感恩老师的古诗100首白居易写的

1、三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。——《论语》

2、早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主张：“立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、“核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。

3、古之学者必严其师，师严然后道尊。（欧阳修）

4、师者，所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》

5、四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。

6、偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》

7、在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，每一次相见都能够使得自己心情平静许多。

8、一日为师，终身为父。（关汉卿）

9、好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。

10、《慈母爱》【元】杨维桢

11、《母别子》【唐】白居易

12、慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

13、谁言寸草心，报得三春晖。

14、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

15、感谢老师的古诗

16、低徊愧人子，不敢叹风尘。

17、其中“随风潜入夜，润物细无声。”“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。

18、龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

19、将母邗沟上，留家白邗阴。

20、晓看红湿处，花重锦官城。

21、甘旨日以疏，音问日以阻。

22、《岁末到家》【清】蒋士铨

23、白庶子：即白居易，白居易曾在东宫担任庶子（大夫）。

24、应似园中桃李树，花落随风子在枝。

25、蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

26、举头望云林，愧听慧鸟语。

27、师者，所以传道授业解惑也。

28、善之本在教，教之本在师。

29、《无题》

30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

感恩老师的古诗100首白居易写的

31、神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

32、《远师》

33、《蜂》白话译文如下：

34、令公桃李满天下，何用堂前更种花。---白居易《奉和令公绿野堂种花》

35、《宫词》：“玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水晶帘卷近秋河。”入选了《唐诗三百首》，大意是：“高入云天的玉楼，笙歌四起；随风飘来的宫嫔笑语，阵阵相和。月宫影移，听到夜漏嘀嗒；卷起水晶帘，银河似乎近在眼前。”玉楼中的笙歌笑语与夜深听漏、独看银河相对，衬出被冷落者的孤苦伶仃、失宠者的幽怨哀婉。

36、随风潜入夜，润物细无声。

37、敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

38、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

39、慈母手中线，游子身上衣。

40、《谁氏子》【唐】韩愈

41、浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

42、《春夜喜雨》

43、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍）

44、其中“落红不是无情物，化作春泥更护花。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。在此赞美老师的那种无私奉献精神，也常用这一句来表达对老师的感谢之情。

45、师德之神，如沧海，如泰山，言语未足尽表也！

46、南风吹其心，摇摇为谁吐？

47、东宫白庶子，南寺远禅师。

48、令公桃李满天下，何用堂前更种花

49、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》明·龚自珍

50、唐·罗隐

51、灿灿萱草花，罗生北堂下。

52、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

53、迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

54、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

55、令公桃李满天下，何用堂前更种花。____白居易《奉和令公绿野堂种花》

56、好雨知时节，当春乃发生。

57、酬问师唐刘商

58、白居易能成名，与他到处“宣传”有关；他与宫女浪漫的“红叶传情”故事流传四方；他晚年看破红尘，隐居茅山。他就是顾姓名人之一、唐代诗人顾况

59、《奉和令公绿野堂种花》唐·白居易

60、明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

感恩老师的古诗100首白居易写的

61、唐·李商隐

62、母别子，子别母，白日无光哭声苦。

63、百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

64、偶应非熊兆，尊为帝者师。____刘基《题太公钓渭图》

65、随风潜入夜，润物细无声。---杜甫《春夜喜雨》

66、蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。

67、非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

68、慈母倚门情，游子行路苦。

69、春夜喜雨

70、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。---杜甫《咏怀古迹五首·其二》

71、师德之深，如沧海，如泰山，言语未足尽表也！

72、寒冬盛时，众人皆欲回其家，取暖被窝中，唯吾师勤作于一广室，不惧手脚之冻紫，览众学子之作，乐在其中矣。室内门窗皆开，冷意四溢，光线暗也。

73、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

74、扩展阅读：白居易藏书故事

75、随风潜入夜，润物细无声。____杜甫《春夜喜雨》

76、奉和令公绿野堂种花

77、浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。

78、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》白话译文如下：

79、野径云俱黑，江船火独明。

80、《奉和令公绿野堂种花》白话译文如下：

81、【导语】白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗占有重要的地位。下面是分享的关于感恩老师的古诗《远师》原文译文。欢迎阅读参考！

82、借此比喻老师的那种无畏的教书育人，表达了对老师这种职业的敬佩。

83、扩展阅读：白居易主要成就之文学

84、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。____郑燮《新竹》

85、伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

86、春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

87、月明闻杜宇，南北总关心。

88、黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。

89、新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

90、关于感恩父母的古诗：

感恩老师的古诗100首白居易写的

91、春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

92、自闻颖师弹，起坐在一旁。____韩愈《听颖师弹琴》

93、谢师多年来对吾眷顾，师之斥，忆之皆是对吾之策、劝勉。感激之情，溢于言表。

94、对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

95、东宫：太子所居之宫，也用来代指太子。

96、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

97、爱子心无尽，归家喜及辰。

98、这首通过对蜜蜂形象的描写，歌颂了不辞辛苦为他人酿造幸福生活，并讽刺了那些不劳而获的人。当然在这里主要表达对老师那种孜孜不倦的赞美。

99、“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”是流传千古的名句，指出对方桃李满天下，芳名远播弟子众多。也是因为白居易的这首诗让“桃李满天下”成了对老师们最美的赞颂。家中的弟子就是桃李，如此之多，怎么还需要种花呢？品德高尚，芳名远播，又怎么需要外在的饰物来装扮呢？这一虚一实间，形成十分巧妙的一语双关。这种注重精神需要而忽略物质享受的精神，正和教师的美德相呼应。

100、此诗运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华（房子显眼气派）。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。

101、轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊

102、《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心

103、扩展资料

104、《游子吟》【唐】孟郊

105、它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？

106、全诗如下：

107、春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

108、唐·白居易

109、寒衣针线密，家信墨痕新。

110、落红不是无情物，化作春泥更护花。

111、谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

112、《别老母》【清】黄仲则

113、其中“春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。”“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。

114、一日为师，终身为父。

115、一日之师终身为父。——元关汉卿

116、远禅师：指与白居易同时代的自远禅师。

117、新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

118、呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

119、或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

120、令公桃李满天下，何用堂前更种花。（白居易）

感恩老师的古诗100首白居易写的

121、师者，所以传道受业解惑也。

122、经师易遇，人师难遇。（司马光）

123、《春夜喜雨》白话译文如下：

124、【注释】

125、何时才能再次见到禅师呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧！

126、唐·杜甫

127、《十五》【宋】王安石

128、春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。（李商隐）

129、圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

130、还有一些赞美老师的诗句：

131、膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

132、令公桃李满天下，何用堂前更种花。

133、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。

134、《无题》白话译文如下：

135、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。____杜甫《咏怀古迹五首·其二》

136、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

137、绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。

138、一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

139、《墨萱图》【元】王冕

140、明·龚自珍

141、绿野堂开占物华，路人指道令公家。

142、事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，《琵琶行》中“枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自已。

143、远师唐白居易

144、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

145、感谢老师的古诗有：

146、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

147、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》；2、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》；3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》；4、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》。

148、《奉和令公绿野堂种花》全诗如下：奉和令公绿野堂种花唐·白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。

149、女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

150、问题中关于“感恩老师”诗，可以借用下列诗句：

感恩老师的古诗100首白居易写的

151、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

152、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲

153、《春夜喜雨》全诗如下：春夜喜雨唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

154、《无题》全诗如下：无题唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。1、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》白话译文如下：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。赏析：其中“落红不是无情物，化作春泥更护花。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。在此赞美老师的那种无私奉献精神，也常用这一句来表达对老师的感谢之情。2、《奉和令公绿野堂种花》白话译文如下：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？赏析：此诗运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华（房子显眼气派）。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。3、《蜂》白话译文如下：无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？赏析：这首通过对蜜蜂形象的描写，歌颂了不辞辛苦为他人酿造幸福生活，并讽刺了那些不劳而获的人。当然在这里主要表达对老师那种孜孜不倦的赞美。4、《春夜喜雨》白话译文如下：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。赏析：其中“随风潜入夜，润物细无声。”“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。5、《无题》白话译文如下：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。赏析：其中“春蚕到死

155、白居易《奉和令公绿野堂种花》，原诗全文如下：绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。白话文意思是绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？此诗运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华（房子显眼气派）。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。扩展资料“桃李满天下”也作“桃李遍天下”，桃李指桃树和李树，用以比喻所栽培的学生或所举荐提拔的人才，也喻人的青春年少；满天下，极言施惠之广，俗言到处都有。

156、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

157、关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

158、於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

159、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》

160、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

161、如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

162、《奉和令公绿野堂种花》

163、临行密密缝，意恐迟迟归。

164、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。---郑燮《新竹》

165、不论平地与山尖，无限风光尽被占。

166、夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

167、关于感恩老师的诗句

168、罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

169、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》全诗如下：己亥杂诗·浩荡离愁白日斜明·龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

170、无题【李商隐】

171、【译文】

172、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

173、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

174、唐代：白居易

175、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。---李商隐《无题·相见时难别亦难》

176、自闻颖师弹，起坐在一旁。（韩愈）

177、裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？

178、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

179、己亥杂诗·浩荡离愁白日斜

180、贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎、集贤校理，参与整理国家藏书。后擢翰林学士。元和十年（815）贬为江州司马。文宗即位，迁刑部尚书。武宗时以刑部尚书致仕。晚年退居洛阳香山，自号香山居士，他对现实主义诗歌的发展有卓著的贡献。在整理集贤院藏书时，使他有机会接触大量的藏书，对他的文学创作有很大的影响。私家藏书颇富，建有藏书楼，名“池北书库”。他曾作《池上篇》，言其“罢刑部侍郎时，有栗千斗，书一车”。著有《白氏长庆集》等。他曾以自己藏书为基础，编撰了一部词语佳句类书《白氏经史事类六帖》（又名《白氏六帖》），分为1367门。宋代黄鉴著《杨文公谈苑》记载：“人言白居易作《六帖》，以陶家瓶数千，各题门目，作七层架，列置斋中。命诸生采集其事类，投瓶中。倒取之，抄录成书。”可见《白氏六帖》在最初搜集资料时，就开始以类汇集。另编有《元白因继集》、《刘白唱和集》、《洛下游赏宴集》（又名《洛中集》）等。

感恩老师的古诗100首白居易写的

181、白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他“奉而始终之”的兼济、独善之道，所以重视。同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

182、相见时难别亦难，东风无力百花残。

183、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

184、我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

185、《蜂》全诗如下：蜂唐·罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

186、无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。

187、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

188、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。（杜甫）

189、落红不是无情物，化作春泥更护花。---龚自珍《己亥杂诗·其五》

190、感恩老师的古诗：

191、何处遥相见，心无一事时。

192、借此表达了老师对于学生就是那种无意的讨“好”，间接表达了对老师的赞美之情。

193、翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

194、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

195、不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

196、白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”（《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。

197、《登楼望水》：“鸟啼花发柳含烟，掷却风光忆少年。更上高楼望江水，故乡何处一归船。”大意是：“鸟啼花开，柳丝如含轻烟，不禁想起了年少的从前。登上高楼，眺望江水绵绵，故乡何时会迎来他的这只归船呢？”眼前虽是美好风光，却想到时光流逝，越发忧愁，但愿能早日回到故乡。

198、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

199、偶应非熊兆，尊为帝者师。---刘基《题太公钓渭图》