楚辞起名王姓

1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

2、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

3、天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

4、盛世之年藏古董，乱世之际备黄金。

5、不过，在王姓的历史发展中，有琅琊、太原、开闽、三槐四大分支的说法，也即天下王氏主要起源自以上四个地区，并且以琅琊王氏和太原王氏的影响力最大。其中，琅琊王氏开基于两汉时期的琅琊临沂（今山东省临沂市），鼎盛于魏晋时期，史称“王与马，共天下”。《二十四史》中记载，从东汉至明清1700多年间，琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之、王元姬等人为代表的35个宰相、36个皇后和36个驸马和186位文人名仕。

6、其子宗敬，东周官司徒，后避难于平阳，因系王家之子，时人号曰王家，便以此为姓。八世孙王错，为魏将军。王错传子王贲，官中大夫。王贲传子王谕（《新唐书•宰相世系表》作王渝），官上将军。王谕传子王息，官司寇。王息传子王恢，朝廷封为伊阳君。王恢传子王永，这是宋人汪藻撰修《琅琊临沂王氏谱》于别谱的叙述和始修于北宋年间流传到元代梓版的安徽祁门《重修新安琅琊王氏统宗世谱》所载，新安谱并注明王永，名元，而宋人欧阳修、宋祁撰修《新唐书•宰相世系表》作王元，当是名元，清初至乾隆年间人王国栋和清末光绪年间人王庸敬分别于不同时代修谱均作王亢，当是依字形所改，为字形之误，今从宋谱，并参照《新唐书•宰相世系表》、《逸周书》、《国语》、《元和姓纂》、《楚辞》王逸注诸书。

7、盼（拼音：pàn），是汉语通用规范一级字（常用字）。此字始见于战国文字。本义指眼珠黑白分明，后引申出黑眼珠、顾看、看重等义。也用作姓。

8、金价高时米价高，战尘深处哭声深。

9、最后，就太原王氏来说，起源于山西省太原市，从魏晋到唐朝都非常显赫，与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等七族并列为五姓七族高门。如今，王姓的人口已达到9500万人，大约占全国人口的7.1%。在全国的分布主要集中于山东、河南、河北三省，大约占王姓总人口的28%；其次分布于四川、安徽、江苏、辽宁、黑龙江、山西、湖北、陕西、浙江、甘肃十省，王姓又集中了42%。

10、《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。3、煜月　煜，“照耀”的意思。适用于男孩和女孩取名字。出自《太玄·元告》“日以煜乎昼，月以煜乎夜”。4、贤俊。

11、后因京都洛阳的谷、洛二水相斗，将毁王宫，在疏与导问题上，父子两个做为君臣关系，发生争执。

12、箭雨铁蹄空百城，烽火狼烟燃千村。

13、琅琊王氏与太原王氏，共同开基创姓始祖为周灵王太子晋即姬晋也，后人遂改姬晋为太子晋。对此，史有所记，谱有所叙。

14、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

15、由此，姬晋因被奉为王氏始祖，所以后世又称他为太子晋、王子乔或王乔。值得注意的是，对于姬晋这位王姓得姓始祖，才华横溢，喜音律，吹玉笙，游于伊水和洛水之间。博学多识，对音律造诣颇深，创造了一套吹笙独奏乐谱，并能演奏的惟妙惟肖，传遍诸侯。针对王姓的起源来说，王姓地缘之根则在太子晋（姬晋）当年生活的东周国都或其附近，亦即今天的河南洛阳市一带，当地至今还有太子晋墓葬及其当年居住的国都遗址。

16、《离骚》一文中有锡，错，

17、若许换得世不乱，宁可金贱如土堙。

18、适用于男孩取名字。出自《晋书?殷浩传》：“识理淹长，风流雅胜，声盖当时。”11、朝辉　朝辉，晨光。适用于男孩取名字。出自《三国志·魏志》，朝旦为辉，日中为光。12、娴雅文雅大方。适用于女孩取名字。出自《后汉书马援传》“辞言娴雅”。13、悦欣　欢乐。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，蓂荚载芬，率土咸序，人胥悦欣。”14、诚贞。《七谏·自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直。15、菀青。《九叹·忧苦》：“菀彼青青”。此处菀读作yù。当然，读成wǎn也很好听。16、婉柔温顺柔弱。适用于女孩取名字。出自清代宣鼎《夜雨秋灯录?龙梭三娘》：“主见其婉柔，不忍诛。”17、绎心（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。18、恬雅沉静文雅。适用于男孩和女孩取名字。出自《资治通鉴?宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。”19、曼吟长吟。适用于女孩取名字。出自应修人《温静的绿情》诗：“鸟儿树里曼吟，鸭儿水塘边徘徊。”20、悠柔　悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”21、舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。22、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……23、悠然闲适。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”24、文彬形容既文雅又朴实。适用于男孩取名字。出自《论语?雍也》“文质彬彬”。25、飞扬。《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。26、熠然　光闪烁的样子。适用于男孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。27、望舒纤阿——屈原《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿(ē)。’”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。28、婉妙美好；美妙。适用于女孩取名字。出自清代蒲松龄《聊斋志异?霍女》：“新妇小名阿美，颇婉妙。”29、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。30、高翔。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。31、语心　谈心。适用于男孩和女孩取名字。出自《剪灯新话·秋香亭记》：“有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气秾馥，生女私于其下语心焉。”32、雅厚纯正宽厚。适用于男孩取名字。出自《新唐书?张弘靖传》：“弘靖字符理，雅厚信直，以荫为河南参军。”33、雅亮正直诚信。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记?摩腊婆国》：“言辞雅亮，学艺优深。”34、颖逸　秀丽超逸。适用于女孩取名字。出自晋代陆云《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑。”35、志致　志向，志趣。适用于男孩取名字。出自《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。36、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。37、志鹏　形容志向远大。适用于男孩取名字。出自《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏”。38、承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。39、婉慧柔美聪慧。适用于女孩取名字。出自《晋书?列女传?慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操。”40、文轩用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊。适用于男孩和女孩取名字。出自《文选?曹植＜七启＞》：“尔乃御文轩，临洞庭。”李善注：“文，画饰也；轩，殿槛也。”41、扬波。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。楚辞起名,诗经楚辞取名42、志行　志向和操行。适用于男孩取名字。出自《易·屯》“《象》曰：虽盘桓，志行正也”。43、文澜文章的波澜。适用于男孩和女孩取名字。出自明代何景明《六子诗?边太常贡》：“芳词洒清风，藻思兴文澜。”44、悠然　闲适。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”45、诚勇。《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。46、清越形容声音清脆激越；清脆悠扬。适用于女孩取名字。出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”。47、星阑指夜将尽。适用于男孩和女孩取名字。出自南宋谢灵运《夜发石关亭》诗：“鸟归息舟楫，星阑命行役。”48、婉仪美好的仪态。适用于女孩取名字。出自明代张居正《来雁说》：“矧其耿特之禽，婉仪敛翮。”49、扬灵（扬舲）。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。50、乔木——《诗经·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”。欲求超脱高雅，可取乔木。51、江沅　沅，水名。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·涉江》“乘舲船余上沅兮”52、妙仪。《九叹·远逝》：“承皇考之妙仪”。妙仪：美好的法则，高妙的法度。53、嘉月。《九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾”。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。54、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。55、明哲——《诗经·大雅》“既明且哲，以保其身”。56、清和。《九思·伤时》：“声噭誂兮清和”。清和：清美和谐。57、腾起升起。适用于男孩取名字。出自《后汉书?方术传下?蓟子训》：“初去之日，唯见白云腾起，从暮至旦，如是数十处。”58、腾逸指才气奔放超逸。适用于男孩取名字。出自明代顾璘《国宝新编?陕西按察副使何景明》：“若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽乎！”59、嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。60、广志。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。61、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂变化多端。62、悠柔悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”63、雅胜　美好。适用于男孩取名字。出自《晋书·殷浩传》：“识理淹长，风流雅胜，声盖当时。”64、静姝——《诗经·静女》：“静女其姝”65、恬简恬淡简易。适用于男孩取名字。出自《陈书?萧干传》：“滂弟干，字思惕，容止雅正，性恬简，善隶书，得叔父子云之法。”66、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。67、曼衍连绵不绝。适用于女孩取名字。出自《汉书?晁错传》：“土山丘陵，曼衍相属。”68、昂驹。《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。楚辞起名,诗经楚辞取名69、弈鸣适用于男孩取名字。出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。70、信芳情志高洁。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞?离骚》“苟余情其信芳”。71、韫玉　包含美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”。72、文丽华丽。适适用于女孩取名字。出自《韩非子?亡征》：“喜淫而不周于法，好辩说而不求其用，滥于文丽而不顾其功者，可亡也。”73、文心为文之用心。适用于男孩和女孩取名字。出自刘勰《文心雕龙?序志》：“夫文心者，言为文之用心也。”74、昕昕明亮。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》：“吚喔天鸡鸣，扶桑色昕昕。”75、俊彦。《九思·伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。76、珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。77、硕明。《九思·悼乱》：“驻俟兮硕明”。硕明：天大亮。78、显荣。《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。79、晴飔晴日的凉风。适用于女孩取名字。出自明代文征明《人日王氏东园小集》诗：“晴飔泛丛条，浮阳散修莽。”80、依斐。《哀时命》：“云依斐而承宇”。依斐：形容云层堆垛的样子。81、素洁。《九叹·怨思》：“情素洁于纽帛”。素洁：高洁。82、圣哲茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。83、晏晏。《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样子。84、淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。85、耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。86、怡然　安适自在喜悦。适用于男孩和女孩取名字。出自《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”87、颖逸秀丽超逸。适用于女孩取名字。出自晋代陆云《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑。”88、若华　古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·天问》：“羲和之未扬，若华何光？”89、芳华　亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”90、杜若。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。91、凯风。《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。92、振理。《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。93、清芷清美的香草，比喻高洁美好的人。适用于女孩取名字。出自南朝江淹《灯夜和殷长史》：“此心冀可缓，清芷在沅湘。”94、婉然美好的样子。适用于女孩取名字。出自汉代司马相如《美人赋》：“有女独处，婉然在床，奇葩逸丽，淑质艳光。”95、青云。《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。96、雅醇雅正纯厚，亦作“雅淳”。适用于男孩取名字。出自明代胡应麟《诗薮?古体上》：“四言典则雅淳，自是三代风范。”97、悦心　愉悦心情；心里喜悦。适用于男孩和女孩取名字。出自汉代刘向《说苑·修文》：“嗜欲好恶者，所以悦心也。”98、琦玮美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自《鬼谷子?飞箝》：“财货琦玮，珠玉白璧。”99、悠永　久远。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“受天福乐，悠永无穷。”100、羽丰　适用于男孩和女孩取名字。出自成语“羽翼丰满”。101、钟灵　凝聚天地间的灵气。适用于女孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。102、悦畅　和畅，欢畅。适用于男孩和女孩取名字。出自《敦煌变文集·降魔变文》：“九夏名花，遍池亭而照灼，足可消愁适闷，悦畅心神。”103、曼语曼辞。适用于女孩取名字。出自明朝顾起纶《国雅品?士品三》：“此例数篇，非雕饰曼语。”

19、新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

20、※推荐※〓王楚茨〓★★《诗经》中的一篇名《楚茨》。

21、“楚茨”不但好听，而且与“楚辞”同音★★五行分别是：土金木笔画分别是：41312天格.人格.地格.总格.外格数分别：5(土)17(金）25(土）29(水）13(火）总评数理得分：85分详细解说如下：天格数理5(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。(吉)人格数理17(金）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。(半吉)地格数理25(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。(半吉)总格数理29(水）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。(吉)外格数理13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。(吉)

22、乱世黄金

23、字源演变

24、古人取名，常着意于名字的道德意蕴和审美意境，取字往往有出处，大多渊源于诸子典籍和文学名篇，甚至有“男必楚辞，女必诗经；文必论语，武必周易”的传统说法。因此，姓名作为文字符号并不能像某些算命先生、风水大师所说的那样决定人的命运，但它沉淀着历史文化的精神，体现着时代社会的信息，传承着家族血统的烙印，更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。愿你早日取名好名！

25、懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。

26、带金字的诗句

27、会意兼形声字。从目从分，分亦声。形旁目作眼睛形，表示所在形声字的本义与眼睛有关；表义兼表音的偏旁分亦是会意兼形声字（从八，从刀，八亦声），从刀从八会分别意，表示盼的本义与分别有关且表音，盼与分并唇音文部。

28、争执的最终结果，子晋公被废为庶人，由他弟弟姬贵登上王位，是为周景王也；而子晋公遂成为平民，落籍洛阳缑氏山一带。

29、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。

30、王景铄：盛美，盛明。适用于男孩取名字。出自班固的《东都赋》：“铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。”

楚辞起名王姓

31、本义为眼珠黑白分明。《诗·卫风·硕人》：“美目盼兮。”毛传训“白黑分”。引申指黑眼珠，青眼。南朝宋鲍照《学古诗》：“骄爱生盼瞩，声媚起朱唇。”又由眼睛引申出顾看之义。南朝谢朓《移病还园示亲属》：“折荷葺寒袂，开镜盼衰容。”又由看引申出看重、重视之义。《宋书·谢晦传》：“臣昔因时幸，过蒙先眷……与羡之、亮等因被齿盼。”以上读pàn。膦盼，天亮将明，读fén。《楚辞·九怀·昭世》：“进膦盼兮上丘墟。”

32、带金字的诗

33、首先，王姓，中华姓氏之一，截至2014年，王姓人口数量达到9500万，仅次于李姓，为全国第二大姓氏。在中国古代历史上，针对王姓的起源，存在起源姬姓、起源自子姓、起源自妫姓等观点。当然，从认同度上来说，一般认为王姓起源自黄帝的姬姓。早在2500多年前的周朝时期，周灵王之子太子晋，称王子晋或者姬晋，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。

34、《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。5、余馨留存的香味。适用于女孩取名字。出自宋代苏轼《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。”6、若光古代神话中若木的光。适用于男孩取名字。出自南朝江淹《郊外望秋答殷博士》诗：“属我嵫景半，赏尔若光初。”7、望舒含有“迎取光明”的寓意。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞?离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。8、芳蔼　芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”9、周晟　晟：音同胜，意为兴盛。适用于男孩取名字。出自《西陲石刻录·周李君修佛龛碑》“自秦创兴，于周转晟”。10、雅胜美好。

35、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

36、【注】钱肃乐故居，位于宁波市鄞州区。钱肃乐（1606—1648），明末大臣，宁波富户望族，世代累计家财万贯。清军围攻宁波，钱肃乐以民族大义为重，毁家纾难，散尽家财，带领全体亲属族人，以及宁波数万义军，英勇抵抗清军，失败，忧国忧民，气郁而终，谥忠介。此诗所言“乱世黄金”，一指钱肃乐散尽家财，二指其品格气节犹如乱世黄金般珍贵、耀目。

37、王姓男孩名中需带金好听,不拗口,有寓意,最好从诗经楚辞等中

38、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

39、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

40、战国古文字中始见盼字，楷书作盼，是小篆的笔势变化。《马王堆简帛文字编》所收盼，实为“脉”字。

41、文/李者也

42、《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。

43、据《国语》、《逸周书》、《风俗通》等文化典籍记载：太子晋幼有盛德，十五岁参政，德才兼备，遂名扬天下，成为楷模。

44、《菩萨蛮/小山重叠金明灭》温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

45、盼、眄、盻本音义各别，但关系复杂，每相淆乱。盻又读pǎn，“美目盼”又作盻；南朝齐董洪达造像作图中4形（肹）；隋王氏成公墓志即用此形，偏旁目讹作月，则非。盼或假借作“眄”。谢眺《和伏武昌登孙权故城》：“俯仰流英盼。”旧校谓“盼作眄”。䀎为眄之俗（《玉篇》），俗刻以䀎为盼，则非。南朝齐比丘惠瑍造象作图中5形，北魏赵郡王元毓墓志眄作䀎，皆俗讹字。