126、子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”

127、《论语.第十八篇》全文及译文:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?子曰:三人行必有我师焉。”

128、子曰:“君子不器。”

129、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

130、(5)《公冶长》869字

131、阳货:介绍如何做一个有钱财观念的人。

132、有人对孔子说:“你什么不从事政治呢?”孔子回答说:“《尚书》上说,‘孝就是孝敬父母,友爱兄弟。’把这孝悌的道理施于政事,也就是从事政治,又要怎样才能算是为政呢?”

133、孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:“对父母,要特别为他们的疾病担忧。(这样做就可以算是尽孝了。)”

134、·5、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

135、子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”

136、子张问孔子:“今后十世(的礼仪制度)可以预先知道吗?”孔子回答说:“商朝继承了夏朝的礼仪制度,所减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承商朝的礼仪制度,所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的,就是一百世以后的情况,也是可以预先知道的。”

137、父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。

138、孟懿子问什么是孝,孔子说:“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车,孔子告诉他:“孟孙问我什么是孝,我回答他说不要违背礼。”樊迟说:“不要违背礼是什么意思呢?”孔子说:“父母活着的时候,要按礼侍奉他们;父母去世后,要按礼埋葬他们、祭祀他们。”

139、·2、有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

140、孔子对曰(孔子答道):“言不可以若是其几也(不可能有这样的话,但有近乎于这样的话)

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